A Three Rivers egy történelmi és kulturális régió Belső-Mongólia Autonóm Régiójának ( Kína ) északi részén , amelyet orosz lakosságú települések alkottak három folyó medencéjében, az Argun folyó jobb parti mellékfolyóiban : Genhe (Gan) , Derbul (Talbur, Derbul, Terbul) és Haul (Hauerhe, Howl) [1] . Északon a Three Rivers határos Oroszországgal. A déli oldalon a Naidzhin-Bulak régió települései csatlakoztak hozzá, amelyek három másik folyó medencéjében feküdtek: Argun , Mergeli és Tynhe; formálisan nem tartoztak a Három Folyóhoz, de adminisztratívan alárendelték.
A térség bennszülött lakossága a mongolok (innen ered a rengeteg mongol helynév ), azonban a 20. század elejétől a transzbajkáli kozákok is megtelepedtek itt [2] . Az oroszok legelőre hajtották ide a marhát, szénát készítettek, vadásztak, néha felszántották a termékeny szűzföldeket [3] .
A polgárháború végén feloszlatott kozák egységek kontingense miatt az 1920-as években megnövekedett az oroszok száma a Három folyóban . 1930 körül csatlakoztak hozzájuk a kollektivizálás elől tömegesen menekülő orosz parasztok . Ennek eredményeként a Three Rivers orosz lakossága meghaladta a 6 ezer főt. A falvakban a transzbajkáli kozák falvakra jellemző életvitel folyt. A régió kommunikációja Mandzsúria többi részével jelentősen nehezedett: nem volt vasúti kommunikáció, földutak mentén haladtak, nem voltak hidak nagy folyókon [2] .
A területi távolság ellenére a Három folyót 1925 óta rendszeresen látogatták a harbini egyházmegye püspökei . Ezeknek a látogatásoknak többek között missziós céljaik is voltak, különösen az óhitűek befolyásának leküzdése , akiknél Sztarosadcsev János pap, aki Pokrovka faluban élt és prédikált. Az egyházmegyei papság erőfeszítéseinek köszönhetően változatlanul az ortodoxia a három folyóban dominált [4] . A Három Folyó népe kivételesen jámbor volt, de a helyi kínai-mongol hatóságok korlátozták vallási buzgalmukat, és megakadályozták az ortodox templomok építését. Az 1930-as évek elejéig mindössze két-három pap szolgált a Három Folyó hatalmas területén. Ezeket a korlátozásokat 1932 után enyhítették Mandzsuria japán megszállásának kezdetével , amelyet az ortodox lakosok azonnal kihasználtak. 1937-re a templomok száma annyira megnőtt, hogy jelentősen meghaladta a papok számát. Ennek az aránytalanságnak a kiküszöbölésére az egyházmegyei hatóságok létrehozták a Három folyóban az Isten Anyja-Vlagyimir kolostort , oda küldve a Harbin Kazan-Bogoroditsky kolostor négy hieromonosát . Feladataik közé tartozott a saját papsággal nem rendelkező plébániák gondozása. Az állandó papság létszáma is bővült. 1940-ben a harbini egyházmegye vezetése lehetségesnek találta egy külön trehrecsenszki esperesség felállítását. A Három folyóban az 1920-as és 1950-es években összesen 19 ortodox templom és kápolna volt [5] .
Az oroszok Kínából való tömeges távozása után sok orosz család maradt a Három folyóban. A kínai „ kulturális forradalom ” időszakában nem tudták megmenteni a templomokat, de nem mondtak le az ortodoxia iránti hűségükről [4] . A lelkipásztorkodás és az egyházi irodalom több évtizedes hiánya a helyi ortodox kánoni imák, a keresztény ünnepek túlnyomó többsége, a szentek nevei stb. szinte teljes feledésbe merüléséhez vezetett. Ugyanakkor felismerték a szentség jelentőségét. a keresztség , bár ez csak abban nyilvánult meg, hogy megértették, hogy meg kell keresztelkedni, a húsvét és mennybemenetel ünneplésének hagyománya nem szakadt meg mindenhol , sőt egyes vidéki csoportokban a Szentháromság , a Kilencedik Péntek, Péter és Pál is, a benne rejlő ünnepi vallási és rituális tulajdonítás [6] .
Jelenleg az orosz lakosság 7-8 faluban van szétszórva. A 2000-es évek közepén 2,5 ezer oroszból 1774 ember élt az Enhe-orosz nemzeti volosztban [7] . Az idősebb generáció beszél oroszul, míg gyermekeik és unokáik többnyire kínaiul, bár sokan értenek oroszul. Ezen kívül vannak ortodox tunguszok és jakutok falvai . Bár az oroszok többsége szóban és írásban áttért a kínaira , a nemzeti identitás és az ortodox hit megmaradt közöttük (a korábban Labudalin faluban bezártak helyett a kínai hatóságok 1990-ben építették az Irkutszki Szent Ártatlan templomot , 2009 augusztusában szentelték fel [8] ), dalok , táncok, ünnepi szokások, háztartási és viselkedési jellemzők. Az Orosz Néprajzi Múzeum 2008 óta működik Shivey faluban . 2019-ben kiderült, hogy a Three Rivers a belföldi turizmus egyik legnépszerűbb célpontja Kínában. Jevgenyij Drobotusenko, a Transz-Bajkál Állami Egyetem Történelem- és Filológiai Karának dékánja szerint a kínai hatóságok sokat tesznek a régió fejlesztéséért, befektetések és turisták vonzásáért. Megjegyzi azonban, hogy az autentikus épületek idővel megsemmisülnek, a régi épületek helyén új objektumok épülnek. Az orosz ajkú lakosság is fokozatosan asszimilálódik [9] .