Subbotin, Nyikolaj Ivanovics (történész)

Nyikolaj Subbotin
Születési név Nyikolaj Ivanovics Subbotin
Születési dátum 1827. november 13. (25.).( 1827-11-25 )
Születési hely Shuya , Vlagyimir kormányzóság , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1905. május 30. ( június 12. ) (77 éves)( 1905-06-12 )
A halál helye Tomilino , Moszkvai Kormányzóság , Orosz Birodalom
Polgárság  Orosz Birodalom
Foglalkozása történész
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Nyikolaj Ivanovics Subbotin ( 1827. november 13.  ( 25. )  – 1905. május 30.  ( június 12. )  – orosz egyháztörténész , publicista , a teológia doktora , a Moszkvai Teológiai Akadémia tiszteletbeli professzora és tanára , titkos tanácsos .

Életrajz

1827. november 13 -án  ( 25 )  született a régi közbenjárási székesegyház főpapjának családjában Shuya -ban, Vlagyimir tartományban . A Shuya Teológiai Iskolában (1842) és a Vlagyimir Teológiai Szemináriumban (1848) végzett. A legjobb négy végzett között a Moszkvai Teológiai Akadémiára került, ahol 1852-ben végzett a XVIII. kurzus harmadik mestereként. Érettségi esszé - "A papság érdemeiről az oroszországi legfelsőbb hatalommal kapcsolatban."

1852 októberében a Betániai Szeminárium előadójává nevezték ki : a felső tagozaton egyháztörténetet és egyházjogot olvasott; a középső tagozaton egyház-bibliai történelmet tanított. 1853 novemberétől egyúttal a szeminárium segédfelügyelője is volt. Diplomamunkája „Az orosz papság viszonyáról a hercegekhez a XI. századtól. a 15. század közepéig. 1854-ben mutatta be. 1854. november 12-én hagyták jóvá mesterképzésre, majd egy évvel később a Moszkvai Teológiai Akadémiára helyezték át, ahol 1855. novembertől agglegényi, 1859. február 24- től pedig rendkívüli professzori fokozattal. tanította a bibliai hermeneutikát és a vallások tanítását, eretnekségeket és szakadásokat ... 1857 novemberétől segédfelügyelőként, 1860 szeptemberétől - segédkönyvtárosként, 1862 novemberétől pedig a Moszkvai Teológiai Akadémia könyvtárosaként tevékenykedett - ebben a beosztásban 1864 májusáig maradt, amikor a bizottság titkárává nevezték ki. A spirituális könyvek cenzúrája.

Az 1869-es új charta szerint a vallások doktrínájából külön tudományágat jelöltek ki, és Subbotin 1870-ben vezette az orosz egyházszakadás új történeti és feljelentési osztályát. Ugyanebben az évben a Moszkvai Teológiai Akadémia tanácsának tagjává választották.

1872 - ben megalapítója lett a Fővárosi Szent Péter Konfraternitásnak .

1874-re elkészült "Az úgynevezett osztrák vagy belokrinitszkaja hierarchia eredete" (M., 1874) című nagy művével, amelyet a teológia doktori fokozatáért értekezésként mutattak be, amelyet júliusban ítéltek oda. ugyanabban az évben. Szeptemberben a Moszkvai Teológiai Akadémia rendes tanárává hagyták jóvá , novemberben pedig az akadémiai tanács az Egyháztörténeti Tanszék segédrektorává választotta, s ezt a posztot 1883 szeptemberéig töltötte be.

1875 óta Nikolai Subbotin a Bratskoye Slovo folyóirat szerkesztője volt, amelynek cikkei felháborodást váltottak ki az óhitűek körében. 1879 januárjában az Akadémia Tanácsa az „ Adalékok a szentatyák alkotásaihoz ” című folyóirat egyik szerkesztőjévé nevezte ki (1883 szeptemberéig).

1881 januárjában, a Moszkvai Teológiai Akadémia szolgálatának 25. évfordulója alkalmából megkapta a tiszteletbeli rendes professzori címet. 1884-ben az akadémia igazgatóságába választották.

Subbotin barátok voltak, és rendszeres levelezést folytatott a Szent Szinódus főügyészével, Konstantin Pobedonoscevvel [1] .

1894 októberében Subbotin otthagyta a tanítást, miután nyugdíjba vonulásakor titkostanácsosi rangot kapott , és az irodalmi munkának szentelte magát. Egy ideig továbbra is a Bratskoye Slovo folyóirat szerkesztőjeként dolgozott, majd annak bezárása után a Moskovskie Vedomosti , Russkiy vestnik , Lélek-egészséges olvasás , Hit és Egyház , Ortodox kalauz újságokban és folyóiratokban publikálta cikkeit .

1905. május 30-án  ( június 12-én )  halt meg a tomilini dachában , és 1905. június 2-án temették el Vlagyimir metropolita (Epiphany) temetésén a moszkvai Nikolsky Edinoverie kolostorban , az északi fal közelében. a Szent Miklós-templom oltára , barátja és munkatársa, Pavel (Lednev) archimandrita sírja mellett .

Nem sokkal Nikolai Subbotin 1905. október 17-i halála után kiadták a cári kiáltványt , amely bevezette a polgári szabadságjogokat, különösen a lelkiismereti szabadságot és a vallásszabadságot , amelynek kihirdetése után az óhitűek megkapták a törvényes jogot a közösségek és a közösségek létrehozására. megépíteni a templom épületeit, amivel kategorikusan nem értett egyet, és ellenezte azt, amiért Nikolai Subbotin professzor aktívan harcolt.

Tevékenységek

Nikolai Subbotin előkelő helyen szerepel az orosz óhitű egyházszakadásról szóló irodalomban . Subbotin rengeteg dokumentumot publikált az óhitűek történelme során - egészen az óhitűek életének korabeli jelentős eseményeinek krónikájáig. Subbotin úgy vélte, hogy saját történelmük „szakadásainak” tanulmányozása elvezet a „megvilágosodásukhoz” saját téveszméikkel kapcsolatban. A többkötetes „A szakadás történetéhez szükséges anyagok” megjelenésének hatása azonban gyakran az ellenkezője volt: az „Anyagokat” teljes példányszámban megvásárló óhitűek ideológiailag még jobban megszilárdultak, és visszatértek az esetek. a közös hittől az „szakadásig” gyakoribbá vált. Ugyanakkor maguk a hittársak is erőteljes ideológiai legitimációt kaptak: a „toleránsoktól” kezdték követelni az „ős” rangot [2] .

Subbotin magát az óhitűekkel kapcsolatos megközelítést változtatta meg, amelyben a hitvalló óhitűeket nem a korábbi „felvilágosodás”, hanem politikai értelemben vették figyelembe: az óhitűek nem „sötétségükben”, hanem saját magukban tévedtek. egyházellenesség, amely a 19. században Subbotin szerint tisztán politikai, államellenes jellegű volt. Ezért a szakadás leküzdésének legjobb módja az, ha autonómiát adunk az óhitűeknek az egyházon belül. „Mind az egyházszakadás üldözése, mind az egyházszakadás pártfogása szélsőségek, amelyeket az ortodox orosz egyház és az ortodoxiában erős orosz állam érdekében egyformán kerülni kell” [2] . Az egyházszakadás elleni gyakorlati figuraként Subbotin a vallási korlátozások rendszerének elszánt támogatója volt, és a Rogozs- oltárok feloldásának egyik leglelkesebb ellenzője.

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. Markov V.S. Az óhitűek szakadásának történetéről a 19. század második felében. Levelezése prof. N. I. Subbotin, többnyire kiadatlan, mint anyag a szakadás történetéhez és a kormányzat hozzáállásához. (1865-1904) Archiválva : 2009. szeptember 17. a Wayback Machine -nél . — M.: Típus. G. Lissner és D. Sobko, 1914. - 943 p.
  2. 1 2 Tovbin K. M. Az ortodox közös hit és szerepe az orosz szekularizációban  // Proceedings of the Karelian Scientific Center of the Russian Sciences Academy. - 2015. - 8. sz . Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 6.

Irodalom

Linkek