A tudományos forradalmak szerkezete | |
---|---|
| |
Általános információ | |
Szerző | Kuhn, Thomas Samuel |
Típusú | írásbeli munka [d] |
Műfaj | esszé |
Név | angol A tudományos forradalmak szerkezete |
Nyelv | amerikai angol |
Kiadó | University of Chicago Press |
A kiadás éve | 1962 |
Tolmács | I. Z. Naletov |
Fordítóprogram | V. Yu. Kuznyecov |
Előszó Szerző | S. R. Mikulinsky és L. A. Markova |
Megjelenés helye | M. |
Kiadó | Előrehalad |
A kiadás éve | 1975 |
Oldalak | 288 |
Hordozó | papír |
Díjak | Nemzetközi Szociológiai Társaság Az évszázad könyvei [d] |
A tudományos forradalmak szerkezete Thomas Kuhn második, 1962 -ben megjelent monográfiája , amely tudománytörténeti elemzést nyújt . A tudásszociológia jelentős eseményévé vált , bevezette a paradigma és paradigmaváltás kifejezéseket .
A könyv fő gondolata az, hogy a tudományos tudás ugrásszerűen, tudományos forradalmakon keresztül fejlődik . Bármilyen kritériumnak csak egy bizonyos paradigma, egy történelmileg kialakult nézetrendszer keretei között van értelme. A tudományos forradalom a tudományos közösség magyarázó paradigmáinak megváltoztatása.
A mű először monográfiaként jelent meg az International Encyclopedia of Unified Science sorozatban., majd a University of Chicago Press 1962-ben.
1969-ben Kuhn egy utószóval egészítette ki a könyvet, amelyben válaszolt az első kiadással kapcsolatos kritikákra.
Kuhn 1947 -ben kezdett dolgozni a könyvön , amikor a Harvard Egyetem hallgatója volt, és történelmi példákon keresztül tanította a " Science " kurzust a bölcsészettudományi egyetemisták számára. Kuhn később megjegyezte, hogy eddig a pontig "nem olvasta a régi dolgokat a tudományról". Arisztotelész „fizikája” feltűnően különbözött Isaac Newton munkásságától az anyag és a mozgás fogalma terén. Kuhn arra a következtetésre jutott, hogy Arisztotelész elképzelései nem „rossz Newton”, hanem eltérőek.
A könyv fő fogalma a "paradigma" fogalma, amely egy elfogadott modellként vagy mintaként értendő [1] , valamint hiedelmek, értékek, technikai eszközök stb. halmaza, amely jellemző a szövetség tagjaira. tudományos közösség [2] . Ugyanakkor paradigmának számítanak a latin igék ragozási mintái [1] és az olyan nagy természettudományi elméletek, mint a klasszikus mechanika, a relativitáselmélet vagy a kvantummechanika.
Azokat a tanulmányokat, amelyeket a tudományos közösség képviselői a jelenlegi paradigmán belül végeznek, "normál tudománynak" nevezik. A normál tudomány nem új elméletek létrehozását tűzi ki célul [3] . A normál tudomány fő tevékenysége a „rejtvények megoldása”, vagyis olyan problémák, amelyek nyilvánvalóan megoldhatók az elfogadott paradigma keretein belül.
A normál tudomány korszaka akkor ér véget, amikor olyan problémával találkozunk, amely nem illeszkedik a jelenlegi paradigmába. Kuhn az ilyen feladatot "anomáliának" nevezi. Az anomália megjelenése azt jelenti, hogy a természet nem illeszkedik az elfogadott paradigma keretei közé [4] . Az anomáliák vizsgálata válsággá fejlődik, vagyis a tudományos közösség általános tudatában annak, hogy a jelenlegi paradigma nincs összhangban a dolgok valós állapotával [5] . A válságra válaszul új elméletek kezdenek kialakulni, ami egy új paradigma kialakulását eredményezi. A válság leküzdésére irányuló kutatást „rendkívülinek” nevezik. Rendkívüli kutatások eredményeként a régi paradigmát teljesen vagy részben felváltja egy új, a régivel összeegyeztethetetlen paradigma [6] . Ezt a folyamatot "tudományos forradalomnak" nevezik.
A könyv széles körű visszhangot kapott. Egyfajta szenzációt váltott ki mind a különböző tématerületek kutatói, mind a tudománytörténészek körében [10] . A tudományos forradalmak szerkezete a tudománytörténet egyik legtöbbet idézett tudományos könyve [11] .
1992-ben a szovjet fizikus, a leendő Nobel-díjas V. L. Ginzburg „A fizikáról és asztrofizikáról” című könyvének egy fejezetét T. Kuhn koncepciójának kritikai elemzésének szentelte [12] . T. Kuhn Ginzburg a következőképpen foglalja össze a könyvhöz való hozzáállását: „Röviden, ha a könyvben foglalt elvekről és alapgondolatokról beszélünk, akkor azok, amelyek igazak, a tudományos közösség képviselői, mondjuk a fizikusok régóta ismertek és jól ismertek [13] ". Ennek okait Ginzburg abban látja, hogy a tudománytörténet lemaradt magától a tudománytól, és a 20. század első felében a tudománytudományi szakirodalommal vitázó munka 1975-ben elkerülhetetlenül elavulttá válik ( az első orosz kiadás megjelenésének évében).
Ezenkívül Ginzburg szerint a műnek van néhány alapvető hibája [14] :
Elhangzott az az álláspont, hogy Kuhn paradigmaváltás-koncepciója nem ad semmi alapvetően újat a tudományos forradalom, mint az alapvető tudományos elméletek változásának koncepciójához [15] .
A megfeleltetés elvének félreértéseA régi és új elméletek kapcsolatának példájaként Ginzburg a klasszikus mechanikáról mint régi elméletről, a relativitáselméletről és a kvantummechanikáról pedig mint új elméletekről ír [14] .
A klasszikus mechanikát sokáig teljes és teljes elméletnek tekintették, mígnem kiderült, hogy korlátozott a hatóköre – csak akkor ad helyes eredményt, ha a relativisztikus és kvantumhatásokat figyelmen kívül hagyjuk. T. Kuhn elképzelései szempontjából ez azt jelenti, hogy a klasszikus mechanika hibás, hiszen nem teljesen pontos: „... e munka szempontjából ez a két elmélet teljesen összeegyeztethetetlen... Einstein elmélete csak akkor fogadható el, ha elismerjük, hogy Newton elmélete téves [16] .
A modern tudományos elképzelések szerint ez nemcsak hogy nem ad okot arra, hogy a klasszikus mechanikát hibásnak tekintsük, hanem lehetővé teszi, hogy teljesen igazságosnak tekintsük, de csak az alkalmazhatóság bizonyos területén. Ugyanez mondható el a relativitáselméletről és a kvantummechanikáról, amelyek korlátozó esetként tartalmazzák a klasszikus mechanikát, de viszont nem korlátlan alkalmazhatósági területtel rendelkeznek (például a nem relativisztikus kvantummechanika csak akkor alkalmas, ha relativisztikus hatások érvényesülnek. elhanyagolják) [14] .
Kuhn relativizmusát is kritizálták, amikor a megfelelési elvet és a tudomány folytonosságának hiányára vonatkozó álláspontját vizsgálták [17] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|