Fővárosi Szent Péter Testvériség

A moszkvai Szent Péter Metropolita Testvériség az orosz ortodox egyház papjai és laikusainak  informális egyházi, nyilvános egyesülete , amelyet 1872 -ben hoztak létre Moszkvában a moszkvai Nikolsky Edinoverie kolostor rektorának és más papjainak aktív közreműködésével. szakadásellenes" tevékenységet, vagyis az attól elszakadt óhitűek ortodox orosz egyházak kebelébe való visszatérésért . 1898 óta a testvériség hivatalosan a Vysoko-Petrovsky kolostorhoz tartozik .

Történelem

1872. augusztus 24-én a moszkvai Innokenty Metropolitan jóváhagyta a Testvériség alapszabályát , amelyet az ortodox testvériségek alapvető szabályai szerint állítottak össze . A Testvériség hivatalos megnyitójára pedig 1872. december 21- én, Metropolita Szent Péter , az első moszkvai szent emléknapján került sor, amelyet a fő testvéri ünnep napjává is hoztak.

Az alapokmány szerint a Testvériség a Moszkvai Metropolita védnöksége alatt állt, és az ortodox felekezet minden rendjéhez és államához tartozó mindkét nem tagjaiból állt. Bízott tagok: tiszteletbeli (akik befolyásukkal, munkájukkal vagy adományaikkal jelentősen hozzájárultak a Testvériség sikeréhez), alapítók, tényleges (zárt szavazással, szavazattöbbséggel megválasztott) és versenytársak vagy emberbarátok (a hozzájárulással legalább évi 3 rubel, ami az alapítóknak és az aktív tagoknak is kötelező). Azok a személyek, akik 200 rubel átalányösszeggel járultak hozzá, jótékonysági állandó tagnak minősültek, és mentesültek az éves díj alól. Ez utóbbiak alól azok a tagok is felmentést kaptak, akik készek voltak a Testvériség szolgálatára irodalmi, prédikátori és missziós munkájukkal.

A Testvériség célja az volt, hogy minden lehetséges és kényelmes módszert felhasználjon az ortodoxia igazságainak magyarázatára és a szakadás hibáinak elítélésére, nemcsak maguknak a szakadároknak, hanem a szakadárok között élő ortodoxoknak is, hogy ez utóbbiak kellően megértsék. Az ortodox hitoktatásnak és a szakadás tévedéseinek megértését követően lehetőségük lenne megóvni magát a szakadárok csábításától, és ha alkalom adódik, intést adni azoknak, akiket elcsábítanak vagy elcsábítanak a szakadásba.

A charta két utat jelölt meg a cél eléréséhez:

1. Olyan könyvek összeállítása, nyomtatása és terjesztése a legkedvezőbb áron vagy ajándékba, amelyek az ortodox hit pozitív tanítását fejtik ki, különösen azokon a részeken, amelyek ki vannak téve a szakadások által eltorzított részeknek, vagy amelyek a szakadár szektákról szóló történelmi tanulmányokat képviselnek. Oroszország, avagy polemikus a szakadás ellen;
2. Szóbeli igehirdetés és beszélgetések szakadárokkal.

A Testvériség által nyomtatott könyvekért díjat kellett volna fizetni a szerzőknek . A Testvériség a kényelem kedvéért lehetőséget kapott arra, hogy saját nyomdát nyisson polgári és szláv betűtípusokkal és saját könyvesbolttal . A szóbeli beszélgetéseket a templomokban az isteni liturgia vagy a vesperás után kellett volna lefolytatni , és „nem a szószékről vagy szószékről, hanem a templom közepén vagy az úgynevezett refektóriumban erre a célra kialakított helyről, ha volt egy”; minden beszélgetést minden bizonnyal „egy lelkész szándéka”, de mivel ezeknek az interjúknak nem kellett volna a szoros értelemben vett egyházi beszélgetések jellege lenni, „a beszélgetés kezdeményezőjének engedélyével és világi is részt vehettek azokon. személyek a testvériség alkalmas tagjai közül”.

A testvériség lehetőséget kapott "régi nyomtatott és egyéb, az óhitűek által tisztelt könyvek" könyvtárának megnyitására, és "iskolák indítására az óhitűek gyermekei számára, a Nikolsky Edinoverie kolostorban található iskola mintájára".

Minden évben, egy testvéri ünnepen a testvériség közgyűlésének kellett volna lennie, hogy meghallgatják az éves beszámolót, és kiválasztják a testvériség és a tanács tagjait. Rendkívüli üléseket is engedélyeztek. Az ülések ügyeit többségi szavazással határozták meg. A testvériség aktuális ügyeinek intézésére egy tanács állt az elnökből és annak segédjéből, pénztárosból, titkárból és 6 tagból. Az elnököt, az asszisztenst és legalább 4 tagot lelki személyek közül bízták meg. A tanács összetételét évente, éves üléseken, szavazás útján választották meg. A Tanácsba csak a testvériség tiszteletbeli, alapítói és aktív tagjai választhatók. A Tanácsban is többségi szavazással döntöttek az ügyek; A Tanács határozatai akkor voltak érvényesek, ha a Tanácsban legalább 5 tag részt vett. Az a személy, aki ki akart lépni a Tanácsból, köteles volt egy hónappal a végrehajtása előtt nyilatkozni a Tanácsnak erről. A tanácsüléseknek havonta egyszer kellett volna lenniük; emellett engedélyezték a Tanács rendkívüli üléseit. A titkár alatt egy hivatalnok volt fizetéssel. A testvérkincstárat az egyik bank folyószámláján kellett volna tartani; a pénztárost 100 rubelnél nem több kiadásra adták a kezébe. A Testvériség által kiadott minden könyvet előzetesen felülvizsgálta a Tanács, vagy nevében a Tanács valamelyik tagja.

Kezdetben a Testvériség az Angyali üdvözlet templomot kapta a Zlatoust-kolostorban , majd a Testvériség a Nikitnikiben található Szentháromság-templomban volt , ismertebb nevén a Grúz Istenanya-templomban, bár a körülmények miatt nem nagyon használta ezt a templomot.

1898. október 22-én jóváhagyták a Testvériség új alapító okiratát. Az új alapokmány szerint a Testvériséget a Vysoko-Petrovsky kolostorhoz csatolták , ennek a kolostornak és a Nikolsky Edinoverie kolostornak a apátjai a megválasztásuk mellett a Testvériség teljes jogú tagjai, az élethosszig tartó tagok díját 100 rubelben állapítják meg. A Testvériséget gyűjtőkönyvek és előfizetői jegyzékek kiadására, ingatlanok beszerzésére és elidegenítésére adományozzák, a tanács összetételét 12 főből határozzák meg (kiegészül a pénztáros és a titkár asszisztenseivel, valamint 2 tagjelölttel) , az elnökhelyettest elvtársnak nevezik, a Testvériség tőkéjét sérthetetlenre, különlegesre és elkölthetőre osztják, és állami bankintézetekben tartják. A testvériségnek saját szinódusa volt a tagok feljegyzésére.

A Testvériség 1918 elején megszűnt .

A Testvériség tevékenysége

A Testvériség üzletét 1879 - ben nyitották meg a moszkvai Kreml területén , az Ivanovskaya harangtorony alatt , de 1896-ban innen elszállították, és ideiglenesen bezárták, majd 1898 végén a harangtorony terasza alatt nyílt meg újra. a Synodal könyvesbolttal együtt.

A Testvériség az első napoktól kezdve kezdett könyveket kiadni. 1875 óta a Testvériség elkezdte kiadni saját magazinját , a " Testvéri Szó " című folyóiratot, amelyet 1876-ban félbeszakítottak, majd 1888-tól N. I. Subbotin folytatta az 1899-es végleges megszűnésig. A folyóirat felfüggesztésével a Testvériség részt vett a „Materials for the Initial History of the Schism” kiadásában, amely 9 kötetet jelentetett meg N. I. Subbotin szerkesztésében.

Fennállásának 25 éve alatt a Testvériség legfeljebb 125 címû nyomtatott munkát adott ki; 500 000 példányig terjesztették. A Testvériségnek csak a közelmúltban sikerült saját interjúkat megszerveznie, főleg saját templom hiánya miatt, 1897-ben az interjúk a középső kereskedősorok termében zajlottak; 1898-ban átvitték őket a Haritonevszkij város aulába, az iskola munkaházába.

A Testvériség támogatta a misszionárius és pártfogolt interjúkat, amelyeket a Testvériség tagjai vezettek be. Guslitsyben a Testvériség 1898 -ban 6 iskolát nyitott a falvakban 344 tanulóval, amelyek közül csak 8 volt ortodox, a többi pedig mind óhitű.

A megnyitón a Testvériség tőkéje 4658 rubel, a 25. évforduló végén 45 846 rubel volt. A Testvériségnek 4182 négyzetmétere volt. egy saját földjük Moszkva és Vlagyimir tartomány falvaiban, ugyanitt 2 kő- és 6 faház iskolák, egy misszionárius és papok elhelyezésére; a Testvériségnek 185 000 példánya volt 30 000 rubel értékben; érkezéskor 500 rubel volt. a Gazdasági Igazgatóságtól a Szent Szinóduson , 1000 rubel. a Moszkvai Hitközösségi Nyomda irodájából 3158 rubel. könyvek eladásából, 549 rubel. tagsági díjak, 250 rubel. adományok; kiadásban 7010 rubel, beleértve a könyvek vásárlását és kiadását 4000 rubelig, az alkalmazottak fizetésére 1500 rubelig, az iskolák szükségleteire körülbelül 1000 rubelt, az irodákra körülbelül 300 rubelt. ló és kocsis tartásáért pedig 250 rubel; az egyenlegben 1899-re 42 270 rubel volt.

Szergiusz moszkvai metropolita (Ljapidevszkij) a Szentpétervári Testvériségről beszélt. Fővárosi Péter: „... sok Testvériség létezik hazánkban, amelyek közül sok nagy hasznot hoz az Egyháznak és a Hazának, de ezek közül a Testvériségek közül véleményem szerint az egyik legelső helyen áll a jótékonykodó tevékenységében. a Szent István Testvériség foglalja el. Péteré, és főként azért, mert sok írást közöl, egyeseknek mentő, másoknak rettenetes, megmentő - azoknak, akik Krisztus igazságának világosságát keresik, és rettenetes - azoknak, akik ellenzik ezt” [1] .

A Testvériség összetétele és tagjai

A megnyitón a Testvériség egy patrónusból, a Moszkvai Metropolitan Innokentyből , 41 tiszteletbeli tagból, 21 alapító tagból, 102 aktív tagból és 136 versenyzőből állt. A Testvériség első Tanácsa a következőkből állt: Elnök - Veniamin archimandrita a Chudov-kolostorból , asszisztens - St. Nicholas Edinoverie kolostor Pavel apát , pénztáros - A. I. Hludov , titkár - N. I. Subbotin , tagok: Grigorij Zlatoust archimandrita , I. G. Vineromonograd pap . Pafnuty , I. A. Kononov és E. S. Shaposhnikov.

A Testvériség 25 éves fennállása után az 1898-as jelentés szerint 15 tiszteletbeli tagból, 7 alapító tagból, 10 életfogytiglani tagból és 76 rendes tagból és versenyzőből, illetve jótevőből állt. A Testvériség tiszteletbeli tagjai voltak: Ioanniky , Kijev metropolitája - 1872 óta; Pallady , Szentpétervár metropolita - 1896 óta; Justinus , Herson érseke - 1872 óta; Pavel , Olonyetsky volt püspöke, a Vysoko-Petrovsky kolostor igazgatója  - 1872 óta; Vissarion , Kostroma püspöke - 1892 óta; Nestor , Dmitrovszkij püspöke - 1897 óta; Tikhon , Mozhaisk püspöke - 1897 óta; Nathanael , az Andronikov-kolostor igazgatója  - 1897 óta; K. P. Pobedonostsev a Szent Zsinat főügyésze  - 1897 óta; I. G. Vinogradov főpap  - 1896 óta; N. P. Trubetskoy herceg  - 1896 óta; N. I. Subbotin professzor  - 1896 óta; F. N. Plevako ügyvéd  - 1897 óta; örökletes poszt. 1896 óta A. V. Szmirnov polgár; utódok hozzászólás. V. A. Khludova polgár  - 1896 óta. Az év legvégén, 1898. december 21-én a Testvériség további öt új tiszteletbeli tagot választott olyan személyek közül, akik kiemelt figyelmet és segítséget fordítottak a Testvériségnek céljainak elérésében - ezek: Ambrose , Harkov érseke; M. S. Bogolyubsky főpap ; a Szent Zsinat főügyésze elvtárs, V. K. Sabler szenátor ; a Szent Szinódus Moszkvai Hivatalának ügyésze, A. A. Shirinsky-Shikhmatov herceg és a Moszkvai Zsinati Nyomda igazgatója, S. D. Voit [2] .

Jegyzetek

1. ↑ „Moszkvai Egyházi Közlöny” újság. 1894 1. szám, 5. o.
2. ↑ Testvéri szó  : folyóirat. - 1899.  - 1. sz. - 6. o.

Linkek

• Fővárosi Szent Péter Testvériség // Ortodox Teológiai Enciklopédia . - Petrográd, 1900-1911.

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox teológiai