A Starokievskoe település egy ősi erődítmény a Starokievskaya Gora északi részén , a római kultúrához tartozik, és a 9-10. század fordulójától a 10. század közepéig datálható [1] . Mivel a „ Múlt évek meséje ” Kiy polijánai herceghez köti , aki a legenda szerint várost alapított itt Shchek , Khoriv és Lybid testvérpárral , a település a vitatható „Kija város” nevet kapta.
Kijev legrégebbi erődítményét véletlenül 1909-1910-ben fedezte fel D. V. Mileev építész a tizedtemplom romjait vizsgálva , amikor 4,5 méterrel egy 4 m széles és 6-7 m mély árkot fedeztek fel tőle. A leletet T. Movchanovsky és M. K. Karger 1930-as évekbeli ásatásai fedezték fel.
Az erődítményt földsánc és vizesárok vette körül, amely a Sztarokjevszkaja-hegy északkeleti csücskétől indulva délre haladt, majd délnyugati irányba fordult, átszelte a hegy teljes csúcsát, és a Goncsarnij szakadék fölött ért véget. A "Kiya város" területe körülbelül 2 hektár volt. A város sáncai faszerkezetekre épültek, és a mai napig nem maradtak fenn. Vlagyimir Szvjatoszlavics uralkodása alatt , aki az úgynevezett Vlagyimir város felépítésével bővítette a város határait, a település ősi sáncát , a talicskákat és a töltéseket többnyire lebontották, a várárkot feltöltötték.
Az erődítmény középső részében V. V. Khvoyka egy 7-8. századi, öntött kerámiával készült házat ásott ki, amely sok hasonlóságot mutat a plesznyeszki, valamint a Dnyeper és Pobuzhye más településeiről származó korai kerámiakomplexumokkal [ 2 ] [3] . A jelenlegi Ukrajna Történeti Múzeum lépcsőjének tövében V. Hvojka egy kövekből készült tárgyat fedezett fel, amelyet egy pogány templom maradványainak tekintett. A „templom” köveinek összetétele azonban hasonló a tizedtemplom alapozásának anyagához, beleértve az Ovruch régióból származó vörös kvarcitot is, és a réteg, amelyre a burkolatot lefektették, vékony faltöredékeket tartalmazott. falazott kerámia legkorábban a 10. század második felében. Az úgynevezett „oltár” és a „templom” feletti érintetlen réteg pedig a 11-12. századi anyag. A 7-8. századi település a társadalmi-gazdasági fejlettségi szintjét tekintve a szinkron Pásztortelepüléshez képest közönséges volt, nem lehetett „törzsi központ”, sőt, nincs genetikai kontinuitása Kijevvel. 10. század [1] [4] .
| A középkori Kijev erődítése | |
|---|---|
| Kapuk |
|
| Felsőváros erődítményei | |
| Egyéb erődítmények | |