Vigasztalás (műfaj)

A vigasztalás ( ógörögül Παραμυθητικός , lat.  Consolatio ) az irodalom egy műfaja , beszéd , üzenet vagy más kompozíció, amelyet leggyakrabban a szeretteiket elvesztett rokonoknak vagy barátoknak címeznek, és amelyek célja, hogy segítsenek nekik megbirkózni gyászukkal. A vigasztalás műfaja az ókorban elterjedt volt , és a későbbi irodalomban is megtalálható.

A „vigasztalás” céljának eléréséhez a filozófia segítségét veszik igénybe , különösen mivel „a platóni vagy sztoikus meggyőződés ősi filozófiája a „ halálgyakorlat ”, az igaz élet és a lélek üdvösségének tudománya. 1] .

Mivel a "vigasztalás" rendszerint a filozófiát hívja segítségül, sok közös vonása van, és egy másik műfajhoz határos - a protekcióhoz  -, amely ösztönzést (meghívást) jelent a filozófiával való foglalkozásra.

Történelem

Az ókorban a platonista Crantor később elveszett „A szomorúságról” című művét ( Kr. e. 4-3 . század ) példaértékűnek tekintették. [2] Az ókori görög irodalomból ennek a műfajnak mindössze két példája jutott el hozzánk: Plutarkhosz vigasztalása a feleségnek és Pszeudo-Plutarkhosz vigasztalása Apollóniosznak . Az ókori római irodalomból Cicero vigasztalása („Vigasztalás” magának lánya, Tullia halála alkalmából; a fennmaradt szövegről kiderült, hogy hamis, Cicero eredeti műve elveszett) és Seneca (vigasztalása a lányának) Helvia anyja korzikai száműzetése alkalmából  - „ De Consolatione ad Helviam Matrem ”) ismertek. ”; Polybiusnak, Claudius császár szabadosának és titkárának testvére halála alkalmából - „ De Consolatione ad Polybium ”; Marciának fia halála alkalmából - „ De Consolatione ad Marciam ”), valamint néhány másnak. A „ Consolatio ad Liviam Augustam de morte Drusi ” vigasztaló elégiát, amelyet Pedon Albinovannak ( Kr. u. 1. század ) tulajdonítottak, ma úgy tartják, hogy csak a 15. században írták . Az ókor végén megjelent Boethius filozófiai vigasztalása , amely azonban túlmutat egy műfaj keretein.

A reneszánsz idején e műfajra gyakran találhatunk példákat az olasz humanisták körében , mint például Gianozzo Manetti ("Párbeszéd egy fiú haláláról", 1438) vagy Francesco Fillefo (80 oldalas vigasztaló beszéd a vesztes Jacopo Antonio Marcellónak címezve ). fia; 1461).

A modern időkben a műfaj híres példái közé sorolható Malherbe „Vigasztalása Monsieur Duperiernek lánya halálakor” című költői (1598). A vigasztalás műfajával a „haldoklás művészetéről” ( ars moriendi ) foglalkozó művek keresztezték egymást, amelyek a modern időkben váltak népszerűvé , mint például Robert Bellarmine A méltóságteljes halál művészetéről ( De arte bene moriendi , 1620) .

Jegyzetek

1. ↑ Borodai T. Yu. „Vigasz a filozófiával” // Új filozófiai enciklopédia: 4 kötetben / szerk. V. S. Stepin. M.: Gondolat . – 2001. (Orosz)
2. ↑ Kerasidi N. Kh. A vigasz műfaja az ókori görög irodalomban // A történeti poétika problémái. Petrozavodsk, 1990, 128-129.

Irodalom

• Buresch C. Consolationum a Graecis Romanisque scriptarum historia kritika: Diss. Lipsiae, 1886.
• Johann N.-T. Trauer und Trost. München, 1968.
• Hani J. La consolation antique // Revue des Etudes anciennes. LXXV (1973).
• Kerasidi N.Kh. A vigasztalás műfaja az ókori görög irodalomban // A történeti poétika problémái. Petrozavodszk, 1990.
• Zvirevich V. T. Cicero „Vigasz” című értekezésének tartalmáról  // Az Uráli Állami Egyetem közleménye . Ser. 3, Társadalomtudományok. - 2010. - 2. szám (77) . - S. 155-162 .
• Vigasztalás // A klasszikus hagyomány / A. Grafton, GW Most, S. Settis. Harvard University Press, 2010. P. 234-235 .

Szótárak és enciklopédiák	horvát Britannica (online) Treccani Universalis