Szultánszkij, Mordechai Iosifovich

Mordechai Iosifovich Sultansky
Gazzan Khersonban
Senior gazzan Chufut-Kale-ben
Gaham Luckban
1818 -tól 
Születés 1771 , 1772 [1] vagy 1785 [2]
Halál 1862. vagy 1863. szeptember 20. ( október 2. ) [1]
Gyermekek József [3] , Izsák , Mózes, Illés

Mordechai Iosifovich Sultansky ( 1771 , 1772 [1] vagy 1785 [2] , Luck , a Lengyel Királyság koronája [2] - szeptember 20 [ október 2 ] 1862 vagy 1863 [1] , Nikolaev , Herson tartomány vagy Evpatoria , Taurida tartomány [2] ) karaita teológus, gaham és gazzan. A karaita tudomány egyik legkiemelkedőbb képviselője a XIX.

Életrajz

1771-ben született Luckban egy karaita gazzan és egy tanító családjában [4] . 1818-tól gaham volt Luckban . Firkovich Ábrahám első tanítója , aki a jövőben személyes beszámolói és teológiai nézeteltérései alapján veszekedett vele [5] . Az 1830-as évek elején Chufut -Kale ghazzanja lett . Ezt követően Evpatoriába, majd Khersonba költözött, ahol vezető gazzan pozíciót is betöltött . 1833-ban P. I. Köppen meghívására felfedezte a Mangup-Kale lábánál található ősi karaita nekropoliszt , ahol felfedezte a legkorábbi sírkövet, melynek dátuma i.sz. 1274. e., vagy 5034 a világ teremtésétől [4] [6] .

Mordechai Sultansky volt az első karaita tudós (Firkovich Ábrahám mellett), aki kidolgozta azt az elméletet, hogy a kelet-európai karaiták más származásúak, mint a zsidók - talmudisták : Izrael úgynevezett tíz törzséből [7] .

1862-ben halt meg Nikolaevben [4] .

Nevezetes művek

Cím (oroszra fordítva) eredeti neve héberül Név (cirill) Cím (latin) Leírás
"A remény kapuja" פתח תיקוה Petah Tikva Petach Tikwah a héber nyelv grammatikája ( Evpatoria , 1857)
"Tisztázó könyv" ספר תטיב דעת Sefer Tativ Daat Sefer Tetib Daat polemikus esszé a talmudi vallásfilozófia és a haszidizmus ellen (1858)
"Rejtett fény" אור הגנוז Ohr HaGanuz Vagy ha-Ganuz vallásfilozófiai könyv
"A (helyes) ízek könyve" ספר הטעם Sefer HaTaam Sefer ha Taam válaszok Miller és mások kérdéseire a judaizmusról és a karaizmusról
"Brooks" פלגי מיים Palgei Mayim Palge Majim kommentár a Jeremiás siralmaihoz
"Az igazak emlékére" [8] זכר צדיקים Zeher Chadikkim Zecher Chaddykim a karaiták történetéről szóló prédikációk és anyagok gyűjteménye A. Firkovich régészeti leleteinek alátámasztására .
"Könyv a táskának" ספר ילקוט Sefer Yalkut Sefer Jalkut cikkgyűjtemény és a Bibliához írt homília
"Utasítás, hogy távol maradj a rossztól" מחתם סור מרע Mihtam Sur mi-Ra Michtam Sur-me-Ra az erkölcsi tanításról
"Stabilitási intézkedések" מידות עוז Middot Oz Midot Oz útmutató Tóratanároknak és -tanulóknak
"Felség" הוד מלכות Hod Malchut Hod Malkut I. Miklós cárnak szentelt történelmi mű
"Fájdalomcsillapító könyv" ספר דחית כאב Sefer Dhiyat Keev Sefer Dchiyat Keev fellebbezni a nép vezetőihez

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 https://www.ipsb.nina.gov.pl/a/biografia/mordechaj-ben-jozef-sultanski
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sultansky, Mordechai ben Joseph // Jewish Encyclopedia - St. Petersburg. : 1913. - T. 14. - S. 637.
  3. Sulimowicz Anna. Rodziny Bezikowiczów i Sułtańskich  (lengyel)  // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. - Wrocław: Bitik, 2009. - Wrzesień ( nr 2 (23) ). — S. 18 . — ISSN 1733-7585 . Az eredetiből archiválva : 2018. november 29.
  4. 1 2 3 Eljasevics V. A. Szultánszkij: apa, fiai és unokája  // Hírek a Krími Köztársaság karaitáinak szellemi adminisztrációjáról. - Evpatoria, 2017. - No. 25 (34) . - S. 8-12 . Az eredetiből archiválva : 2017. december 1.
  5. Eljasevics, 1993 , p. 182-183.
  6. Kashovskaya N.V. A Thabana-Dere (Mangup) szorosban található karaita nekropolisz tanulmányozásának eredményeihez: a kronológia és a periodizáció problémái // Anyagok Tavria régészetéhez, történelméhez és néprajzához. - Szimferopol, 2017. - Kiadás. XXII . - S. 240 . — ISSN 2413-189X .
  7. Gershom Kiprischi . Az első karaiták a Krím-félszigeten Szamáriából telepesek voltak. 9. előadás Archiválva : 2017. április 26. a Wayback Machine -nál
  8. A mű címének kettős jelentése van: 1) először is a zeher chaddykim szavakkal kezdődik a karaiták emlékimádsága, melyben híres és tekintélyes karaita alakok nevére emlékeznek - „az igazak emléke legyen áldott...”; 2) másodszor, a késő karaita hagyomány szerint a karaiták őseit, akik a második templom idejében éltek, "chaddykim"-nek, azaz "igaznak" nevezték. M. I. Szultánszkij már a legelején így ír könyve címének erről a jelentéséről: „És mivel ebben a történetben csak a karaitákról fogok beszélni, akiket korábban Chaddyknak hívtak, ezért EMLÉKEZET (o) CHADDYK-nak neveztem.” A krími karaiták enciklopédiája archiválva 2016. január 16-án a Wayback Machine -nél

Irodalom

Linkek