István III (IV.)

István III (IV) ( lat.  Stephanus PP. III (IV) ; 720  - 772. január 24. ) - Pápa 768. augusztus 7- től 772. január 24-ig .

Korai élet és pápává választás

István 720 körül született Szicíliában , és egy bizonyos Oliva fia volt [1] . III. Gergely pápa [2] pápasága idején Szent Krizogonosz kolostorába érkezett, ahol bencés szerzetes lett [1] . Zakariás pápa alatt szentelték pappá, majd a pápa úgy döntött, hogy a lateráni palota szolgálatába fogadja. István fokozatosan emelkedett a ranglétrán, és a haldokló I. Pál pápa ágya mellett volt, amikor a rivális frakciók intrikákba kezdtek, hogy előmozdítsák jelöltjeikat a megüresedett trónra. István volt az egyetlen személy, aki hűséges maradt I. Pál pápához [1] .

A 768 -as évet beárnyékolta Konstantin ellenpápák (a toszkán nemesek csoportja által jelölt) és Fülöp (a lombard jelölt) versengése. Azonban le tudta őket mozdítani a trónról Kristóf, a pápa főjegyzője és fia, Sergius, a római egyház kincstárnoka, István hívei [3] . Konstantin szöktetése után Christopher hozzálátott a kanonoki választás megszervezéséhez, és augusztus 1-jén nemcsak a római papságot és hadsereget, hanem az egyszerű népet is összegyűjtötte a Szent Adrián-templomban. Itt választotta meg az egyesült gyűlés Istvánt pápává [4] . A tömeg ezután a trastevere-i Santa Cecilia- templomhoz ment , ahol felismerték Istvánt a megválasztott pápának, és elkísérték a lateráni palotába [4] .

Ezt követően István hívei brutálisan üldözni kezdték Konstantin híveit, köztük magát Konstantint is, akit nehéz bilincsekkel a lábán hajtottak végig Róma utcáin [5] . Theodore püspök, Konstantin típusa és Constantinus testvére, Passivius megvakult [5] . Konstantin augusztus 6-i hivatalos letétele után a pápa felszentelte Istvánt ( 768. augusztus 7. ) [6] . A bosszú Konstantin hívei ellen még István felszentelése után is folytatódott.

Alatry városa fellázadt Konstantin támogatására, majd elfoglalása után a lázadó vezetőit megvakították és kivágták a nyelvüket [7] . Ezt követően a Gratios pápai oklevél parancsára Konstantint kiűzték szerzetesi cellájából, megvakították és Róma utcáira dobták, azzal az utasítással, hogy senki ne segítsen rajta [8] . Végül a Christopher megölésére és a város langobardoknak való átadására irányuló összeesküvés vádjával Waldipert papot, Fülöp ellenpápa fő támogatóját letartóztatták, megvakították, és hamarosan belehalt sebeibe [5] [9] .

III. István szerepe ezekben az eseményekben nem világos. Horace Mann történész szerint István passzív megfigyelő volt, és a felelősség a Hartularius Gratiost terheli [5] . Louis-Marie Cormenin szerint azonban Stéphane volt az üldöztetésért felelős kulcsember, és örömét lelte vetélytársai és támogatóik megsemmisítésének megszervezésében [8] . Köztes álláspontot foglalt el Ferdinand Gregorovius történész , aki megjegyezte, hogy nem István lehetett az üldöztetések szervezője, de sem önérdeke, sem pozíciói gyengesége miatt nem igyekezett megakadályozni őket [10] . Nyilvánvaló, hogy ebben az időszakban az ellenpápák üldözése már magasabb szintet ért el - a nemesi családok közötti rivalizálás szintjét a pápai államok új területei feletti uralomért. Ezek a családok arra törekedtek, hogy elnyomják a versenytársakat, és maguk mellé vonják a pápát [11] .

A 769-es lateráni zsinat és a ravennai konfliktus

Miután elnyomta Konstantin híveit, István levelet írt Pepinnek , a frankok királyának, értesítve őt megválasztásáról, és felkérte a frank püspököket, hogy vegyenek részt a zsinatban, amelyen a pápa a közelmúltbeli zűrzavar megvitatására számított. Pepin már meghalt, örökösei Károly és Carloman beleegyeztek abba, hogy tizenkét püspököt küldenek a 769 - es lateráni zsinaton való részvételre [12] . A zsinat végül elítélte Konstantin ellenpápát, akit megvertek és elvágták a nyelvét, majd visszavitték cellájába. Minden Konstantin által tett egyházi kinevezést érvénytelennek nyilvánítottak. A zsinat hozzáfogott a pápaválasztás szigorú szabályainak megalkotásához is, korlátozva a nemesség részvételét a következő választásokon. Ettől kezdve nem lehet pápává az az egyszerű ember, aki az egyházi hierarchiát nem haladta meg az alacsonyabb rangokból diakónus vagy presbiter-bíborosi rangra . Megszűnt a nép részvétele a pápaválasztásban. Végül elítélték az ikonoklaszma gyakorlatát [13] .

770 - ben Istvánt felkérték, hogy erősítse meg Michael, egy laikus ravennai érsekké választását. Mihály Desiderius langobard királlyal és Rimini hercegével szövetségben bebörtönözte Leót, az első megválasztott érseket [14] . Stephen nem volt hajlandó megerősíteni Michael megválasztását. A lateráni zsinat határozataira hivatkozva leveleket és követeket küldött Mihálynak, kérve, hogy mondjon le [15] . Mihály visszautasította, és a konfrontáció egy évig folytatódott, mígnem megérkezett a frank ravennai nagykövet a pápai legátusokkal együtt, akik rávették Mihály ellenfeleit, hogy döntsék el, és küldjék láncra verve Rómába. Nem sokkal ezután István Leót ravennai érsekké szentelte [15] .

A frankok és a langobardok ideiglenes szövetsége

István egész pápasága alatt tartott a langobardok terjeszkedési terveitől [16] . A frankok támogatására számítva igyekezett közvetíteni a Nagy Károly és Carloman közötti vitákban [17] . 769 - ben a pápa segített nekik a megbékélésben, és nyomást gyakorolt ​​rájuk, hogy biztosítsák a pápai államok határait , emlékeztetve őket arra a támogatásra, amelyet apjuk a múltban nyújtott a pápaságnak. Arra is kérte őket, hogy lépjenek be a nevében a langobardokkal folytatott vitába [18] .

770 - ben frank követséget küldtek Desiderius langobard királyhoz , köztük Nagy Károly anyja, a laoni Bertrada . Beavatkozásuk kedvező eredménnyel járt a pápaság számára – a Beneventói Hercegség egy része visszakerült a pápához [18] . Azonban István megdöbbenésére Desiderius és Bertrada tárgyalásokat kezdett a langobard király lánya, Desiderata és Bertrada egyik fia közötti esetleges házasságról . Lehetséges, hogy viták folytak Nagy Károly nővére, Gisela és Desiderius fia, Adelgis házassága körül [20] .

Stephen levelet írt Charlesnak és Carlomannak, tiltakozva a javasolt szövetség ellen [21] . Emlékeztette mindkét, már házas uralkodót a frankok korábbi pápáknak tett ígéretére, miszerint ellenségeiknek tekintik a pápa ellenségeit, és megígérték Szent Péternek, hogy szembeszáll a langobardokkal és visszaállítja az egyház jogait . Írt:

„Te, aki Isten és atyád akaratából már törvényes házasságban élsz saját nemzeted nemes feleségeivel, akiket kötelességed megvédeni... És persze ne száműzd a feleségedet, és ne vegyél feleségül másokat, vagy házasodj össze külföldiekkel, amit egyik felmenőd sem tett... Még a gondolata is bűnös, hogy újra házasodj, ha már házas vagy. Nem szabad így viselkedned...” [23]

Könyörgését figyelmen kívül hagyták, és Károly 770 -ben feleségül vette Desideratát , ideiglenesen megerősítve ezzel a frank családi kapcsolatot a langobardokkal [24] .

Christopher és Sergius bukása

769 - ben és 770 -ben István továbbra is Christopher és Sergius támogatására és tanácsaira támaszkodott, akiket a pápaság alá helyezett. A langobardokkal szembeni ellenszenvük és általános frankbarát álláspontjuk arra kényszerítette Desideriust, hogy a halálukat keresse [25] [26] . Megvesztegette Paul Afiartu kamarást és a pápai udvar többi tagját, hogy intrikát indítsanak Christopher és Sergius ellen [25] . Amikor 771 -ben Desiderius katonasággal megpróbált bejutni Rómába , azt állítva, hogy zarándokútra indul Szent Péter templomába, Christopher és Sergius elrendelte, hogy zárják be a város kapuit. A kapuhoz érve, és fegyveres katonákat látott a falakon, a langobardok királya megkérte a pápát, hogy jöjjön ki hozzá egy beszélgetésre. A pápa egyetértett. Stephen távolléte alatt Afiartes és támogatói uszították a tömeget Christopher és Sergius megdöntésére. De Christopher és fia győzött, és arra kényszerítették Afiartát, hogy a lateráni palotába meneküljön [27] .

István visszatért a Lateráni Palotába, és szembeszállt Afiartával és cinkosaival a Szent Theodor -bazilikában . Nyilván ezen a ponton a gyanakvó Christopher attól tartva, hogy István valamiféle megállapodást kötött Desideriusszal, kényszerítette a pápát, hogy esküdjön meg, hogy nem árulja el sem Kristóf, sem fiát a langobardoknak. Ezt követően Stefan dühében szidta Christophert, és követelte, hogy hagyják abba Afiarta üldözését, és utasította Christophert és követőit, hogy távozzanak [28] .

Stefan attól tartott, hogy Christopher összeesküvést szervez ellene, és a végén még a langobardok segítségét is kérte. Szövetséget kötött velük, megszakítva a frank királyság felé orientáló pápák sorozatát .

Másnap István a Szent Péter-bazilikába ment, hogy Desiderius védelmét kérje . A lombard király, miután Istvánt lakásaiba zárta, világossá tette a pápának, hogy segítségének ára Kristóf és Szergiusz kiadatása [30] . A pápa két püspököt küldött, hogy tárgyaljanak Christopherrel, és azt mondták nekik, hogy vagy kolostorba kell vonulniuk, vagy el kell jönniük a Szent Péter-templomba. Ugyanakkor Desiderius megszólítást írt a város lakosságához, amelyben kijelentette:

„István pápa megparancsolja, hogy ne kezdj háborút testvéreiddel, hanem űzd ki Christophert a városból, és mentsd meg őt, magadat és gyermekeidet” [31]

.

A langobardok királyának ez az üzenete meghozta a kívánt eredményt. Christopher és Sergius árulással gyanúsították híveiket, és ők viszont gyorsan elhatárolták magukat tőlük. Mindketten vonakodva hagyták el a várost, ahol a langobardok kezébe kerültek. A szabadon bocsátásukra irányuló tárgyalások sikertelenek voltak. Ennek eredményeként Christopher és Sergius megvakultak, Christopher három nappal később meghalt, Sergiust pedig bezárva tartották a lateráni palotában.

Károly esetleges beavatkozásának megelőzése érdekében Desiderius arra kényszerítette Istvánt, hogy írjon levelet a frank királynak [32] , amelyben kijelentette, hogy Kristóf és Sergius összeesküvésben állnak Károly testvérének, Carlomannak a követével, hogy megöljék a pápát. . Ezenkívül a levélben az állt, hogy István Desideriushoz menekült védelemért, hogy ha nem lenne "Desideriusnak ez a legkiválóbb fia", akkor halálos veszélyben lenne, és Desiderius megegyezett vele, hogy visszaadja a gyülekezetbe. a langobardok által elfoglalt területek [33] .

Hogy a levél színlelt volt, azt a későbbi események is bizonyították. Amikor István emlékeztette Desideriust Szent Péter holttestére tett ígéreteire, a lombard király így válaszolt:

„Örülj, hogy eltávolítottam Christophert és Sergiust, akik intrikálnak ellened... Ráadásul, ha nem segítettem volna, akkor nagy bajba kerültél volna. Carloman, a frankok királya Christopher és Sergius barátja, és szeretne Rómába jönni és elfogni téged” [34]

.

Későbbi kudarcok és halál

Desiderius továbbra is Olaszországban folytatta érdekeit. 771- ben sikerült meggyőznie az isztriai püspököket, hogy utasítsák el Grado pátriárkájának tekintélyét, és menjenek át Aquileia pátriárkájának joghatósága alá, aki a langobardok irányítása alatt állt [35] . István írt a lázadó püspököknek, kiközösítéssel fenyegette őket, de hiába: a püspökök megértették, hogy Desiderius abban a pillanatban Róma igazi ura [35] .

Christopher bukása után Paul Afiarta továbbra is a pápai udvarban szolgált. 772 elején , amikor István megbetegedett, és világossá vált, hogy haldoklik, Afiarta ezt kihasználva számos befolyásos klerikust és nemest kiutasított Rómából, miközben másokat bebörtönzött [36] . Január 24-én, nyolc nappal István halála előtt Afiarta kihúzta a vak Sergiust a lateráni palotában lévő cellájából, és elrendelte, hogy fojtsák meg [35] .

István 772. február 1-jén halt meg .

A középkorban III. Istvánt szülőföldjén, Szicíliában szentként tisztelték. Különféle naptárak és mártirológiák, mint például a szicíliai szentek ősi kalendáriuma, Istvánt a szentek közé sorolják, és ünnepnapját február 1-jére teszik. Siracusa polgárainak kísérlete azonban, hogy rávegye a Vatikánt a pápa szentségének hivatalos jóváhagyására, a pápa ellentmondásos hírneve miatt sikertelen volt [37] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Mann, p. 369
2. ↑ DeCormenin, p. 197
3. ↑ Mann, ps. 362-367
4. ↑ 12 Mann , p. 368
5. ↑ 1 2 3 4 Mann, p. 370
6. ↑ Mann, p. 371
7. ↑ Mann, ps. 371-372
8. ↑ 1 2 DeCormenin, p. 198
9. ↑ Partner, p. 27
10. ↑ Gregorovius, Ferdinand, Róma története a középkorban , 1. köt. II, p. 329
11. ↑ Duffy, Eamon, Saints & Sinners: A History of the Popes (1997), p. 72
12. ↑ Mann, ps. 372-373
13. ↑ Mann, ps. 373-375
14. ↑ DeCormenin, p. 199
15. ↑ 12 Mann , p. 376
16. ↑ Mann, ps. 376-377
17. ↑ Mann, ps. 377-378
18. ↑ 12 Mann , p. 378
19. ↑ Mann, p. 378-379
20. ↑ Mann, p. 379
21. ↑ McKitterick, Rosamond, Charlemagne: The Formation of a European Identity (2008), p. 84
22. ↑ Mann, p. 381
23. ↑ Mann, p. 380
24. ↑ Mann, p. 382
25. ↑ 12 Mann , p. 383
26. ↑ DeCormenin, p. 200
27. ↑ Mann, ps. 383-384
28. ↑ 12 Mann , p. 384
29. ↑ Partner, p. 28
30. ↑ Mann, ps. 384-385
31. ↑ Mann, p. 385
32. ↑ Mann, p. 388
33. ↑ Mann, p. 387
34. ↑ Mann, p. 389
35. ↑ 1 2 3 Mann, p. 390
36. ↑ Mann, ps. 389-390
37. ↑ Mann, p. 393

Linkek

• Konsky P. A. Stefan, pápák // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Partner, Péter, Szentpétervár Péter: A pápai állam a középkorban és a kora reneszánszban (1972)
• Mann, Horace K., A pápák élete a kora középkorban, 1. köt. I: A pápák a lombard uralom alatt, 2. rész, 657-795 (1903)
• DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L.: A római pápák teljes története Szent Pétertől, az első püspöktől Kilencedik Piusig (1857)

Szótárak és enciklopédiák	Életrajzi olaszok Nagy norvég Brockhaus és Efron olasz Larussa Kis Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Brockhaus Katolikus (1997-…) Figyelemre méltó névadatbázis Treccani
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban GND : 100961401 ISNI : 0000 0000 0452 0733 J9U : 987007397569905171 LCCN : nb2007020813 NKC : xx0025928 SUDOC : 190374519 VIAF : 7742188 WorldCat VIAF : 7742188