Tírusz szuftái tisztviselők ( bírák ) voltak, akik az ókorban a király nevében irányították a várost. A monarchia ideiglenes felszámolásának időszakában Tíruszban Kr.e. 564/563-556/555. e. - az egész királyság legmagasabb tisztségviselői.
Az ie VI. századi létezésről. e. Tyroszban a szuffeteket egyetlen forrásból ismerik : Josephus Flavius „ Apion ellen ” [1] [2] értekezéséből . Ez a szerző a szuffetekkel kapcsolatos információit Menander Ephesus történész munkájából [3] kölcsönözte . Menander információinak forrása a tiruszi eseményekről a helyi királyi archívum egy dokumentuma volt [4] [5] [6] .
Az Apion ellen című értekezés szerint II. Baal király halála után , aki ie 564-ben vagy 563-ban halt meg. e., az újbabiloni királyság uralkodója, II. Nabukodonozor, a királyi hatalmat Tíruszban megszüntették. A város irányítását egy suffetre bízták (Josephus Flaviusnak volt egy bírója), valószínűleg a helyi bennszülöttek egyikére. II. Nabukodonozor döntésének okait az Apion elleni értekezés nem ismerteti. Talán a király eltörlése Tíruszban a városnak a neobabiloni állam egyik tartományába való felvételével függött össze [3] [7] [8] [9] [10] .
Josephus megadta a szuffettek listáját [3] [10] :
| Név | A testület időpontjai | Uralkodási idő | további információ |
|---|---|---|---|
| Yakinbaal | Kr.e. 564 e. | 2 hónap | Vaslich fia |
| Helbes | Kr.e. 564-563 e. | 10 hónap | Avdey fia |
| Abbar | Kr.e. 563 e. | 3 hónap | Főpap |
| Mattan és Herosztratosz | Kr.e. 563/562-557/556 e. | 6 év | Herosztratosz apja egy bizonyos Abdalim volt |
| Balator | Kr.e. 556 vagy 555 előtt. e. | egy év |
A szuffetták uralkodásának változó hossza arról tanúskodik, hogy megválasztásukat semmilyen törvény nem szabta meg. Talán II. Nabukodonozor akarata váltotta fel őket, vagy a tírusi nemesség által szervezett puccsok eredményeként. Feltételezik, hogy a szuffet-uralom végére a város közigazgatási apparátusának ugyanaz a dualizmusa alakult ki Tíruszban, amely akkoriban Karthágóban létezett . Az, hogy egyszerre két szuffet volt hatalmon, valószínűleg a Tyr [3] [8] [11] különböző nemességcsoportjai közötti kompromisszum eredménye volt . A királyi hatalom felszámolása utáni első években Tíruszban végigsöprő nyugtalanság bizonyítéka talán a babiloni csapatok jelenléte a város környékén Kr.e. 564/563-562 között. e. [tíz]
Nagyon keveset tudunk a szuffetek uralmáról. Ekkorra a modern történészek a távoli észak-afrikai és kis- ázsiai kolóniák Tírusztól való végleges eltávozásának tulajdonítják . Különösen Karthágóban a hatalom Malkhoszhoz szállt , aki lefektette a karthágói állam jövőbeli jólétének alapjait [8] [11] .
Fönícia legfelsőbb uralkodója, Nabonidus babiloni király beleegyezésével visszaállították a monarchikus uralmat Tíruszban . Egy vélemény szerint ez Balator halála után, ie 556-ban vagy 555-ben történt. pl., amikor Merbaalt beiktatták Tírusz új uralkodójává , aki korábban túszként élt Babilonban [3] [12] . Egy másik vélemény szerint már Balator viselte a királyi címet. Ez a vélemény egyrészt az Apion ellen című traktátus olvasatának egyik változatán, másrészt a névtani adatokon alapul , a Balator nevet a föníciai Baalezor névre emelve , amely elterjedt Tírusz uralkodóinál [8] [9] [10 ] [11] [13] .
A szuffeták intézményét a későbbi időkben is megőrizték Tíruszban. Valószínűleg ez a pozíció a tírusi királyok beleegyezésével örökölhető. A hellenisztikus korszakban , amikor Tíruszban végleg felszámolták a monarchiát, a szuffetek és arkhónok , akik engedelmeskedtek Egyiptom és Róma uralkodóinak legfőbb akaratának, lettek a város igazi uralkodói. Feltételezik, hogy ekkorra már választhatóvá válhat a suffet pozíciója. Ez az államforma Tirusban legalább korszakunk elejéig fennmaradt [14] .