Égi
Az Égi Birodalom ( kínaiul 天下, pall . tianxia ) egy kínai kifejezés , amelyet az egész világra, majd később arra a területre utaltak, amelyre a kínai császár hatalma kiterjedt .
Leírás
Dong Zhongshu kora óta a császárt a konfuciánus ideológiában a mennyország képviselőjének tekintik a Földön. A konfuciánus világkép szerint az egész ég alatti világot a neki alárendelt területként ábrázolták. A császári főváros fő szentélyét a Mennyország Templomának hívták .
Az ilyen elképzelések szerint a világ közepe a kínai császár udvara, amelyet egymás után koncentrikus körök vesznek körül: magas tisztviselők, alacsony tisztviselők, egyszerű állampolgárok és végül vazallus királyságok és „barbárok”. A klasszikus kínai politikai gondolkodás úgy tartotta, hogy a kínai császár az egész világ uralkodója, és minden ismert idegen királyság csak az ő vazallusa. A klasszikus kínai filozófiában az "Égi Birodalom" kifejezést a kínai értelemben vett civilizáció és rend szinonimájaként használják, és a kínai nép helyét jelöli a világban.
Például a „minden rendben van az ég alatt” kifejezésben, amely azelőtt jelent meg, hogy a kínaiak világosan megértették volna, hogy ők csak a világ részei, így kezdetben ez a kombináció egyszerűen „földet, világot” jelentett, és nem kifejezetten Kínát. .
Hasonló elképzelések léteztek a helyi uralkodóról, mint a „minden az ég alatt” uralkodójáról Japánban , valamint a történelem egyes korszakaiban Koreában és Vietnamban is, mivel az erős kínai államok közelsége lehetővé tette ezen országok időnkénti ellenőrzését. legalábbis a kínai császárok szimbolikus fölényét .
Jelenleg ezt a kifejezést Kínában az „egész világ” jelentésében használják, Oroszországban azonban Kínára utalnak.
A kifejezés fejlődése
A kifejezés először a Shang -dinasztia idején jelenik meg , de végleges formáját csak a Zhou-dinasztia idején veszi fel . Az akkori dokumentumokban kezdenek megjelenni a "Négy negyed" és a "Tízezer királyság" kifejezések, amelyek mind a dinasztia által ellenőrzött területet, mind a nem kínai "barbárok" földjeit jelölik.
Y. Pines professzor szerint a "tianxia" kifejezés az ep. Nyugat-Zsou néha csak a birodalom központi részét jelölte ki, amely közvetlenül a furgon irányítása alatt állt [1] .
A későbbi Chunqiu („tavasz és ősz”) és Zhangguo („ Hadakozó államok időszaka ”) időszakában a kifejezést továbbfejlesztették, és megjelenik a Zuo zhuan és a Guo yu című klasszikus értekezésekben .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ "Changing view of tianxia in pre-imperial discourse", Oriens Extremus, 43 (2002):101-16, vita a 101-4. oldalon.
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|