Az urning ( németül: Urning ) egy 19. századi kifejezés, amelyet a homoszexuális férfiakra használnak [1] [2] [3] . A kifejezést németül Carl Heinrich Ulrichs író és aktivista javasolta egy röpiratsorozatban, amelyet "Az emberek közötti szerelem rejtélyének feltárása" címmel gyűjtöttek össze. Ulrichs az "urning" kifejezést Aphrodite Urania görög istennő nevéből származtatta , aki a férfiak közötti erotikus vonzalom megszemélyesítője [1] [3] [4] [5] .
Az angolban az uránian megfelelő szó vált bevettté, és olyan gondolkodók használták, mint Edward Carpenter , John Addington Symonds és mások [3] . Az angol nyelvű kifejezést késő viktoriánus költők egy csoportja vette át, akik a homoerotikáról énekeltek , és akik "uráni" néven váltak ismertté [3] [4] . Henry Scott Tooke és Wilhelm von Gloeden művészetét néha "uráni"-nak is nevezik. . Egyes források arra utalnak, hogy lehetséges, hogy a melegek köznyelvi „meleg” kifejezése ennek a kifejezésnek a szó szerinti fordításából származik, a „mennyei szerelem hívei” értelmében. .
Az "urning" szó eredete Platón ókori görög művéhez, az " Ünnep "-hez kapcsolódik , amelyben Pausanias a szerelem két istennőjét írja le: a "mennyei" Aphrodité Urániát , aki nő részvétele nélkül született, és a "mennyei" földi" Aphrodite Pandemos , Zeusz és Dione lánya . Platón Aphrodité Urániát az azonos neműek szerelmének védőnőjének, Aphrodite Pandemost pedig a férfiak nők iránti szeretetének védőnőjének tartotta. Karl Heinrich Ulrichs 1864-ben megjelent füzetsorozatában a férfiakat szerető férfiakat "urningnek" (urning [6] ), a nőket szerető férfiakat "dioningnak" [3] [5] (dioningnak ) nevezte . ] ). A nőket szerető nők, Ulrichok "urnindének" [1] (urninde [6] ) nevezték.
Karl Heinrich Ulrichs úgy vélte, hogy az "urning" egy harmadik nemet képvisel , amely különbözik a férfiaktól és a nőktől. „Tanulmányok a férfiak közötti szerelem rejtvényéről” (Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe) címmel összegyűjtött esszéiben latinul rímpárossal írt le egy ilyen szerelmet, amelyet később tömörebben az anima kifejezés fogalmazott meg. muliebris virili corpore inclusa ("férfi testbe zárt női lélek") [3] [5] .
Egyes modern szerzők a transz nők és transz férfiak megnevezését látják Ulrichs osztályozásában [7] . A 19. században azonban nem léteztek fogalmak a szexuális irányultságról és a nemi identitásról , és nem tettek különbséget a homoszexuális és a transznemű emberek között [4] . Ulrichs a férfiak iránti vonzódást „nőiesnek” érzékelve a homoszexuális férfit úgy képzelte el, mint aki férfitesttel és női lélekkel rendelkezik, valamiféle pszichológiai hermafroditaként . Hasonlóképpen beszélt a női homoszexualitásról [3] . Ulrichs elméletének okát az embriológiában találta meg, összekapcsolva az embrionális fejlődés közömbös időszakát kettős potenciállal, valamint a nemi szervek és hajtások eltérő fejlődésének lehetőségével [5] . Ulrichs a biológiai hermafroditizmusban látott megerősítést (az emberekre alkalmazott modern terminológiában ez az interszexualitás ), amelyet a homoszexualitással analógnak tartott. Ulrichs később ezt írta egy levelében: „A szexuális dualizmus, amely kivétel nélkül minden ember embriójában jelen van, nagyobb mértékben fejeződik ki a hermafroditákban és az urningokban, mint a hétköznapi férfiakban és nőkben. Az Urningben másképpen fejeződik ki, mint a hermafroditában” [8] [9] .
Ulrichs felépített egy elméletet, amely leírja a jövőbeli szexuális identitásokat . Amellett, hogy a homoszexuális férfiakat „urningeknek” és a heteroszexuális férfiakat „dioningoknak” nevezte, a biszexuális férfiakat „Uranodyoningnak” nevezte, és hasonló terminológiát alkalmazott a nőkre. A besorolás tartalmazta az "urning" férfi (mannlinge) és nőies (weiblinge) típusait is, azokat, akik vonzódnak a fiatal férfiakhoz (zwischen-urning), a heteroszexuálisként élő "urningeket" (virilisierte urning), valamint az elkövető heteroszexuálisokat. azonos neműek cselekményei ( uranister vagy uranisierter Mann ) bizonyos helyzetekben (például börtönökben vagy katonai környezetben) [5] [10] [11] . Ulrichs Urnings homoszexuális vonzalmát veleszületettnek tartotta, az uráni szerelmet pedig a szexuális megnyilvánulás természetes formájának, amelyet sem megbélyegezni , sem kriminalizálni nem szabad [3] [4] .
Ulrichs terminológiája nem honosodott meg a tudományos irodalomban. 1868. május 6-án Carl Maria Kertbeny író a "homosexuális" és a "heteroszexuális" kifejezéseket használta Wilrichs-szel folytatott levelezésében. Ez az elterjedt kifejezések első ismert használata [12] . Ulrichs gondolatait a „harmadik nemről” Magnus Hirschfeld szexológus vette át , aki ellenezte a homoszexualitás patologizálását [4] . Ulrichs elméletét a veleszületett homoszexualitásról ("uranizmus") elfogadták néhány gondolkodó, például Mark Andre Raffalovich , Edward Carpenter , John Addington Symonds és mások, akik a homoszexualitás természetessége melletti érvként használták fel. Ugyanakkor Richard von Krafft-Ebing pszichiáter és más orvosok a homoszexualitás biológiájáról alkotott elképzelését a patológiával kapcsolatos elméletekre alkalmazták [3] .
Az angolban az uranian szót használják, ami a német urningnek felel meg [3] [4] . Az angol kifejezés Ulrichs megfelelőjeként való használata John Addington Symonds munkásságához kötődik, aki elolvasta esszéit és találkozott vele [13] . Tehát Symonds „A görög etika problémája” (A Problem in Greek Ethics [14] ) című művében Ulrichs nyomán Platón „Feast” című művére hivatkozott, kifejtve, hogy az azonos neműek szerelmét „uráninak” lehet nevezni. [13] [15] . Ezt a témát Symonds egy másik munkája is érinti, a Probléma a modern etikában [16] ) [17] , ahol Symonds Ulrichst nevezte az első kutatónak, aki "komoly és rokonszenves hozzáállást" ajánlott fel a " szexuális inverzió " témájához . 15] . Az "uráni szerelem" kifejezést Havelock Ellis híres , Symonds-szal közösen írt munkájának, a "Sexual Inversion" [13] függelékében említették .
Az urán kifejezést a 19. század végén és a 20. század elején néhány angol és amerikai költő vette át, akik rajongtak az ókori klasszikusokért, és a homoszexuális szerelemről, illetve bizonyos értelemben a pederasztikus szerelemről akartak beszélni velük . Tizenéves fiúknak szentelt homoerotikus verseket írtak [3] . Az ebben a költészetben megragadott szerelem diszkréten plátói volt: kevésbé erotikus, mint idealizált [4] . 1970-ben Timothy D'Archie Smith kiadott egy tanulmányt ezekről a költőkről, ahol "uráninak" nevezte őket: "Szerelem komolyan: néhány megjegyzés az angol "urán" költők életéről és munkásságáról 1889-től 1930-ig" (Szerelem komolyan : Néhány feljegyzés angol „uráni” költők életéhez és írásaihoz 1889 és 1930 között [18] ) [3] [17] .
A francia szexológiai irodalomban az "urning" és az "uranizmus" egyenértékű kifejezéseket használták. 1896-ban jelent meg Marc André Raffalovich Uranisme and Unisexuality: A Study of the Different Manifestations of the Sexual Instinct (Uranisme et unisexualité: étude sur differentes manifestations de l'instinct sexuel) című monográfiája franciául, ahol a tiszta szerelemmel ellentétben. , elítélték az azonos neműek szerelmének egy alsóbbrendű típusú szexuális kicsapongását .