| Thészeusz | |
|---|---|
| Szerző | Alekszej Valerievics Rjabinin |
| Eredeti nyelv | orosz |
| Az első megjelenés dátuma | 2018 |
A Thészeusz Alekszej Rjabinin gyermektörténete Thészeuszról , egy mitológiai szereplőről. 2018-ban jelent meg. Ez a második könyv a szerző ókori görög mítoszok újramondásait bemutató trilógiájában . Két másik: " A viszály alma " (2016) és a "The Riddle of the Sphinx" (2019).
A "Theseus" történet azokkal az eseményekkel kezdődik, amelyek megelőzték Thészeusz szüleinek megismerését. A peloponnészoszi Troezen városában Pittheas király uralkodik . Pittheusnak van egy lánya, Ephra. Egy napon Égeusz athéni király meglátogatta Pittheusz királyt , aggódva az örökös hiánya miatt. A delphoi jósdát meglátogatva Égeusz furcsa próféciát hallott, és hogy megértse a jelentését, Troezen királyához fordult, aki ismert a bölcsességéről. Pittheus azt mondta, hogy időre van szüksége a tolmácsoláshoz, és ő maga rendezett lakomát a vendég tiszteletére, amely során feleségül vett egy nagyon részeg Aigeust Efrához.
Néhány hónappal később Aegeus, még mindig Pittheus segítsége nélkül, úgy döntött, elhagyja terhes feleségét, és visszatér Athénba. Kardot tett az egyik sziklatömbbe, hogy az utóda, ha felnő, kihúzza, és odajön hozzá a karddal. Így Égeusz felismerhette fiát vagy lányát.
Pittheus elhatározta, hogy elsimítja a dolgokat, és olyan pletykát indított el, hogy lánya férje nem Égeusz, hanem maga Poszeidón az athéni király képében. Amikor Efrának fiúgyermeke született, Thészeusz nevet kapta, és a helyiek Poszeidón fiának kezdték tekinteni. Herkules megtanította Thészeust a fegyverek kezelésére és a kézi harcra. Amikor Thészeusz 16 éves volt, Ephra mesélt neki az apjáról. Thészeusz, kirántva apja kardját a sziklatömb alól, úgy döntött, hogy Athénba megy.
Útjához egy veszélyes szárazföldi utat választott a földszoroson keresztül , ahol a rablók lesben állhattak az utazókra. És így történt. Először Thészeusz találkozott Perithethtel , egy gazemberrel, aki magányos utazókra támadt, és egy ütővel megölte őket. Thészeusz ezután találkozott Sinisszel , aki a Korinthoszi földszoroson élt . Sinis két meggörbült fához kötötte áldozatait, amelyeket aztán elengedett, és a szerencsétlen szörnyű halált halt. Aztán Krommion faluban Thészeusz legyőzte a krommion disznót , amely hónapokig rettegésben tartotta a helyieket. A tenger partján haladva Thészeusz találkozott egy Skiron nevű öregemberrel, akit rablónak tartott , és leszorította egy szikláról. Útban Athén felé Thészeusz megállt Eleuszban , egy városban, amely uralkodója, Kerkion kegyetlenségéről volt hírhedt . Kerkion és Thészeusz párharca Thészeusz győzelmét hozta, és a város megszabadult a kegyetlen uralkodótól. Aztán Athéntól nem messze, Thészeusz ösvényén találkozott Prokrusztész - egy gazemberrel, aki kőágyához csábította az utazókat, majd megölte őket. Thészeusz a maga módján bánt ezzel a rablóval.
Athén lakói már az ifjú megjelenése előtt tudtak Thészeusz hőstetteiről, és még Égeusz király is látni akarta a titokzatos hőst. Találkozásuk során Égeusz nem ismerte fel fiát Thészeuszban, de Égeusz új felesége, Médea varázslónő azt sejtette, hogy rokonok . Mindent megtett Égeusznak, hogy elpusztítsa Thészeuszt, de az új hős tiszteletére rendezett lakomán Égeusz rájött, ki is valójában Thészeusz. Thészeusz lett a királyi trón örököse. Sikerült legyőznie Pallant és leszármazottait, összebarátkozott a lapith törzs királyának fiával, Pirithousszal . Thészeusz úgy döntött, hogy legyőzi a Minotauruszt , egy félig emberből álló félbikát, aki Kréta szigetén élt a labirintusban , és megszünteti az Athén által kilencévente fizetett tiszteletdíjat Krétának, fiatal lányokat és fiúkat küldve a halálba. Minosnak , Kréta uralkodójának lánya Thészeusz - Ariadné segítségére jött , akinek Thészeusz megígérte, hogy feleségül veszi. Thészeusznak sikerült legyőznie a Minotauruszt, de Ariadné meghalt, amikor elmenekültek az üldözés elől.
Az Attikában élő emberek összefogására Thészeusz feloszlatta a helyi hatóságokat, és tanácsot hozott létre, amelyben a közösségek képviselői is helyet kaptak. Thészeusz Thesszáliába látogatott barátja, Pirithous és menyasszonya, Hippodamia esküvői ünnepségére, amely során a lapithok csatája a kentaurokkal zajlott. Ezek után Thészeusz úgy döntött, hogy neki is ideje megházasodni, és úgy döntött, hogy elrabolja az egyik amazont - Antiopé , akiről kiderült, hogy a királynő lánya. Thészeusz és Antiope házasok. Thészeusz közbenjárt Herkules fiaiért, akiket Eurüsztheusz argivei király üldözött .
Thészeusz megalapította az Isthmian Games -t - nagyszabású sportversenyeket, amelyekben költők és zenészek közötti versenyek is szerepeltek. Thészeusz és Antiope házassága boldog volt, született egy fiuk, Hippolytus . Amikor Antiope meghalt, Thészeusz úgy döntött, hogy másodszor is feleségül veszi Phaedrát , Minos legfiatalabb lányát és Ariadné húgát. Phaedra rosszul bánt Hippolytusszal, furcsa volt a viselkedése. Intrikákat szőve arra kényszerítette Hippolyte-ot, hogy menjen Troezenbe, és amikor sietősen visszatért, baleset történt - a fiatalember leesett egy szikláról és meghalt.
Egyszer Pirithous úgy döntött, hogy elrabolja Perszephoné istennőt az alvilágból, és felkérte Thészeuszt, hogy vegyen részt ebben. Thészeusz és Pirithous útja sikertelen volt - ennek következtében mindketten Hádész béklyójába kerültek, Herkules a segítségükre sietett, de csak az egyik foglyot - Thészeuszt - tudta megmenteni.
Néhány évszázaddal a leírt események után lezajlott a maratoni csata . Darius perzsa király serege támadásba lendült a görög városok ellen. Az athéni hadsereg jelentős létszámfölényben volt, és a vereség valószínűsége nagyon magas volt. Amikor a helyzet kritikussá vált, egy férfi jött a hellének segítségére. Hatalmas alakja még nappal is sötétnek tűnt. A harcosok Thészeuszként ismerték fel, akinek beavatkozása segített megállítani és legyőzni a perzsákat.
A trilógia első részéhez hasonlóan Thészeuszt is általában melegen fogadták a kritikusok [1] . A szerző a dizájn legapróbb részletéig hű maradt a "Discord Apple of Discord"-ban választott koncepcióhoz. Megmaradt a „Mese az ősi istenekről, istennőkről, királyokról és bogatírokról” alcím is, amely a ciklus első könyvének kritikusainak fő célpontja lett, mert a mítosz eltér a mesétől, az ókori kultúra pedig nem ismeri. „hősök” [2] [3] . Elizaveta Goncharova irodalmi recenzens Thészeuszról írt recenziójában azonban megtalálja az eltérés okát: „Rjabinin nem véletlenül nevezi Thészeuszt mesének, és nem mítoszok gyűjteményének, mert a narratívát a gyerekek érzékeléséhez igazították. és serdülők” [4] . A könyv bemutatóján a szerző megerősítette, hogy az alcímet kizárólag a gyermekközönség vonzása érdekében vezették be [5]
Dmitrij Gasin könyvkritikus kritikájában [6] Rjabinin „A viszály almája” és „Tészeusz” című könyveit a görög mítoszok jól ismert fordításaival – Nikolai Kun „Az ókori Görögország legendái és mítosza” és „Szórakoztató Görögország” – helyezi egy szintre. Mihail Gasparov, és nyelvileg az előadás Mihail Zoscsenko "Kék könyvével" hasonlítja össze őket. Gasin arra is felhívja a figyelmet, hogy Rjabinin a mítoszok bemutatásának pontosságához ragaszkodva mindig csak a történet „legbiztonságosabb” aspektusait hagyja meg a fiatal olvasónak: „A felnőtteket a Minotaurusz születésének részletei, ill. Mindent Pasiphae-val kapcsolatban, olyan elkényeztetett emberek vagyunk, hogy Thészeusz technikailag hogyan győzte le Minos királyságának ezt a „főfőnökét”, és hogyan került ki azután a Labirintusból. A könyv fontos előnyeinek Gasin a modern irodalomhoz lehető legközelebb álló előadásmódot, a szókincs sikeres szűkítését, a gyermekirodalomban nem helyénvaló cinizmus és irónia elkerülését, a „tündérmese” logikus történetének felépítését nevezi a rendszertelenségre. és többváltozatú mitológiai anyag, közeli és érthető a gyermek nevezetességei (tehát a "hősök") számára [6] .
Oleg Zsdanov író szerint Rjabinin „megfosztja a mítoszokat a felesleges pátosztól, és visszaadja eredeti jelentésükhöz” egy ilyen modernizációval. A főszereplő terjedelmesnek és sokrétűnek tűnik [7] :
Egy bizonyos szempontból a könyv akár Thészeusz életrajzának is nevezhető a "The Lives of Remarkable Demiods" sorozatból. Hősünk azonban beszél és gondolkodik... és élete nem csupán a rablók, kentaurok és minotauruszok felett aratott győzelmek sorozatából áll. Valójában a Thészeusznak szentelt mitológiai korpusz új olvasatának egyszerűsége és terjedelme teszi érthetővé, közelivé és kézzelfoghatóvá a hőst. Korának hőse, akárcsak a Pechorin és a Marvel szuperhősök. Kétértelmű és vonzó, élete nyomozós, thriller és családi saga.
- Oleg ZsdanovEzt az ötletet Alex Gromov író és történész dolgozta ki [8] :
Thészeuszt nemcsak bátor emberként mutatják be, hanem az athéni államrendszer megteremtőjeként is… Kidolgozza a törvénykönyvet…, megállapítja a kulcspozíciókba való kinevezés eljárását…. Aztán megtagadja a királyi címet, és csak a legfelsőbb parancsnoki pozíciót tartja meg. Nem kevésbé bátor tett, mint egy döntés... egyedül gyalog menni a nyugtalan földszoroson át Athénba.
- Alex Gromov