Opera | |
Őrlőgép | |
---|---|
librettista | Nyikolaj Petrovics Nikolev |
Librettó nyelve | orosz |
Telek Forrás | Favágó, vagy három kívánság [d] |
Műfaj | komikus opera |
Akció | 2 |
A teremtés éve | 1780 |
Első produkció | 1783. április 27. ( május 8. ) . |
A Daráló Nyikolaj Petrovics Nikolev komikus opera két felvonásban , mesebeli cselekményelemekkel. Ebben a művében N. P. Nikolev az orosz irodalomban az elsők között használja fel az orosz népmesék motívumait, és bevezeti a „keleti témát” az orosz dramaturgiába [1] .
A Grinder fő ütközését Nikolev vette át J.-F. librettójából. Guichard F.-A. operájához . Philidora "A favágó, avagy három kívánság" ; a cselekményt is Charles Perrault „Mókás vágyak” című meséje javasolhatja. Az uralkodó azonban nyilvánvalóan a 17. - 18. század első felének orosz demokratikus szatíra hagyományának hatása volt, amelyet a régi daráló típusa és ártalmas, veszekedő felesége jellemez [2] .
A darabot először 1783. április 27-én állították színpadra Moszkvában, a Petrovszkij Színházban . Először az orosz Featr folyóiratban jelent meg, 1788, 22. szám, p. 219-305 [3] .
A darálós, részeg és naplopó Makar és felesége Julitta folyamatosan veszekednek, és mindketten elégedetlenek az életükkel. Ám egyszerû parasztkunyhójukban egyszer csak csoda történik. Tüzes szekéren megjelenik Ormanzulia varázslónő, aki ismerve Julitta és férje panaszait, három kívánság teljesítését ígéri nekik:
kettő - amit csak akar, a harmadik -, hogy az előző állapotában legyél, így ha kétszer akarva nem vagy megelégedve állapotoddal, akkor harmadszor már csak a jelenlegi állapotodat kell kívánnod.
(d. II, yavl. 2)
Amikor az első újabb összecsapásnál Makar meg akarja verni Julittát, kifejezi vágyát, hogy királynő legyen, hogy levágja férje fejét. Makar látva, hogy Julitta vágya teljesül, és kivégzés fenyegeti, hangosan megjegyzi, hogy jobb lenne, ha feleségével együtt a pokolba esnének. Makar kívánsága is teljesül, de a pokolban mindketten vissza akarnak térni eredeti állapotukba [1] .
N. P. Nikolev operája a II. Katalin által kezdeményezett ál-népművek sorát folytatja , aki saját darabjai példáján rámutatott, hogy az orosz élet mely jelenségei képezzék vígjátékfejlesztés tárgyát [4] . Makar parasztot és feleségét negatívan ábrázolják, durvaságukat, kapzsiságukat, részegségüket kigúnyolják. Ez utóbbi tükröződik például azokban a versekben, amelyeket Makar énekel:
Valahányszor a szegénynek
nem volt borunk
Adva,
A
szomorúságból aztán
végleg eltűntünk,
Étel nélkül üres a hasunk,
Komló nélkül a fejünk.
(d. I, yavl. 2)
Bár nem minden paraszti karakter egyforma. Parasha és Luka pozitív karakterként viselkednek. Parasha elítéli apja ivásfüggőségét. A papság tagjaival szembeni hasonló kritika némileg kívül esik a képregényben hivatalosan megengedett kereteken. Egy 1750-es kormányrendelet tiltotta meg a papok ábrázolását az orosz vígjátékokban. Eközben Makar a következő megjegyzést mondja:
Hogy megcsavarják a nagyjainkat, most részegségért üldöznek, de ők maguk nem adnak utat az ördögnek. Plébános apánk mindig azt olvassa a mise végén, hogy berúgni nagy bűn, ő maga pedig csak a templomból, olyan körözött: hogy hiszed el, amit olvas? Jobb, ha elhisszük, amit csinál.
(d. I, yavl. 3) [5]
Nikolev népi módon írta az opera zeneszámait. Makar kupléi a daráló munkáját jellemző névképző ismétlődésekkel zárulnak: „ru, ru, ru, chiki, chiki! ru, ru, ru, csaj, csaj!" [6] .
Nyikolaj Nikolev dramaturgiája | ||
---|---|---|
Dráma |
| |
Komédia |
| |
Komikus operák |
| |
tragédia |
|