Thiersch, Ludwig

Ludwig Thiersch ( németül:  Ludwig Thiersch , görögül: Λουδοβίκος Θείρσιος ; 1825. április 12. , München  – 1909. május 10.,  német művész uo. volt) [4] ikon volt a köz.

Életrajz

Család

Ludwig Thiersch a klasszicista és hellenista Friedrich Thiersch fia . Friedrich Thiersch nemcsak hellenista volt, hanem a modern Görögország történetében a filhelének közé tartozik . William St Clair modern angol történész azt írja, hogy Tirsch apját a Filiki Eteria görög forradalmi társaságba avatták be annak kezdetétől, 1814-ben [5] . A görög forradalom kitörésével Alexander Ypsilanti kérésére Thiersch cikksorozatot kezdett megjelentetni a lázadó görögök támogatására [6] . 1832-ben, a felszabadító háború befejezése után Görögországba látogatott, ahol befolyásával a bajor Ottó számára biztosította az új királyság trónját . A görög kultúra és nyelv tisztelőjeként Thiersch létrehozta magának Görögországban nevének hellenizált változatát: „ Irineos Tirsios ” (görögül „ Ειρηναίος Θείρσιος ” . a modern görögök, amit ma már elutasítanak [7 Apja és Görögország ilyen szoros kapcsolata később Ludwig Thiersch életrajzát is befolyásolta. A családban még két fiúgyermek volt. Karl Thiersch sebész lett. Heinrich Wilhelm Thiersch teológus.

Tanulmány

Ludwig Thiersch beiratkozott a Müncheni Képzőművészeti Akadémiára , hogy szobrászatot tanuljon, de néhány év múlva úgy döntött, hogy festészettel foglalkozik, és Heinrich Maria von Hess, Julius Schnorr von Karolsfeld és Karl Schorn professzoroknál tanult . Miután befejezte tanulmányait a müncheni akadémián, Thiersch olyan festményeket festett, amelyeken Shakuntala , Kalidasa indiai költő drámájának hősi arca , valamint a Kamizar- lázadás egyik jelenete látható . Ezt követően Thiersch Rómába ment , ahol jeleneteket festett az olaszok mindennapi életéből . A korszak jellegzetes alkotása az Állás a barátok között című festmény [4] .

Athénban

1852-ben Ludwig Thiersch elkísérte apját rendszeres athéni útjára . A görög fővárosban Ludwig Thiersch váltotta Raffaello Ceccoli nápolyi művészt, az Athéni Képzőművészeti Iskola egykori professzorát [4] [8] . Thiersch az athéni iskolában tanított 1855-ig. Görögországban töltött ideje alatt Thiersch figyelmét a bizánci ikonográfiára fordította . Számos freskót festett a görög templomokban, és kezdeményezte a nyugati modor bevezetését a bizánci művészet modernizálására [9] . Az ilyen reformizmus azonban heves ellenállásba ütközött. [10] . Ellenfelei azzal érveltek, hogy ez egy kísérlet az évszázados görög hagyomány külső hatásokkal való helyettesítésére [9] . Abban a korszakban számos újság ellenezte Louis Thiersch „Iskola” professzori kinevezését, és nehézségeket okozott számára a rábízott templomok falfestményeinek anyagának beszerzésében. Ottó uralkodása alatt azonban az efféle nyugati reformokat mind a bajor uralkodó, mind az Athéni Műszaki Egyetem rektora, Lisander Kavtanzoglu építész üdvözölte , ami hatástalanná tette a konzervatívok ellenállását. Thirsch tanítványa a görög művész , Gysis, Nikolaos [11] volt, aki művészetében nyugati hatást mutatott, de inkább hellenizálódott. Gysis a 19. század egyik legnagyobb görög művésze lett [12] . Tirsh leghíresebb freskói a Szent Nikodémus , az Úr Éjszakai Tanítványa templomában találhatók, a Philellinon utcában, más néven Trinity Church (az orosz közösséghez tartozik). Thiersch 1853 és 1855 között festette az orosz templomot [13] [14] . 1856-ban Thiersch elhagyta Görögországot [15] .

Görögország után

A Görögországot követő években Thiersch sokat utazott Nyugat-Európában, freskókat festett templomokban és olajfestményeket magánházakban. Templomfestészete olyan művészek alkotásaival kerül egy szintre, mint Flandren, Hippolyte , akik ismét aktuálissá tették a nyugat-európai egyházfestészetet [13] . 1856-ban Thiersch Bécsbe távozott, ahol egy görög ortodox templom megfestésével bízták meg [4] . Thiersch Bécsben találkozott Theophilus Hansen dán-osztrák építésszel, aki életéből több évet is Görögországban töltött, és érdeklődését felkeltette a bizánci templomépítészet. Amikor Hansen elfogadta a Szentháromság -templom újjáépítését annak neobizánci formájában, felkérte Thiersch-t és Carl Rahl osztrák művészt, hogy fessék meg a templomot . A munka finanszírozását Simon Sinas osztrák-görög filantróp [16] vállalta , aki a bécsi munka befejezése után felkérte Tirsh-t, hogy festsen egy másik templomot Rómában . Rómában való tartózkodása alatt Thiersch megfestette "Charon als Seelenführer" ( Charon mint a lelkek vezetője ), "Bakchos Einzug in den Hain von Kolonos" ( Bacchus bejárata a Kolonos ligetbe ) és "Thetis' Klage um Achilleus" című alkotásokat. ( Thetisz siralma Akhilleuszról ). [4] . Thiersch görög templomokat is festett Karlsruhéban és Párizsban . 1860-ban Thiersch Szentpétervárra távozott , ahol Nyikolaj Nikolajevics nagyherceg és Mihail Nikolajevics nagyherceg kápolnájában , valamint a protestáns Szent Katalin templomban [4] [13] festett freskókat és ikonokat . Németországba való visszatérése után Thiersch megírta a kempteni egyetemi templomban "Auferweckung der Tochter des Jairus und Christus in Gethsemane" ( Jairus és Krisztus leányának feltámadása a Getszemáni kertben , 1866) című művét, valamint a Predigt des Paulust . auf dem Areopag ( Pál prédikációja az Areopágusban ) és a következő években sok más mű, mint például a "Christus am Teich Bethesda" ( Krisztus a Bethesda tavában ), "Ceres, die ihre Tochter sucht" ( Demeter a lányát keresi) ), "Christus in der Wüste" ( Krisztus a vadonban ), "Alarich in Athen als Sieger gefeiert" ( Athénban ünnepli Alaric győzelmét ) és a " Kreuztragung Christi" ( Krisztus keresztet hordozó ). [4] . Néhány évvel később Thiersch ikonokat festett a londoni Hagia Sophia ikonosztázához [13] [17] , amelynek első liturgiájára Szentháromság ünnepén, 1879. június 1-jén került sor [18] . Thiersch 1855-ben részt vett a párizsi világkiállításon, és 1891-ben az athéni "Zappion" kiállítási csarnokban állította ki munkáit . A Zappion Kiállítóteremben személyes, bizánci és posztbizánci ikongyűjteményét is kiállította. Ludwig Thiersch 1909-ben halt meg Münchenben .

Linkek

1. ↑ 1 2 Ludwig Thiersch  (holland)
2. ↑ 1 2 Ludwig Thiersch // Benezit Dictionary of Artists  (angol) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
3. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118801953 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 "Thiersch", Meyers Konversations-Lexikon
5. ↑ [1] Archivált : 2013. december 19. a Wayback Machine -nél, 63. oldal
6. ↑ Δημήτρη Φωτιάδη, Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.B, .18ελ
7. ↑ [Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός, ικωβος φιλίπου φαλμεράερ, περι της καταγωγής των σημερινών ελεήνων, εκδν.
8. ↑ Αγγελική Πολλάλη
9. ↑ 1 2 Αντώνης Δανός, σ. 79
10. ↑ Στέλιος Λυδάκης, σ. 86, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
11. ↑ Στέλιος Λυδάκης, σ. 186, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
12. ↑ Αντώνης Δανός, σσ. 90-93
13. ↑ 1 2 3 4 Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός, σσ. 87-88
14. ↑ Αγία Τριάδα (Ρωσική Εκκλησία) (hozzáférhetetlen link) . Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Letöltve: 2013. szeptember 4. Az eredetiből archiválva : 2013. november 3.. (határozatlan) 
15. ↑ Nemzeti galéria (downlink) . Hozzáférés dátuma: 2014. június 11. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan) 
16. ↑ "Wien (Kirchen, Profanbauten)", Meyers Konversations-Lexikon
17. ↑ Don Bianco
18. ↑ Hagia Sophia ortodox templom - London . Letöltve: 2018. január 3. Az eredetiből archiválva : 2017. december 27.. (határozatlan)

Irodalom

• Bianco, Don . Becsben tartott felajánlások: A görög ortodox Szent Szófia székesegyház hagyatéka, Moscow Road , Friends of West Norwood Cemetery Newsletter, 45. szám  (2002. szeptember). Archiválva az eredetiből 2007. szeptember 27-én. Letöltve: 2013. szeptember 5.
• Αντώνης Δανός. Az esztétikai és művészi diskurzus csúcspontja a 19. századi Görögországban: Periklis Yannopoulos és Nikolaos Gyzis  //  Journal of Modern Greek Studies : folyóirat. - 2002. - 20. évf. 20 , sz. 1 . - 75-112 . o . - doi : 10.1353/mgs.2002.0005 .
• Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898  (német) . – Digitális kiadás a Google Bookstól, 1902.
• Στέλιος Λυδάκης. Η ιστορία της νεολληνικής ζωγραφικής (16ος - 20ος αιώνας) (  σειρά : - Αθήνα: Μέλισσα, 1976. - T. 3.
• Αγγελική Πολλάλη. Áttekintés a 19. századi görög festészetről  (újpr.)  // Anistoriton. - 1998. - T. E984 .
• Thiersch , Meyers Konversations-Lexikon]] , vol. 15 (4. kiadás), 1890, pp. 654–655 , < http://susi.e-technik.uni-ulm.de:8080/Meyers2/seite/werk/meyers/band/15/seite/0654/meyers_b15_s0654.html > . Letöltve: 2013. 5. Σεπτεμβρίου . 
• Wien (Kirchen, Profanbauten) , Meyers Konversations-Lexikon , vol. 16. (4. kiadás), 1890, pp. 604 , < http://susi.e-technik.uni-ulm.de:8080/Meyers2/seite/werk/meyers/band/16/seite/0604/meyers_b16_s0604.html > . Letöltve: 2013. 5. Σεπτεμβρίου . 

Tematikus oldalak	RKDartists
Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron
Bibliográfiai katalógusokban GND : 118801953 ISNI : 0000 0000 6676 6501 LCCN : n83034120 NTA : 173786421 VIAF : 37712620 WorldCat VIAF : 37712620 ULAN : 500072778