A Tinjan ( သင်္ကြန် , "sangkran" ), a páli sankanta szóból, ami azt jelenti, hogy "[a Nap átmenete a Halakból a Kosba]" [1] ) egy burmai újévi vízi fesztivál, amely általában április közepére esik (a burmai hónap). Taguból ). Négy-öt napig ünneplik, csúcspontja újév. A Thinjan dátumait a burmai holdnaptár szerint számítják ki , és ennek az ünnepnek nincs rögzített dátuma a Gergely-naptárban , bár gyakran húsvétra esik . Burmában Tinjan a legfontosabb nemzeti ünnep. Ez egyben az iskolások újévi ünnepeinek kezdetét is jelzi. A fesztivál első négy napján a burmaiak vizet öntenek , és különféle edényekből és eszközökből szórják meg egymást vízzel, ami a fesztivál ismertetőjele. Az ország nagy részében azonban csak a második napon kezdődik komolyan. A Thinjan hasonló a délkelet-ázsiai théravádai országok ünnepeihez, mint például a Boun Pimailao , a kambodzsai újév és a híres thaiföldi Songkran .
Tinjan eredete azonban nem buddhista , hanem hindu . Brahma (buddhizmus) király , akit Arsinak hívtak , elveszítette a vitát a Dévák Sakra ( Indra ) ( Tajamin ) királyával, Sakra lefejezte Arsit a vita körülményeinek megfelelően, és egy elefánt fejét tette a levágott fej helyére. , amitől Brahma Ganesha . Brahma olyan erős volt, hogy ha a feje a tengerbe esne, a tenger azonnal kiszáradna. Ha a fejet a földre dobnák, a föld kiégne. Az ég meggyulladna, ha a fejet a levegőbe dobnák. Ezért Sakra elrendelte, hogy Brahma fejét Dévinek kell megtartania . Minden év összefügg Brahma fejének egyik Deviről a másikra való áthelyezésével. [egy]
Tinjan Eve, a fesztivál első napját a -kyo nei- nek hívják , és a különféle vallási szertartások kezdete. A buddhistáknak be kell tartaniuk a nyolc előírást [2] , beleértve az öt fő szent előírást is , és csak egyszer kell enni dél előtt. Tinjan az Uposatha ideje, ami a sabbatra emlékeztet . A kolostorokban alamizsnát és adományokat osztanak ki a szerzetesek előtt, és zöld kókuszdiót, zöld banánfürtöket ( nga pyav pwe oun pwe ) és Tha byai vagy Jambolan ( Syzygium cumini ) ágakat visznek a Buddha képeire. amely elé speciális vizet öntenek a fejmosáshoz. Az ókorban a burmai királyok fejmosási szertartást is végeztek a Moutama- öbölben , Moulmein közelében fekvő kis sziklás szigetről, Gaunsai Khyunból (szó szerint Head Wash Island) származó különleges tiszta vízzel . [3]
Éjszaka a mulatság zenével, dalokkal és táncokkal kezdődik, mindenki jól érzi magát a vízifesztivál előestéjén. Minden kerületben „megbízásokat” építenek – papírmaséból, bambuszból és fából készült jelenetek. A helyi lakosok versengenek az éneklés és a tánc szépségében, minden lánycsapat gyönyörű ruhákba és szoknyákba öltözik, füzérekkel és talmival díszítik magukat. Arcukat bekenik a bőrt feszesítő és fényvédő hatású Moulmein paniculata kéreg pasztájával, a thankakával, és sárga Padauk virágot szúrnak a hajukba. A padauk ( Pterocarpus macrocarpus ) csak egy napig virágzik a fesztivál ideje alatt, és "Thinjan virágnak" hívják. Az emberek sétálnak, bicikliznek, robognak, autóznak, táncolnak és örülnek, a nők padaukkal és thankakkal díszítve sétálnak. Feldíszített ünnepi bójákat eresztenek a vízbe, zenekarok játszanak, szerelmes fiatalok sétálnak az utcákon, megállnak minden színpadnál, énekelnek speciálisan a cserefesztiválra írt dalokat, köztük a jól ismert Tinyan klasszikusokat, és előadják a thang gyat (valami hasonlót ). rappelni, de középen az egyik előadó nagyon erősen felemeli a hangját, és viccesen kritizálja az ország visszásságait: inflációt, divatot, fogyasztást, bűnözést, drogfüggőséget, HIV terjedését, korrupciót, politikusokat, stb.) [4] . Tinjanban az emberek pihennek, és hogy jól érezzék magukat a pihenésben, a kormány lehetővé teszi az elégedetlenség nyilvános kifejezését, ez csökkenti a társadalmi feszültséget. Annak ellenére, hogy a városokban az utcák tele vannak ittas emberekkel (beleértve a vezetést is) és szórakozó emberekkel, nincs olyan sok incidens. Az ünnep barátságos és zajos szórakozás légkörében zajlik.
A következő napot e-kya ney- nek hívják – az a nap, amikor Tinjan az égből a földre szálló Tajamin megszemélyesítőjévé válik. Jelzésre az ágyú (Thinjan e-hmyawk ) elsül, az emberek edényeket vizet és tha byai ágakat dobnak a levegőbe , majd vizet öntenek a földre, egy ima kíséretében. Az újévi jóslatokat ( Tinjan Sa ) a brahminok ( ponna ) hirdetik meg, ezek származnak, hogy Tajamin melyik állattól száll le az égből, és mit tart a kezében. [3] A gyerekeknek azt mondják, hogy ha jól viselkednek, Tajamin beírja a nevüket az Aranykönyvbe, akik rosszul viselkednek, azok bekerülnek a Kutyák Könyvébe!
A valódi vízdobás a legtöbb államban csak az e-kya nee- ig kezdődik , de vannak kivételek. A Thingjant hagyományosan az ezüsttálakba való különleges víz öntéséhez kötik, és a vidéken termő tha byay-t ( Jambolan ) is oda helyezik. A vízzel való meglocsolás a kilépő év bűneinek metaforikus „lemosása”. A nagyvárosokban, mint például Yangonban , gyakran használnak kerti tömlőket, hatalmas bambusz (réz és műanyag) fecskendőket, vízpisztolyokat a hagyományos puha csészék és serlegek, vízgolyók, sőt tűzoltótömlők mellett! Ilyenkor meleg van, és az emberek élvezik az áztatást. Csak szerzetesek és terhes nők nem vesznek részt egymás fröcsögésében. A mulatott fiatalok „rabul ejtik” a nőket más csapatokból, és kormot kennek az arcukba – ez nem sértés, hanem csak a felnőttek gyerekjátéka. A lányok a színpadokon állnak, és tucatnyi kerti tömlővel itatják a városlakókat, igazi árvizet okozva. Vannak, akik törölközőt hoznak magukkal, hogy a tömlőből kilépő vízsugár ne kerüljön a fülükbe, vagy letakarják egy törülközővel, ha kellően nedvesek. Egyes csínytevők jéghideg vízzel fröcskölik az embereket, és vidáman nevetnek "áldozataikon". Bábosok , zenekarok, tánccsoportok, humoristák, filmsztárok és popénekesek fellépései gyakori vendégei a fesztiválnak.
A Vízfesztivál ideje alatt a mianmari kormány felfüggeszti a tömeggyülekezésekre vonatkozó korlátozásokat [5] . Az egykori fővárosban, Yangonban a kormány engedélyezi az ünnepségeket az Inyába és Kabarayába vezető utakon. Az ideiglenes vízelosztó állomásokat pandal táncparkettekké alakítják. Egyes táncparkettek a gazdag családok és üzletemberek költségére épülnek [6]
A harmadik napot e-kyat ney- nek hívják , egyes években előfordul, hogy két nap. A nei negyedik e- tetje, amikor Tagya Min visszatér a mennybe, a fesztivál utolsó napján. Néhányan permeteznek az emberekre a nap végén, és kifogásokat keresnek azzal, hogy "Tajamin leejtette a pipáját, és ezért jött vissza"! Az ünnepre mont lone ebav - ragacsos rizsgolyókat esznek nádcukorral a magjában, hatalmas bográcsokban főzik, ez nagyon régi hagyomány. [1] A fiatal férfiak és nők segítenek az idősebbeknek a golyók elkészítésében, de gyakran lopva nem cukrot, hanem chilit tesznek a töltelékbe, csak viccből! A Mont let saun egy másik hagyományos Thingyan snack: ragacsos rizs pirított szezámmaggal, barna sziruppal és kókusztejjel keverve. A kókuszreszeléket az édességekhez adják. Yangon és Mandalay fontos városaiban Rakhine Tinjant nemzeti ünnepnek tekintik a Rakhine- Arakanok , és a maguk módján ünneplik. Hosszú csónakjuk ( laun hlei ) vizet szór a járókelőkre és mohingát eszik .
Az új év másnapján ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ "hni hshan ti ti nem"). Ideje tisztelettel ( shihko ) kifejezni az idős embereket, hagyományosan terrakotta edényben vízzel és samponnal kínálva őket. Hagyomány, hogy a fiatalok babbal ( Acacia rugata ) és kéregsamponnal segítik az öregeket hajmosásban. Az emberek sok szerencsét kívánnak egymásnak az életben és a karma korrekcióját . A hal elengedése ( nga hlu pwe ) egy másik hagyomány ezen a napon; ezt a halat megmentik a kiszáradó tározóktól, hatalmas edényekben tartják és nagy tavakba engedik, mondván: „Egyszer elengedlek, hogy te tízszer engedj el” [3] . A Tinjan ( e-hka dwin ) a shinbyu , egy théraváda szertartás kedvenc ideje is , amely után a fiúk egy időre csatlakoznak a Szanghához , és megtanulják a Dharmát a szerzetesektől. A szertartás fontos szerepet játszik a növekvő burmai életében.
Az elmúlt években a kormány és az utazási irodák erőfeszítéseinek köszönhetően külföldi turisták kezdtek látogatni Tinjanba.