Japánban kétféle WC létezik . Az első típus, amely Japánban ősidők óta létezik, a padlón lévő lyuk, amelyet általában nyilvános WC-kbe helyeznek el. A második típus, a WC és piszoár a második világháború után jelent meg, és általánossá vált a hétköznapi japánok otthonaiban. Japán tanulmányok kimutatták, hogy ez egy korábban szinte ismeretlen betegség – az alsó végtagok visszérének – megjelenéséhez vezetett Japánban .
Számos japán WC van felszerelve bidével , amelyet Japánban "vosyuretto"-nak ( japán ウォシュレット) hívnak (az angol washlet < washing toilet szóból ). A modern modellek számos kiegészítő funkciót látnak el. Például az ilyen WC-k kinyithatják a fedelet, ha egy személy jelenlétét észlelik, felmelegített vízsugárral lemoshatják a kívánt helyeket, majd meleg levegővel megszáríthatják, automatikusan leöblíthetik és lecsukhatják a fedelet.
A japán toire szó (ト イレ) az angol átírása . WC és mind a helyiség, mind a WC-csésze kijelölésére szolgál. Szintén gyakori az otearai (お手洗い) eufemizmus , ami valójában "kézmosást" jelent.
Minden évben Japán-szerte rendeznek WC-tudományi konferenciákat [1] . 1985-ben létrehozták a japán "WC-t", amely évente versenyt rendezett a legjobb nyilvános WC-k meghatározására. A kritériumok között szerepel a kellemetlen szagok hiánya, a tisztaság, a tervezés, az épület építése, a látogatók véleménye és még az [épület] neve is. 1] . Öt latrinát (amelyek közül a legrégebbi a 14. századra nyúlik vissza) Japánban fontos kulturális javakká nyilvánítottak [2] ; Tokióban van egy WC-történeti múzeum [1] .
Az ókorban a vadászoknak és gyűjtögetőknek, akiknek nem volt állandó lakóhelyük, szintén nem volt fix helyük, hogy tehermentesítsék magukat. A proto-japánok letelepedett életmódra való átállásával (Kr. e. 4-3. évezred) egy szeméttelepet használtak vécéként [2] , ahová egyúttal mindent eldobtak, amire már nem volt szükségük (ételmaradékot). , kutyák és emberek tetemei) [3] .
A japán mítoszok egyik első említése a WC-ről a " Kojiki " mitológiai és krónikai kódexre utal ("Az ókor feljegyzései", 712): Keiko uralkodó történetét meséli el , aki a legenda szerint élt század fordulóján, aki legidősebb fiát két szépségért küldte, akiket feleségül szándékozott venni. A fiú azonban feleségül vette őket, és más lányokat is hozott apjához. Miután rájött a megtévesztésre, Keiko utasította legkisebb fiát, Yamato Takerut, hogy tanítsa le az idősebbet. Ahogy a Kojikiben szerepel, Yamato, miután teljesítette apja akaratát, jelentette neki [3] :
Amikor az idősebb testvér kora reggel belépett a latrinába, már ott vártam. Megtámadtam, megragadtam, megöltem, kihúztam a karját és a lábát, a testet egy szőnyegbe tekertem és kidobtam.
Az első dokumentált régészeti információ a japán illemhelyek szerkezeti jellemzőiről a 7. század végére nyúlik vissza. Ezután felépült az ország császárainak első állandó rezidenciája - Fujiwara , amelyben a történészek szerint 30-50 ezer ember [3] élhetett (1100-4600 fő/km² sűrűséggel [4] ). A szennyvíz leküzdésére a városon átvezetett csatornákat használtak. A belőlük lévő ágakon keresztül a víz olyan területekre áramlott, ahol WC-k voltak, amelyek téglalap alakú, körülbelül 150 x 30 cm méretű gödrök voltak. A WC-ket hasonló módon rendezték be a következő japán fővárosban - Narában (710-784) [4] .
A régészek más típusú illemhelyeket is találtak, amelyek ugyanebbe az időbe nyúlnak vissza: kavay ("folyóház") vécéházakat az ötméteres főcsatornákon átdobott hidakon helyeztek el; A japánok úgy vélték, hogy a széklet mérsékelt vízbe juttatása elősegíti a halak növekedését [k. 2] . Az ilyen házak a második világháború után végleg eltűntek Japán távoli területein [4] .
Régebben a japánok vécépapír helyett olcsóbb anyagot – fát – használtak. Kisméretű mokkan fadeszkák (25 hosszú és 2-3 cm szélesek) szolgáltak a tisztviselők számára, akiknek létszáma a fővárosban elérte a 7000 főt, üzleti üzenetek anyagaként, hieroglifa gyakorlatok, vagy jegyzetfüzet analógjaként. Amikor az elkészült felirat feleslegessé vált, késsel lekaparták, és a táblák ismét írásra készen álltak. Az utolsó soványítás után a mokkan vécépapírként szolgálhat [5] . A falevelek [6] és az algák [7] ugyanerre a célra használhatók .
A papír árának csökkenésével a mokka használata semmivé vált. 794-ben új főváros épült - Heian (ma - Kiotó ). Főúri lakosai olyan házakban éltek, amelyek elrendezése nem biztosított állandó illemhelyet. Nagy téglalap alakú fából készült tolltartóként használták, előre megtöltött nedvszívóval - hamuval vagy szénnel. Az ilyen vécét nem csak éjszaka, hanem nappal is használták, ezért egy fogantyút rögzítettek rá, amihez a szolgák odarángatták azokhoz, akiknek szánták [8] [9] . A természetes szükségletek ügyintézésének eljárása nem volt magánjellegű: a japán arisztokraták ruhái pakolásokból, fürdőköpenyekből álltak, amelyek száma elérte a húsz darabot, kötőelemek nélkül, és a hölgy nem tudott egyedül megkönnyebbülni anélkül, hogy le ne vette volna. Ehhez a szolgálója, távolságot tartva, egy speciális rúddal felemelte köpenyeit, és a tolltartót a köpenyek és a padló közötti térbe tolta [9] .
A vécé minden zen kolostorban a kánon által előírt szent épületek egyikeként létezett. Abban az esetben, ha egy szerzetes megszakította napi meditációját, hogy enyhítse magát, bambuszbottal kellett volna megbüntetni. A zen buddhizmus egyik pátriárkája, Dogen (1201-1253) ezt írta a szerzetesek követőinek szóló utasításában [7] :
A mosdóba menve vigyél magaddal egy törölközőt. Akassza fel egy fogasra a bejárat előtt. Ha hosszú revénát visel, akassza fel oda. Felakasztás után öntsön vizet a medencébe a kilencedik kockázatig, és tartsa a medencét a jobb kezében. Mielőtt belépsz, cserélj cipőt. Csukja be az ajtót a bal kezével. Enyhén öblítse le az edényt a medencéből származó vízzel, és helyezze a medencét a bejárat elé. Álljon mindkét lábával a padlón, könnyítse meg a csuklóját. Ne szórakozz! Ne nevess, ne énekelj dalokat. Ne köpködj, ne írj a falakra. Miután megszabadult a szükségességtől, törölje le papírral vagy bambusz deszkával. Ezután vedd a medencét a jobb kezedbe, és önts vizet a bal kezedbe, amivel alaposan kimosod az edényt. Ezután hagyja el a latrinát, és mosson kezet. Hét vízben megmosni: háromszor hamuval, háromszor földdel, egyszer hüvelyekkel [k. 3] . Ezután ismét öblítse le a kezét vízzel.
Legalább a 13. században megjelent egy szabadon álló helyhez kötött illemhely, amelyet megtelve lehetett takarítani [9] . Az első nyilvános WC-k Yokohama városában épültek a 19. században. 1889-ben egy másik japán városban, Oszakában már körülbelül másfél ezren voltak [10] . A modern Japánban minden vasútállomás és nagy üzlet fel van szerelve WC-vel [11] . Vonatokon akár megállókban is használható, mivel az ürülék nem hullik a vászonra, hanem egy speciális edénybe gyűjtik [12] . Az európai típusú WC 2002-től a magánházak 55%-ában és a lakások 92%-ában elérhető [13] .
| WC | |
|---|---|
| Fajták | |
| Felszerelés | |
| Tételek |
|
| Folyamatok | |
| kultúra | |
| A világban | |
| Vegyes | |