A trónátadási ceremónia ( jap . 践祚 senso "trónra lépés") a japán császár címének és hivatalának átadásának szertartása a trónörökösre.
A királyi trón átadásának japán szertartása Kínából indult. Az ősi kínai hagyományban az új Menny Fia címet kapó személy felment ( kínai trad. 践, pinyin jiàn , pall. jian ) a keleti lépcsőn ( kínai trad. 阼, pinyin zuò , pall. zuo ) az ősi mauzóleum és temetési szertartásokat végzett. Azóta a "keleti lépcsőház" kifejezés az uralkodóra vonatkozik. Idővel a „keleti lépcsők” jelzést a „trón” homonima váltotta fel ( kínai trad. 祚, pinyin zuò , pall. zuo ) [1] .
Japánban a trón átruházását az előző uralkodó halála vagy az örökös javára történő lemondása esetén hajtották végre. A 7-8 . században ez a szertartás a trónra lépés szinonimája volt . A szertartás során Nakatomi miniszter imát énekelt a menny isteneihez, Inbe pap pedig szent tükröt és kardot ajándékozott az új uralkodónak [1] .
Kammu császár ( 781-806 ) uralkodása után a trónra lépési ceremónia (sokui ) elválik a trónátadási szertartástól ( senso ). Elkezdte jelölni az Égi Birodalom nyilatkozatát a trónöröklés tényéről. A daijosai fesztivál lebonyolításához kötötték az istenségekhez intézett imák éneklését . Már a trónátadás ceremóniája az új császárnak három isteni kincs átadásának szertartásává vált , amelyek a címét és hatalmát jelképezték - a Yata tükör, a Kusanagi kard és a Yasakani drágakő medálok [1] .
A 19. és a 20. század közepén a japán jogban kötelező volt a trónátadás ceremóniája. A trónörökös a császár halála után azonnal átadta, elfogadva a birodalmi hatalom szimbólumait [1] .
A császári házról szóló, 1947-es új, hatályos törvény nem írja elő a trónátadás ceremóniáját [1] .