A Talysh szőnyeg a bolyhos szőnyegek egy fajtája, amelyet a talyshok [1] , Azerbajdzsán őslakosai hoztak létre. A Talysh szőnyegek története az árja közösség ősi időkig nyúlik vissza.
A szőnyegművészet története a Talysh régióban meglehetősen korán keletkezett. A Talysh szőnyegek a világ számos híres állami és magánmúzeumát és galériáját díszítik: a leningrádi Ermitázst , a Történeti Múzeumot, a Kelet Népeinek Múzeumát és a Fegyvertárat Moszkvában, a New York-i Metropolitan Múzeumot , a British Museumot és a londoni Victoria és Albert Múzeum , a párizsi Louvre , a teheráni és az iszfaháni szőnyegmúzeumok, az isztambuli Topkapi Palota Múzeum stb. Gondosan őrzik őket Moszkvában és Leningrádban, Kijevben, Taskentben, Jerevánban és Tbilisziben [1]. .
Azerbajdzsán 8 régiójában találhatók Talysh nevű falvak. De a szőnyegeknek semmi közük ezekhez a falvakhoz, itt azokról a szőnyegekről lesz szó, amelyeket a szőnyegeket szőő talysokról neveztek el. Ez a terület nem csak szép, de gazdag is. Talysh ezen a területen él, rizst termesztenek, selyemhernyót tenyésztenek, méhészettel, kertészkedéssel és állattenyésztéssel foglalkoznak. A talishek nemcsak a fenti szakmákkal foglalkoznak, hanem szőnyegeket, szőnyegeket és kilimeket is szőnek. A szőnyegek, szőnyegek és kilimek pedig főleg selyemből és gyapjúból készülnek. A besorolás szerint ezek a szőnyegek a karabahi típusba, a Jabrayil szőnyegcsoportba tartoznak [2] .
A szőnyegek és nemezszőnyegek (nemezszőnyegek) gyártása jelenleg elterjedtebb, mint a szőnyegszövés. A (többnyire 1 méter hosszú) filc szőnyegeket függönyként is használták, hogy megvédjék a nap perzselő sugaraitól [1] .
A temetések alkalmával speciálisan csak idős nők által szőtt nemezszőnyeget használtak: ebbe tekerték be az elhunyt holttestét és temették el a földbe. Később az elhunyt testét egyszerűen filccel borították és földdel borították. A nemeznemez ilyen használata oda vezetett, hogy a népi babonák szerint a bajok előjele lett; az északi Talyshok körében rossz előjelnek számít, ha álomban nemezt lát [1] .
A Talysh szőnyegek négy fejlődési szakaszon mentek keresztül: először a nemezszőnyegek jelentek meg, majd a szőnyegek , még később a zili , verni és sumakh . És végül az a szakasz, amikor komplex díszes bolyhos szőnyegeket készítenek. A Talysh bolyhos szőnyeg megkülönböztető jellemzője a csomók nagy sűrűsége. Általában a négyzetdeciméterenkénti csomók száma határozza meg (átlagosan egy termék minden négyzetdeciméterére 1600 (40x40) és 4900 (70x70) cölöpcsomó tartozik). A gazdag Talysh nagy házaiban hagyományosan 4 szőnyegkészletet használtak, három szabványos méretű ( adok ): két kenares , kelleyi és challah [1] .
Ha a Talysh bolyhos szőnyegeket évszázadok óta kétféle csomózási technika – gullabi ( turkbab ) és dolama ( farsbab ) – segítségével szőtték, akkor a szőnyegkompozíciók fajtáinak száma valóban korlátlan. Előfordult, hogy egy-egy gazdag és összetett kompozíciót egy-egy falu, város vagy népcsoport határain belül terjesztettek el, ahol ezek a szőnyegek készültek, és a hagyomány szerint értékes örökségként nemzedékről nemzedékre adták tovább.
Ismeretesek az építészeti emlékekből származó "idézeteket" tartalmazó szőnyegek. Ezek a díszítő motívumok számos építészeti struktúrát tartalmaznak - boltíveket és portálokat, oszlopokat és kupolákat, ablakokat és függőlámpákat ( gandil ). A szőnyegek egy része természetesen sematikusan ábrázolja Kelet híres építészeti emlékeit, a muszlim világ szentélyeit. A kis imaszőnyegek, namaz , díszítő kompozícióik szerkezetében általában tartalmaznak egy építészeti részletet - a mihrábot , a mecset oltárának fülkéjét [1] .
A kadzsar kori Tylysh szőnyegek kézművességének felemelkedését a bakui (Latif Karimovról elnevezett Azerbajdzsáni Állami Szőnyeg- és Népi Iparművészeti Múzeum), Zürich (Rietberg), Glasgow (Burell Gyűjtemény) múzeumok gyűjteményéből származó példányok illusztrálják. ), Washington (Techtile Múzeum), New York (Metropolitan Museum of Art), Isztambul (Top-Kapa Múzeum), Moszkva (Keleti Művészeti Múzeum), Kijev (Keleti és Nyugati Művészeti Múzeum)
A 19. század közepétől a talysok körében különösen virágzott a művészi hímzés láncöltéses tekelduz és aranyhímzés gulabatyn művészete . Meg kell jegyezni, hogy a szőnyegszövéssel ellentétben ez a mesterség a régió férfi lakosságának kiváltsága volt, akárcsak Észak-Kaukázusban és Közép-Ázsiában [1] .
A Talysh szőnyegek különböző összetételűek. Van összetett és egyszerű kompozíció is.
Alapvetően minden egyszerű összetételű szőnyeg nem gazdag színekben, és sok szőnyegen vannak azonos színű apró részletek. A legtöbb ilyen típusú szőnyeg átlagos területű. Eleinte az ilyen szőnyegeket menyasszonyoknak adták hozományul. Manapság az ilyen szőnyegeket gyakrabban használják imákhoz. A közepét apró díszekkel díszítették. A szőnyegszövők ezeket a szőnyegeket chaltik-nek (rizsvetésnek) nevezik. A talysok a chaltik-ot a bőség szimbólumának tartják. Így ezek a szőnyegek szimbolikus jelentéssel bírnak. A szőnyegközpontok gyakran egyszerű textúrájúak, fehér háttérrel.
Az ilyen összetételű szőnyegek népszerűbbek. A szőnyeg közepén és szélein gyakran buta dísz található. Középen gyakran vannak alulról felfelé fordított buták, néha a buták furcsa formájúak, így a buta úgy néz ki, mint egy medalion. A medál színei és a szőnyeg háttere gyakran azonos színűek. Az ilyen színkombinációk a Talysh és a Mugan szőnyegekre jellemzőek. A Talysh szőnyegek második változata először selyemből, majd később pamutból és gyapjúból készült. A Talysh szőnyegek nem használnak sok színt, ami rontja a szőnyeg művészi minőségét. A magas rangú emberek főként a II. változat szőnyegeit birtokolták. A texturált szőnyegeket többnyire lányoknak adták hozományul. Az összetett összetételű szőnyegeken gyakran voltak rombuszok, amelyek egymást követik. Sok szőnyeg hosszúkás megjelenésű.
A Karabah csoport többi szőnyegéhez hasonlóan ezek a szőnyegek is kiváló minőségűek.
| Azerbajdzsáni szőnyeg | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Típus: Cuba-Shirvan |
| ||||||
| Gándzsa-kazah típus |
| ||||||
| Karabah típusú |
| ||||||
| Tabriz típusú |
| ||||||