Vlagyimir Sztojunyin | |
---|---|
Születési dátum | 1826. december 16. (28.). |
Születési hely | Szentpétervár , Oroszország |
Halál dátuma | 1888. november 4. (16) (61 évesen) |
A halál helye | Szentpétervár |
Ország | Orosz Birodalom |
Tudományos szféra | pedagógia , irodalomtörténet |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | Pétervári Egyetem |
Diákok | Osztrogorszkij V.P., Pisarev D.I. |
Ismert, mint | kiváló tanár |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Vlagyimir Jakovlevics Sztojunyin ( 1826. december 16. (28.) – 1888. november 4. (16. ) – orosz tanár és publicista.
1826. december 16 -án ( 28 ) született Szentpéterváron. A 3. szentpétervári gimnáziumban (1846) és a szentpétervári egyetemen végzett . 1853-1871-ben anyagimnáziumában orosz nyelv és irodalom tanárként dolgozott; részt vett a pétervári pedagógiai értekezletek, az Írástudó Bizottság munkájában, vezette a vasárnapi iskolát, tanított az I. Mariinszkij Iskolában, majd a Mariinszkij Intézetben . Bizottságot szervezett az orosz nyelv helyesírásának egyszerűsítésére.
Egy ideig a Moszkvai Nyikolajev Árva Intézet felügyelője volt (1871-1874).
Sztojunyin felesége, Maria Nikolaevna magán női gimnáziumot nyitott Szentpéterváron , amelyben a fővárosba való visszatérése után az orosz nyelv, irodalom és történelem felügyelője és tanára volt.
Felszólalt az iskola ellen, a gyerekek vizsgára "kiképzése", a formalizmus, a skolasztika és a rutin ellen a képzésben és oktatásban, a botfegyelem ellen. Osztálytalan nemzeti iskola létrehozására törekedett. Támogatta a fiatalabb generáció széles körű általános műveltségét és nevelését a fejlett polgári eszmék jegyében. Szükségesnek tartotta a nőnevelést, és sokat tett a nőnevelés elméletének és gyakorlatának fejlesztéséért.
V. Ya. Stoyunin, aki bírálta az akkori orosz középiskolát kozmopolitizmusa, függetlensége, a nemzeti történelem, anyanyelv és irodalom gyenge oktatása miatt, úgy vélte, hogy már a népiskolában, anyanyelven tanítva a gyerekeket. figyelembe kell venni a nép történelmét és lélektanát, az integrált és egyedi nemzeti vallási kultúrát [1] . Ellenezte az iskolai tapasztalatok és a nyugati országok pedagógiai tudományának eredményeinek mechanikus átadását Oroszország iskolájába és pedagógiájába. Nagy szerepet osztott a néptanítókra, sokat tett a pedagógusok bevonása érdekében a pedagógiai kongresszusok munkájába, nyitott könyvtárakat a szükséges művészeti és pedagógiai szakirodalommal az iskolákban. V. Ya. Stoyunin következetesen védte az orosz pedagógiai iskola eredetiségének gondolatait, és úgy vélte, hogy a tanárképzést a nemzeti, kulturális, történelmi hagyományoknak megfelelően kell végezni [1] .
Felhívta a figyelmet a szellemi, erkölcsi, esztétikai és testi nevelés kapcsolatának fontosságára . Kidolgozott egy hétosztályos reálgimnázium projektjét, amely leginkább a társadalom és a fejlődő kapitalizmus igényeinek felel meg . Didaktikai kapcsolatot létesített a tudás megszerzése és az emberi fejlődés között: a tudás hozzájárul az emberi fejlődéshez, és minél nagyobb a mennyisége, annál inkább igényel lelki táplálékot és többletismeretet [2] .
Sztojunyin kiemelkedő középiskolai módszertanos [3] . K. D. Ushinsky gondolatainak fejlődése a középiskolai gyakorlatban V. Ya pedagógiai tevékenységében tükröződött . V. Ya. Stoyunin módszertani elképzelései a nevelő nevelés elvén alapultak, amely szerint az irodalom tanulmányozása a gyermek lelki és erkölcsi formálódásának legfontosabb eszköze. V. Ya. Stoyunin volt az első, aki az irodalomtanítás módszertanát integrált rendszerként mutatta be. Új típusú tanári kézikönyvet készített, amely módszertant, irodalomelméletet és sajátos kritikai elemzést tartalmazott. Sztojunyin pedagógia- és közoktatástörténeti munkái nagy hatással voltak az oroszországi pedagógia fejlődésére. Az orosz irodalom történetével foglalkozó munkái vannak – cikkek A. D. Kantemirről , A. P. Sumarokovról és másokról. A. S. Puskinnak és A. S. Shishkovnak szentelt monográfiákat írt .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|