Mallarme, Stefan
| Stéphane Mallarmé | |
|---|---|
| Stephane Mallarme | |
| Fotó: Stéphane Mallarmé ( 1896 ) | |
| Születési név | fr. Etienne Mallarmé |
| Születési dátum | 1842. március 18. [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1898. szeptember 9. [1] [2] [3] […] (56 éves) |
| A halál helye | Valvin , Fontainebleau közelében |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő |
| Irány | szimbolizmus |
| A művek nyelve | Francia |
| Bemutatkozás | " Modern Parnassus " |
| Autogram | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
Stéphane Mallarmé ( fr. Stéphane Mallarmé ) ( 1842. március 18. , Párizs - 1898. szeptember 9. , Valvin , Fontainebleau közelében ) - francia költő, aki először csatlakozott a parnasszusokhoz (megjelent a "Modern Parnassus" gyűjteményben), majd később azzá vált. a szimbolisták vezetőitől . Paul Verlaine az „ átkozott költők” számára hivatkozik .
Kreativitás
A parnassziak leíró pozitív költészete helyett , amely elsősorban az érzékszervi érzeteken alapuló észlelést vette figyelembe, Mallarme a világ belső szellemi megértését helyezte előtérbe Fichte , Schelling és mások idealista filozófiájának síkjában. a költészet nem „mutat” (a parnasszi szlogen „faire voir” ), hanem inspirál. A jelenségek látható borítója csak külső, átmeneti oldaluk. A költő intuitív tudását szimbolikusan fejezi ki. Mallarme a szimbólumot analógiák rendszereként értelmezi ( lásd "Az analógia démona" - "Démon de l'analogie", "Versek prózában" - "Poèmes en prose") .
Huret 1891-es kérdőívében az irodalmi evolúcióról Mallarme a következőképpen határozza meg a szimbolikus költészet jellemző vonásait:
A parnassziak úgy értelmezik rendszereiket, mint a régi filozófusok és retorikusok, közvetlenül ábrázolva a dolgokat. Szerintem éppen ellenkezőleg, csak utalásnak kell lennie. A dolgokról való töprengés egy dal, hiszen a kép az általuk keltett álmokból fakad. A parnassziak viszont veszik az egészet és megmutatják, éppen ezért hiányzik belőlük a titokzatosság; megfosztják a szellemet attól az elragadó örömtől, hogy tudatában van annak, amit csinál. Elnevezni egy tárgyat azt jelenti, hogy elpusztítjuk a vers örömének háromnegyedét, ami abban áll, hogy egy kicsit találgatunk, inspirálunk – ez az álom. A szimbólum ennek a titoknak a tökéletes alkalmazásában áll: apránként előhívni egy tárgyat, hogy megmutassa a lélek állapotát, vagy fordítva, kiválasztani egy tárgyat, és az egymást követő nyomok segítségével kivonni belőle egy lelkiállapotot.
Mallarme szimbóluma gyakran racionalizált érzelem. Innen ered a költő mesterkéltsége, az affektusig ér. Innen ered a metafora természetes túlsúlya stílusában. Mallarme szubjektív szövegei tematikailag határozatlanok, bizonytalanok, fő motívumai a magány és a bánat [a kreativitás első időszakában a kétségbeesés Baudelaire-motívuma jelentős ("Les fenêtres" - "Ablakok", "L'azur" - Az „Azúrkék”, „Le guignon” - „kudarc”) ] - a költő nem az érzések közvetlen kifejezéseként adja meg, hanem számos feltárandó allegóriában. Jellemző erre a "A hattyú " ( Le cygne ) című költemény:
"Ó, az elmúlt napok hattyúja, emlékszel: te vagy,
de hiába, királyi, harcolsz a sivataggal:
már ragyog az élettelen csüggedés télje,
és az országok, ahol élsz, nem alkottak álmot."
Mallarme összehasonlításainak bonyolultsága gyakran érthetetlenné teszi műveit ("Fate" - "Un coup de Dés") . Éppen ezért Thibodet könyve olyan fejezeteket tartalmaz, amelyek Mallarme egyes műveinek elemzésére és dekódolására irányulnak. Stefan írt egy kicsit: verseket és ritmikus verseket prózában, cikkeket (sat. "Poésies", sab. "Divagations") .
Mallarmé befolyása a francia költészetre igen jelentős volt: Laforgue , Vielet-Griffin , Stuart Merrill , Henri de Regnier , Gustave Kahn és mások is az ő iskolájához tartoznak, Mallarmé követőit nagyrészt formai újítása vonzotta. Bár Mallarmé klasszikus alexandriai versben írt, és túlnyomórészt a szonettformát használta , a szokásos szintaxist mégis torzította. Mallarmé cikkei („Divagációk”) , amelyeket nagyon nehéz megírni, sok gondolatot szórtak szét a költői hangszerelésről és a szóalkotásról. Ebben a tekintetben az olasz futuristák ("vezeték nélküli képzelet és szabad szavak") és kubisták, például Guillaume Apollinaire technikai küldetései Mallarméhoz kapcsolódnak . Mallarmé néhány versének tipográfiai montázsával megelőlegezte a futuristákat. Mallarme először - a költői mű észlelésének esztétikájában - nagy jelentőséget tulajdonított a vizuális benyomásnak. Kifinomultan, szándékosan elfedve, kifelé, mintha nagy könyves műveltségre épülne, Mallarmé költészete az elitnek, a „beavatottaknak” készült. Mallarme újításának apoteózisa nagy „hermetikus” szövegei – „ Héródiás ”, „ Igitur ”, „ Kockadobás ” és a „ Könyv ” befejezetlen utópisztikus terve volt . Mallarmé szimbolikája szembehelyezkedett a naturalista stílussal.
Fordítások
A Mallarme-ot oroszra fordították:
- Innokenty Annensky ;
- Valerij Brjuszov ;
- Maximilian Voloshin ;
- Ellis ;
- Ilya Ehrenburg ;
- Mark Talov ;
- Szergej Petrov
- Vadim Kozovoy ;
- Olga Sedakova ;
- Roman Dubrovkin
Kompozíciók
- Mallarme Stefan. Verses és prózai kompozíciók. - M., "Rainbow", 1995. A könyv kiterjedt válogatást és bibliográfiát tartalmaz Mallarme orosz fordításaiból
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Stéphane Mallarmé // RKDartists (holland)
- ↑ 1 2 Stéphane Mallarmé // Internet Speculative Fiction Database (angol) - 1995.
- ↑ 1 2 Stéphane Mallarmé // BD Gest' (fr.)
- ↑ Stefan Mallarme // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
- ↑ Archivio Storico Ricordi – 1808.
- ↑ Modern Művészetek Múzeuma online gyűjtemény
Irodalom
- Gosse, E., Symbolism and St. Mallarmé, Kritikai esszé, Isten világa, 1897, III;
- Bowler A., St. Mallarmé, Az élet kérdései, 1905;
- Gil R., St. Mallarmé, Mérleg, 1908;
- Bryusov V., Teljes műgyűjtemény., XXI. köt. századi francia dalszövegek, Szentpétervár, 1913, p. 85-86 (fordítások), 258 (Mallarme kritikus életrajzi vázlata) és a tárgymutató szerint;
- Dubrovkin R. M. Stefan Mallarme és Oroszország. Bern, Peter Lang, 1998;
- Mockel A., S. Mallarmé, 1899; Barre A., Le symbolisme, essai historique sur le mouvement poétique en France de 1885-1900 (avec une bibliographie de la poésie symboliste), 1911;
- Escouber P., Préférences: C. Guerin, R. de Gourmont, S. Mallarmé, J. Laforgue, P. Verlaine, 1913; Dujardin E., De Stephane Mallarmé au Prophète Ezéchiel et essai d'une theorie du realsme symbol, 1919;
- Poizat A., Le symbolisme;
- Martino P., Parnasse et symbolisme, 1925;
- Thibaudet A., La poésie de S. Mallarmé, 1926.
- Hendrik Lücke , Mallarmé - Debussy. Eine vergleichende Studie zur Kunstanschauung am Beispiel von "L'Après-midi d'un Faune". (= Studien zur Musikwissenschaft, Bd. 4). Dr. Kovac, Hamburg 2005, ISBN 3-8300-1685-9 .
Linkek
- Fordítások Mallarméból a Wikilivresnél
- Klyukina A. V. A mítoszteremtés és a teremtés mítosza Stefan Mallarme műveiben
- Stéphane Mallarmé munkái a Gutenberg projektnél
- Mallarme.net Mallarmé (fr.) összegyűjtött szövegei
- Trykov V. P. Mallarme Stefan . Elektronikus enciklopédia "Modern francia irodalom" (2011). Letöltve: 2011. december 1. Az eredetiből archiválva : 2012. február 12..
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||