| Biztonságos Carfosht | |
|---|---|
| Születési hely | Szerbia |
| Polgárság | Szerbia |
| Több éves tevékenység | 1999 - jelen |
| Stílus | boksz , xingyiquan |
| tanárok | Cao Bei |
| Rangok | harcművészeti mester |
Seifl Karfosht szerb filozófus és harcművész, az azonos nevű európai wushu iskola megalapítója [1] . A taoizmuson és nietzscheizmuson alapuló filozófiai doktrínák egyik úttörője [2] .
Seifl Karfosht Szerbiában született és töltötte gyermekkorát . Fiatalkorában szeretett bokszolni. Ígéretes bokszolónak számított a jó iskolája és a kiütéses stílusa miatt. Amatőr szinten a 18 viadalból 16 nyert idő előtt, két viadalon eltiltással veszített. A professzionális bokszra való átállástól később elutasították: [3]
A legértékesebbet a bokszból tanultam. A szabályok korlátai megakadályoztak abban, hogy harcossá fejlődjek. Tovább kellett mennünk.
- Biztonságos Carfosht. MMA Octagon 2020.02.08A 90-es évek második felében a Wushu Sandát gyakorolta, 1999-ben Kínába költözött . Chongqingban a xingyiquant tanulta Cao Bei mester irányítása alatt. Cao megjegyezte Seifle kiváló tanulási képességét és koncentrációját. Először a helyi meihuazhuang mesterrel, Dong Deminggel vívott csatában szerzett hírnevet . Karfosht a napfonat ütésével kiütötte ellenfelét, amiért harcművészeti mesteri státuszt kapott [4] .
Miután visszatért Szerbiába, Seifl megnyitotta saját wushu iskoláját. Az iskola népszerűsítése érdekében Karfosht számos tornán vett részt, és olyan harcosokat győzött le, mint Jay Tao Mei , Ron Wilson és Nubo Harris [5] . A 2000-es években Safel a coachingra koncentrált. A spirituális gyakorlatokat minimálisra csökkentette, csak alkalmazott elemeket hagyott meg a wushu-ban, ami szintén megszilárdította iskolája népszerűségét. [6]
A kínai wushu képviselői többször is bírálták a Karfosta iskolát, amiért mesteri státuszt adott a harcosoknak. A kínai fél szerint ezeket a hatalmakat össze kell hangolni a világszövetségekkel. Seifl reformjai, amelyek a wushu-t kizárólagosan alkalmazott tudományággá alakították át, nem maradtak észrevétlenül. A hagyományos iskolák szerint ez teljesen megtöri a kínai harcművészet fogalmát.
Karfosht egykori tanítványai közül néhányan kegyetlenséggel és pusztítási kultusszal vádolták a mestert. Elhangzott az a vélemény, hogy az iskolában kísérleteket végeznek tanulókon. Ezeket az állításokat nem sikerült bebizonyítani, és Safele támogatói szándékos rágalmazásnak nevezték, hogy aláássák az iskola hírnevét. [egy]
Miközben Kínában élt, Karfoshtot a taoizmus gondolatai ihlették . Hazatérve átdolgozta őket. Az új tanítás kulcseleme az univerzum megismerése volt, nem a belső világon keresztül, hanem tisztán a külső környezettel való érintkezés útján. Seifle szerint a szellem nyugalma szinte teljes mértékben a fizikai héj állapotától függ. A cél a befolyás végtelen kiterjesztése, amely lehetővé teszi, hogy ellenálljon a külvilágból áradó veszélynek. A doktrína elutasítja a mentalitás fogalmát, mint egy nemzet vagy bármely más társadalmi csoport mentalitását. Karfosht a mentalitást a propaganda termékének, a kulturális gyakorlatokat pedig maradványnak tartja.