Tanzere | |
---|---|
Irány | Néptánc [1] |
A méret | 2/4 |
eredet | esküvői rituális tánc |
Összefüggő | |
Kochari ( azerbajdzsáni Köçəri ), Yalli ( azeri yallı ) |
A Tenzere ( Azerbaijani Tənzərə ) a Nahicsevi Autonóm Köztársaságban elterjedt azerbajdzsáni néptánc [1] . 2018- ban az UNESCO sürgős védelemre szoruló listájára felkerült Azerbajdzsánból a yalli ( kochari , tenzere), Nahicseván hagyományos csoportos táncai [1] .
Amint az azerbajdzsáni folklorista, Aposh Veliyev megjegyzi, amikor a nők táncot adnak elő, többnyire arany ékszereket viselnek (gyűrűk, fülbevalók, láncok), ezzel is demonstrálva a szépséget és a kecsességet. Ehhez fűződik az azerbajdzsáni táncfajta elnevezése. A tenzere a „tíz” ( azerbajdzsáni Tən ) szavakból származik – fele és „zer” ( azerb. zər ) – aranyozás, díszítés, jelentése „félig aranyozás, félig díszítés” [2] . Rauf Bakhmanli művészeti kritikus azt is megjegyzi, hogy a tánc neve a „tíz” - fél és „zer” - aranyozás, díszítés szavakból származik. Bahmanli szerint a múltban a yallokban felsorakozó nők a gallérjuk körül mindenféle ékszert és dísztárgyat viseltek, a derekukon pedig arany és ezüst övet. Emiatt a táncot "Tenzere"-nek [3] nevezték el .
Vagif Aslanov török nyelvész a szemtanúk vallomásaira hivatkozva, akik azt állították, hogy korábban ezt a jallát igen gazdagon öltözött emberek adták elő, köztük számos díszítéssel rendelkező nők.azt írja, hogy a tánc neve a „gyzyl ten be ten” szóból származik, azaz „arany egyformán” [4] . Ezt a véleményt osztja Kamal Hasanov művészeti kritikus is., megjegyezve, hogy a múltban ezt a táncot mindenféle luxus aranyékszert – nyakláncot, gyöngyöt, fülbevalót, gyűrűt és egyéb ékszert – viselő nők játszották [3] .
Fazili Nabiyeva zenetudós szerint a Tenzere-t férfiak és nők adják elő. A résztvevők megfogják egymás kisujjait, és az óramutató járásával ellentétes irányban forognak. Az előadás során hallani lehet a „nem nem”, „hé” kiáltásaikat. Maga a tánc két részből áll. Az első részben a résztvevők félkörben felsorakoznak és lassan haladnak. A második félidőben felpörög az iram. A táncban résztvevők kör alakot vesznek fel, majd az óramutató járásával ellentétes irányban forogni kezdenek a zenészek körül, és sorba rendeződnek, megtörve a kör alakját. A tánc tehát véget ér. A "Tenzere"-t zurna és nagara kíséretében adják elő . Időjelzése 2/4 [5] .
Aposh Veliyev folklorista megjegyzi, hogy a táncosok kisujjukat fogva adják elő a Tenzere táncot. A tánc első részében az előadók három lépéssel előre mennek, és lábukat a földre rúgják. Ezután bal lábukkal előremennek, és egy pillanatig rajta maradnak. Ezután három kis lépést visszamennek, és már a tánc második részében folytatják az első akcióit, de már gyors ütemben [2] .
Ahogy Agida Alekperova művészettörténész megjegyzi, a tánc a yalla cselekmény nélküli típusa, főleg esküvőkön és népünnepélyeken adják elő. A tánc dallama Alekperoy szerint nagyon fényes és könnyen megjegyezhető, a tánc koreográfiája pedig szinte az összes leggyakoribb és kanonizált yalla táncfigurát tartalmazza. Alekperova szerint a tánc koreográfiai alapja az „uch ayag” séma, amely számos yalla központi koreográfiai elemeként szolgál. A tánc koreográfiai mintázatának viszonylagos simasága Alekperova szerint ennek a yalla dallamanyagának dallamosságához, dalszerűségéhez kapcsolódik [6] .
Esküvőkön és ünnepségeken ezt a táncot, amely „dalosabb”, mint a „Kochari” tánc, a szórakozás bármely időpontjában előadják, mivel a koreográfiája nagyon egyszerű [4] . Bayram Huseynli zenetudósa Tenzere táncot azok közé sorolja, amelyek általánosságban az ember bizonyos hangulatát, különösen a hősiesség, a szórakozás, a fiatalság és a kézügyesség visszaadják [7] .
A táncot a yally egyéb típusaival együtt („El havasy”, „Sharur”, „Dord ayagi”, „Nakhichevan yallysy”, „Gazy-gasy”, „Kochari”) a „Yally” tánccsoport adta elő. Iljicsevszk régió , amely összegyűjtött minden elfeledett dalt és táncot, "yalli", hogy újraélesítse őket, és amelyet az Azerbajdzsán SSR népművésze, Amina Dilbazi [8] vezetett . A táncot a "Sharur" együttes is előadta, amely a Nahicseván Autonóm Köztársaság egyik vezető független csoportja volt [9] .
Azerbajdzsánban a tánc a Nahicseván Autonóm Köztársaság [10] egész területén elterjedt , főként a Sharur régióhoz tartozó Charchibogan, Chomakhtur és Diza falvakban [ 2] . A Kochari tánc mellett a Tenzere az egyik legnépszerűbb és legszélesebb körben előadott yalla típus [6] .
1965-ben Bayram Huseynli zenetudós25 yalla-mintát publikált az „Azerbajdzsáni néptáncdallamok” gyűjtemény első jegyzetfüzetében. Ezeket a mintákat a Nahicseván Autonóm Köztársaság Ordubad , Sharur és Shahbuz régióiban gyűjtötték [11] . Köztük volt a Tenzere tánc Ordubad és Sharur változata [12] . Mindkét rögzített változat a shur módra épül [11] .
Az 1990-es években Agida Alekperova zenetudós, aki a Nahicseván régióban elterjedt 22 yalli táncmintát gyűjtött össze és írt át zenére, a Tenzere tánc 11 változatát is átírta hangjegyekre [13] .
A tánc ordubadi változata [12]
A tánc Sharur változata [14]
Azerbajdzsáni néptánc | |||
---|---|---|---|
|
Szóbeli és szellemi kulturális örökség Azerbajdzsánban | ||
---|---|---|
2008 | ||
2009 |
| |
2010 |
| |
2012 | ||
2013 |
| |
2014 |
| |
2015 | ||
2016 |
| |
2017 |
Kézművesség és a kemanche játék művészete *** | |
2018 |
Yalli ( kochari , tenzere ) , a Nahicseván Autonóm Köztársaság kollektív hagyományos táncai | |
2020 |
| |
* Megosztva Indiával , Iránnal , Kirgizisztánnal , Pakisztánnal , Törökországgal és Üzbegisztánnal ** Megosztva Iránnal , Kirgizisztánnal , Törökországgal és Kazahsztánnal *** Megosztva Iránnal **** Megosztva Törökországgal és Kazahsztánnal ***** Megosztva Iránnal , Törökországgal és Üzbegisztán |