Az azerbajdzsáni régészeti lelőhelyek listája

Az Azerbajdzsánban nyilvántartott, világméretű régészeti emlékek listája - az Azerbajdzsáni Köztársaság Miniszteri Kabinetjének 2001. augusztus 2-án kelt 132. számú rendeletével jóváhagyott, Azerbajdzsánban nyilvántartásba vételre jelölt, világméretű régészeti emlékek listája. [1] A listán szereplő legrégebbi műemlékek a Fizuli és Khojavend régióban található Azykh és Taglar barlangok, amelyek a Guruchay kultúra időszakából származnak. A felsorolt ​​műemlékek egyike szerepel az UNESCO Világörökség listáján. A felsorolt ​​műemlékek közül négy kulturális, építészeti és történelmi rezervátum.

Lista

Nem. Emlékmű Cím Rövid leírás Kép Koordinátorok
egy Azykh barlang Azykh , Fuzuli régió A Kis-Kaukázus-hegység délkeleti lejtőjén, a karabahi Gurucsaj-szorosban, a Gurucsaj -folyó bal partján, a folyótól 3 km-re, a modern meder alatt 200-250 m-re található. Guruchay. Ez egy barlangkomplexum Fizuli területén, a kerület Azykh és Salaketin falvai között , 1400 méteres tengerszint feletti magasságban. Az Azikh-barlang területe 800 négyzetméter. km. 8 folyosó található, amelyek hossza legfeljebb 600 méter. A folyosók egy része 20-25 méter magas. Az Azykh-barlang olyan helyként ismert, ahol a kőkorszaki emberek éltek . A barlangot 1960-ban az ANAS paleolit ​​régészeti expedíciója fedezte fel Mammadali Huseynov vezetésével. A kutatás során tíz kulturális réteget tártak fel. Megállapítást nyert , hogy a barlang a Guruchay kultúra , az Achel kultúra és a Mustev kultúra időszakában lakott volt . [2] 1968 júniusában a Mammadali Huseynov által vezetett paleolit ​​régészeti expedíció régészeti ásatása során az azyk település V. rétegének IV. horizontjában több kőtermékkel együtt egy primitív ember állkapcsát fedezték fel. [3] Demir Hajiyev professzor már régóta folytat tudományos kutatásokat egy primitív ember állkapcsán, amelyet a többrétegű azikh paleolit ​​lelőhely középső acheule-i kultúrájának rétegében találtak. [4] 39°37′09″ s. SH. 46°59′18″ K e.
2 Taglar-barlang Boyuk Taglar , Khojavend régió Boyuk Taglar falu déli részén, Khojavend régióban található, a Guruchay folyó bal partján. A taglar paleolit ​​tábor az egyetlen műemlék a Kaukázusban és a Közel-Keleten [5] , ahol a szerszámok fejlődésének hosszú történetét és az új eszközök megjelenésének sajátosságait tanulmányozhatjuk.. Sok állat 600 000 csontja [5] . először 1963 június-júliusában a Mammadali Huseynov által vezetett paleolit ​​régészeti expedíció végzett régészeti ásatásokat Chokhtabagali Taglar tábor paleolit ​​lelőhelyén. A Taglar lelőhelyen a kezdeti régészeti feltárások során 3 kultúrréteget jegyeztek fel a lelőhely lelőhelyein. [6] 39°37′06″ s. SH. 45°57′17″ K e.
3 Damjily Dash Salahli , Gazah régió Aveydag délkeleti részén található, egy mészkő szikla alatt, amely a Gazakh régióban található Dash Salahly falutól a Khram folyóig húzódik. 1956-1958-ban egy Mammadali Huseynov által vezetett paleolit ​​régészeti expedíció végzett régészeti ásatásokat a Damjily barlangtáborban. A Damdzhyly lelőhelyen M. M. Huseynov vezetésével végzett régészeti feltárások során kiderült, hogy a barlangban lévő lerakódások keveredtek, ezért nem lehetett meghatározni a lerakódások rétegződését. A Damdzhyly lelőhelyen különböző időszakok üledékrétegei és az anyagi kultúra maradványai keverednek. A Damjily barlangtáborban végzett régészeti feltárások során 7000 kőtárgyat és több mint 2000 bányászott állat csontját fedezték fel. A Damdzhyly lelőhelyen talált kerámia edényekben Mousterian és Levallois élezőket, gosh típusú szerszámokat, késeket, vágószerszámokat, csúszdákat és sok gyártási hulladékot rögzítettek. A Damdzhyly barlangtelepről előkerült kőtermékek technikája és tipológiája alapján elmondható, hogy a mousteri, mezolitikum, felső paleolit ​​és neolitikum időszakában készültek. [7] 41°08′29″ s. SH. 45°15′58″ K e.
négy Gazma-barlang Tananam , Sharur körzet A Sharur régióban, Tananam falutól 3 km-re északkeletre található, 1450 m tengerszint feletti magasságban. Nevét onnan kapta, hogy a Gazma folyó völgyében található, és 1983 nyarán fedezték fel a paleolit ​​régészeti expedíció során Nakhichevan Ordubad és Sharur régiójában. [8] A kezdeti kutató ásatások során 4 kultúrréteget jegyeztek fel a Gazma-barlang üledékeiben. Az I. és II. rétegben, a III-IV. rétegben végzett régészeti feltárások során középkori, bronzkori és eneolitikumra visszanyúló agyagedényeket, kerámiaedényeket, elhullott állatok csontjait találtak. A barlangtelep feltárásakor 1983-ban talált kőtermékek műszaki és tipológiai vizsgálata során megállapították, hogy azok a musztevi kultúra korában készültek. [9] 39°30′46″ s. SH. 45°10′28″ K e.
5 Gobusztán Állami Történelmi és Művészeti Rezervátum Gobusztán , Garadagh régió A Garadagh régió Gobusztán településén található, 56 km-re Bakutól. Gobusztánt az azerbajdzsáni pásztorok régóta ismerték telelőhelyként. Az ottani tárgyi és kulturális maradványokat, sziklafestményeket azonban először azerbajdzsáni régészek fedezték fel prof. Iskhak Jafarzade nyitotta meg 1939-1940 között. Az 1941-ben kezdődött Nagy Honvédő Háború kapcsán a kutatást leállították és 1947-ben folytatták. Ya. A Jafarzade által az évek során végzett nehéz tudományos kutatások és kutatások eredményeként több mint 3500 ember- és állatképet, valamint különféle feliratokat – sziklarajzokat – fedeztek fel 750 sziklára tetoválással, fúrással és dörzsöléssel, és 20 sziklamenedéket fedeztek fel. felfedezték. Ezek után I. A J.Rustamov és F.Muradova által Jafarzadeh vezetésével végzett kutatások és régészeti feltárások eredményeként számos festmény, település, valamint tárgyi és kulturális maradvány került elő. A Boyukdash-hegyi "Ana Zaga" településen felfedezett három kulturális réteg két alrétege közvetlenül a kőkorszakhoz tartozik. A Gobusztáni emlékmű azért is érdekes, mert itt az emberélet az időszámításunk előtti tizedik évezredtől a XVIII. Figyelembe véve a Gobusztánban feltárt tárgyi kulturális emlékek komplexumának kivételes jelentőségét a történelem és a kultúra szempontjából, az Azerbajdzsáni SSR Minisztertanácsa 1966. szeptember 9-i rendeletével Gobusztánt állami történelmi és művészeti rezervátummá nyilvánította. A rezervátum főleg egy nagy területet foglal el, amelyen három hegy található (Buyukdash, Kychikdash és Jingirdag).

39°30′46″ s. SH. 45°10′28″ K e.
6 Alikomektepe Uchtepe , Jalilabad kerület Az Inchechay jobb partján található, Uchtepe falu közelében, Jalilabad régióban. 600 négyzetméteren egy enolitikus település központjában. m feltárt terület. A kultúrréteg vastagsága 5,1 m A feltárások során hat épületréteget találtak. Az alsó szintek falai agyagtéglasorból épültek és vakolattal megerősítettek. A rezidencia felső emeletén található épületek négyzet alakúak, egy-két sor vályogtéglából épültek. A melléképületeket, vagy segédépületeket házakkal kötötték össze és egy speciális átjáróval kötötték össze. Lakóépület harmadik építési szintjén talált kerek földes épület átmérője megközelítette a 3 métert, falait mésszel meszelték, geometrikus vörös okkerdíszekkel díszítették. A díszmotívumok összefüggő körökből, patkómintából, párhuzamos vonalakból és pontokból állnak. Úgy tartják, hogy ezt az épületet istentiszteletre építették. A rezidencia minden épületrétegében cserépgolyók maradványai kerültek elő. [10] Az Alikomektepe-i régészeti kutatások eredményeként kétféle háziasított ló csontjait találták, ami nagy újítás a tekintetben, hogy nemcsak a Kaukázusban, hanem egész Eurázsiában a ló háziasításának legrégebbi történetét nyújtja. [tizenegy] 39°20′13″ s. SH. 48°25′19″ hüvelyk e.
7 Chalagantepe Afatli , Aghdam régió Ez az eneolitikus korszak települése, Afatly falu területén, az Aghdam régióban található. 315 nm-es területen végeztek földmunkát. A kultúrréteg vastagsága 4,3 m. Az ásatások során feltárt épületek kör alakúak, számos nyers téglából épültek. Az egyik épület (26. sz.) válaszfallal két részre van osztva. Az egyik házrészt a másikkal összekötő válaszfalon átjárót alakítottak ki. Az agyagpadlón szőnyeget találtak, a fal belső oldalán pedig duplán fehérre meszelt vakolat maradványai. A fehér falakat vörös festék díszíti. Ezekből a mintákból félköríves és kerek jelek maradtak meg. Ezt az épületet valószínűleg szentélynek használták. A kutatás során különféle eszközöket találtak, köztük csonttokokat, obszidiánból és kovakőből készült sarló alakú fogakat, szúráshoz és polírozáshoz szükséges eszközöket. A Chalagantepe kerámiái agyagból készülnek növényi keverékkel, vörösre égetve és polírozva. Sok edényt faragott díszek díszítenek, és sötétvörös festékkel borítják be. Néhány tál sötétbarna mintázatú, egymásba ágyazott négyzetekkel. Az egyik tál egy része a garattól a törzsig befelé nyúlik. Megállapították, hogy a Chalagantepben talált gyermeksírok csontvázaiban okker és gyékény maradványait találták. A sírokban kő-, csont-, türkiz- és rézgyöngyök, gyöngyház ékszerek is előkerültek [12] . A lakóhelyen talált búza maradványok radiokarbon elemzése után Kr. e. emlékművet építettek Chalgantepe-nek. Megállapítást nyert, hogy az 5. évezred első felébe tartozik. Az 1983-ban Aghdamban megnyílt Kenyérmúzeum legrégebbi kiállításai a Chalagantapban talált búza maradványai voltak. [13] 40°01′29″ s. SH. 47°06′43 hüvelyk e.
nyolc Leylatepe kultúra Kuzanli , Aghdam régió Ez az eneolitikus korszak települése, Guzanly faluban, az Agdam régióban található. Az emlékmű felületi anyagait két csoportra osztják. Az első csoport homokkal kevert agyagból készült, kézzel készített, meglehetősen durva. Némelyiken fésűs szerszám nyomai láthatók, míg némelyik szélét karcok díszítik. A második csoportba tartozó edények növénykeverékkel, vörösre égetett agyagból készülnek, olykor zöld engóbbal borítva és feketével díszítve. A zöldes kerámia hasonló az ubeidi kerámiához. Az ásatások során feltárt négyszögletes épületeket válaszfalakkal több részre osztották. Ennek az építménynek a maradványain megállapították, hogy 1 m átmérőjű kerek kerámia gömbök maradványai találhatók, néhány fülbevaló edény fazekaskorongon készült. A Leylatapé kerámiái fejlett formájukban és minőségükben teljesen eltérnek a Kültepe és Shomutape kerámiáitól, és az eneolit ​​kultúra és a Kura-Araz kultúra köztes szakaszát jelezhetik. [tizennégy] 40°09′31″ s. SH. 47°09′39″ K e.
9 Toiratepe Ashaghi Goyjali , Agstafa régió Ez egy neolit-bronzkori település, 2 km-re északkeletre Shomutape településtől, Ashagi Goycheli faluban, Agstafa régióban. 1961-ben, 1962-ben, 1964-ben és 1965-ben 100 négyzetméteres területen végeztek ásatásokat. Az ásatások öt épületréteget tártak fel. Az ötödik épületrétegben, amely Toiretepe legalsó rétege, egy kerek, félig feltárt épület maradványait, valamint számos kerek téglaépületet találtak. A Toyretep más épületrétegeiben talált épületmaradványok is kerek alakúak. A házakban padlóba temetett háztartási korsókat is találtak. Toyretep második és első épületrétegében is négyszögletű épület maradványai kerültek elő. A második épületszint (4. számú ház) kör- és négyszögletes épületeinek egy része két sorban vályogtéglából épült. A kőből és csontból készült munkaeszközöket, köztük szemcsés köveket, félholdfogakat, csontcsatokat, csontból és kovakőből készült félkész termékeket, valamint egy kőből készült emberfigurát a Toyretape-től szereztek be. [15] 41°06′59″ s. SH. 45°28′56″ K e.
tíz Residence Misharchay Jalilabad Ez az eneolitikum-kora vaskorból származó település Dzsalilábád városától 1,5 km-re északkeletre, az azonos nevű folyó partján. A Misharchay alsó rétegében a Kura-Araz kultúrához, a fenti rétegben pedig a középső bronzkorhoz tartozó anyagot találtak. A Kura-Araz réteggel (4,5 m) ellentétben a középső bronzkori igen alacsony felhalmozódás azt jelzi, hogy a településen ebben az időszakban az élet a félnomád szarvasmarha-tenyésztésen alapult. A település ezen rétegében kő- és csonteszközök, kerámiák kerültek elő. A kerámiatermékeket morfológiai és technológiai jellemzőik szerint két csoportra osztják. Az első csoportba a barnás, sötét foltos, meglehetősen durva konyhai eszközök tartoznak. Az agyaghoz homokot, kavicsot és vályogot adnak. E csoport edényei közül kiemelkednek a széles nyakú, hengeres nyakú és kettős fogantyús kancsók. Kisimítottak és enyhén polírozottak. A felsőtest és a vállrész geometrikus motívummal hímzett. A torok alá karácsonyi dekorációt, alá pedig pontokból álló háromszögeket. A második csoportba a szürke és fekete vékonyfalú kerámiák tartoznak. Az agyaghoz gránátalmás homokot adtak, jól vasalták és fényesre csiszolták. Az ebbe a csoportba tartozó edények közül figyelmet érdemelnek a finom faragású, konnelurornamentumú kancsók. Ennek a kerámiacsoportnak a tervezésében széles körben alkalmazzák a karcos vonalak és pontok kombinációját. [16]
tizenegy Baba Dervish Demirchiler , Gazah régió Ez egy bronzkori település a Gazah régió Demirchilar falujában. A település azon a dombokon épült, ahol az Agstafachay-völgy találkozik a hegyvonulattal. A településen 600 m2-es ásatások során feltárt kultúrrétegek közül a legrégebbi az eneolit ​​réteg, amelyet félig feltárt házak jellemeznek. A felette elhelyezkedő Kura-Araz réteg vastagsága 50-60 cm, ez a réteg hamurétegekből, agyagtégla töredékekből, vakolt gödrök maradványaiból, folyókövekből stb. áll, anyagi és kulturális maradványokból. A tározóban 25 kereskedelmi kőbányát találtak. A háztartási gödrökben agyagedények töredékei, háztartási cikkek, állatcsontok és égett gabonamaradványok kerültek elő [17] . Az ásatás középső részében kettős csavarvonallal díszített kősztélét találtak. Lehetséges, hogy ez a sztélé egyetlen rituális kandallóval rendelkező komplexum részeként szolgált szentélyként [17] . A lakóhelyen sok építési maradványt, agyagtégla töredéket, vakolattöredékeket, folyami köveket stb. kör alakú föld feletti építmények létezését mutatja. A településen talált kerámia változatos. Egyik csoportjuk archaikus formájú, durván készült. Egy másik csoportba tartoznak a feketére csiszolt mintás edények. Valószínű, hogy a helyszín a Kura-Araz kultúra minden szakaszában lakott volt. [tizennyolc] 41°04′22″ s. SH. 45°18′18 hüvelyk e.
12 Kültepe és Makhta rezidenciák Makhta , Sharur kerület Makhta Kultepesi település a Sharur régió Makhta falujától nyugatra, az Araz folyó bal partján található. Délnyugati része a vasútépítés során megsemmisült. A lakóház érintetlen részének területe 3 hektár. 1988-1989-ben V. Kh. Aliyev és S. Kh. Ashurov kutatási munkát végzett 100 m2-es területen egy lakónegyedben, és kőalapzaton agyagtéglák épületmaradványait, agyagedények darabjait, alkatrészeket találtak. egy tűzhelyé. A település által körülvett területen végzett feltáró kutatások során egy ősi kőtemplom került elő, melynek belsejében kőbálványokat találtak. A Kura-Araz kultúra középső szakaszához tartoznak a kerámiaedények és a település épületmaradványai [19] . Valószínűleg a település lakói egykor Arpachayból húzott vízcsatornát használtak. [húsz] 39°35′18″ é SH. 44°56′52″ K e.
13 Kültepe I Kültepe , Babek vidéke Ez egy enolitikus-bronzkori település a Babek-vidéki Kultepa községben. Az emlékmű teljes területe 1,5 hektár. Az O.Kh.Khabibullaev által 1951-1964 között végzett ásatások során a lakóhelyen 4 kultúrréteget fedeztek fel, amelyek vastagsága 22,2 méter. A lelőhely rétegrajza azt mutatja, hogy a Kura-Araz korszakba tartozó ősi település az eneolitikus rétegre épült. O.Kh. Khabibullaev szerint a Kura-Araz réteget az eneolitikus rétegtől 30-40 cm vastag steril réteg választja el, 1,3 méterrel az emlékmű felett. Ez a kultúrmaradványokban gazdag réteg vastagsága 8,5-9 m. A kultúrréteg különböző térfogatú folyami kövek, agyagtégla-maradványok, oszteológiai maradványok, obszidián, kovakő töredékek, szénmaradványok, hamu és talajrétegek keverékéből áll. . A hamumaradványokat főként kályhák, grillsütők és kandallók körül gyűjtötték össze. A rétegben különféle kövek, csontok, fémtárgyak és kerámiák kerültek elő. Az I. Kultepe-ben 14 Kura-Araz-kori épületréteg került elő. Hasonló háztartási komplexumok jellemzik őket. Az alsóbb rétegekben rögzített lakóépületek többnyire kör alaprajzúak, míg a felsőbb rétegekben lévők többnyire négyszögletesek. Egyes kerek házak téglalap alakú kiterjesztésűek. Építőanyagként folyami követ és agyagtéglákat használtak. [21] 39°16′13″ é SH. 45°27′07″ K e.
tizennégy Kültepe II Alsó Uzunoba , Babek kerület Ez egy bronzkori település Ashagy Uzunoba község területén, a Babek régióban. Az emlékmű alsó rétege a Kura-Araz időszakhoz tartozik. A kultúrréteg vastagsága a domborzattól függően változik. A rezidencia második feltárásán, 200 m2-es területen végzett ásatások jelentős eredményeket hoztak. Ezen a területen a Kura-Araz réteg az emlékmű felett 4-4,5-14 m mélységben helyezkedik el. A rétegvastagság 9,5-10 m. A lelőhely rétegrajza azt mutatja, hogy a település az ókorban közvetlenül a Jahri folyó egyenetlen-kiugró partjára épült. A kultúrréteg helyenkénti megszakadása arra utal, hogy kezdetben egyenetlen volt a domborzat, amelyre a település épült. A réteg gyűjtése kapcsán a lakótér kiegyenlítése, kiegyenlítése megtörtént. A kultúrréteget pecsétek, téglafalak, csont- és szénmaradványok, valamint hamu és égetett talajrétegek alkotják. A rétegben obszidián és kovakő szilánkok, agyagedények darabjai, kőcsontok és fémtárgyak kerültek elő. A metszeteken jól látható a kultúrréteg felhalmozódásának sorrendje. Bár az épületek falai első ránézésre pecsétnek tűnnek, gondos megfigyelésük során kiderült, hogy az épületek téglából épültek. Megállapítást nyert, hogy a Kultepa II. első bronzkori rétegében 14 épületréteg volt. [22] 39°16′29″ s. SH. 45°26′23″ K e.
tizenöt Sarkartepe Serkarli , Khachmaz régió Ez egy bronzkori település Sarkarli faluban, Khachmaz régióban. 1982-1986-ban a Khachmaz régióban található Sarkartepén végzett ásatások során sikerült bizonyos mértékig helyreállítani a korabeli lakóépületek építészetét. Itt egy kerek alakú lakóépület maradványaira bukkantak, amelyet szalmakeverékkel sártéglából építettek. Az összes ház belsejében kerek agyagtűzhelyek vannak rögzítve, amelyek kissé felfelé tágulnak. A házak padozata nyers téglából és agyaggal vakolt. A kora bronzkorhoz tartozó kultúrréteg vastagsága 4 m. A településen végzett kutatások során kora bronzkori kegyhely került elő. A Sarkartape-ből felfedezett szentély különösen fontos a kora bronzkorban élt emberek világképének tanulmányozása szempontjából. A szentély belső felépítése hasonló a Kultepe II. A Sarkartepe-szentély azonban jobban megőrzött, középső részén kerek kandalló, az északi fal mellett oltár, a kandalló mellett hat kerek, szarv alakú kiemelkedéssel ellátott kályha, a templom közelében pedig szarvszerű kiemelkedésű kultikus eszközök helyezkedtek el. megtalált. oltár. [23] A kutatók szerint a Sarkartapában talált kerámia gazdag motívumai, köztük a Hold, a Nap és a ló képei az ókori emberek világképét tükrözték. A leletek azt mutatják, hogy az égitest-kultusz a termékenység forrásának tekintett bikakultusz mellett a szentélyek termékenységi rítusaiban is fontos szerepet játszik.. [24] 41°24′24″ s. SH. 48°46′22″ K e.
16 Uzerlik-tepe Agdam Uzerlik-tepe Agdam város keleti részén található, földrajzilag előnyös helyen. A lakás szabálytalan ovális alaprajzú. Legszélesebb kerületének átmérője északról délre 202 m. A régészeti feltárásokat 484 m2-es területen végezték. Természetes dombra épült lakóövezetben 3 méter vastag kultúrréteg. A régészeti feltárások során 3 épületréteg került elő. Az első épületréteget különböző célokra szolgáló gödrök jelenléte jellemzi. Némelyikük tele van konyhai maradványokkal és hamuval. A nádfedeles kunyhókat állattartásra használták. Ebben a rétegben egy pillérekből álló lakóépület maradványai kerültek elő. Falait vastag rudakból szőtték, agyaggal vakolták. Az épület tetejét fakéreg, a földpadlót gyékény borítja. A padlón törött agyagedények, a törött kandalló belsejében pedig agyagkemencék maradványai kerültek elő. Megállapítást nyert, hogy a kemencében talált agyagbokor megszilárdult fémötvözetet tartalmazott. A tűzhely közelében folyami sziklák, reszelők és kőformák kerültek elő. K. Kushnaryova ezt a házat „öntőházként” jellemezte. Az ebben a rétegben található agyagtárgyakat 2 csoportra osztják: konyhai és háztartási eszközökre. A kerámiákat szürkével vagy feketével égetik. A háztartási eszközök jól csiszoltak. A tálakat különböző motívumokkal karcolt díszek díszítik. q emeletek és azokon tárolt háztartási cikkek kerültek elő [25] . A második és harmadik réteg kerámiáját K.Kh.Kushnareva egyetlen komplexumnak tekintette. Ebben az időszakban jelentős előrelépés történt a fazekasság előkészítésében. Az alsó rétegben használt karcmintát kidolgozottabb mintára cseréltük. Ebben az időszakban megjelentek az uzarliktepei fekete kerámiától teljesen eltérő, festett edények. K.Kushnareva a festett edények megjelenését a kerámia fejlődésének előrehaladásával köti össze. [26]
17 Gamigaya petroglyfái Nasirvaz , Ordubad régió A Gamigaya a Kapichika, a kis kaukázusi gerinc legmagasabb csúcsának mitikus neve. Ordubad városától 60 km-re északra, Tivi és Nasyrvaz falvak között található [27] . A hegy déli lábánál elszórtan, a természetes erózió következtében kisimított, metamorfizált tufa felszínére az ókori emberek életmódját, gondolkodásmódját tükröző képek rajzolódnak ki. A Gamigaya rajzokat először 1969-ben rögzítették. 1969-1971-ben V. Kh. Aliyev több száz sziklafestményt fedezett fel Garangush, Nabiyurdu, Dzhamishelen rétjein Gamigay déli lábánál, 3500-3700 m tengerszint feletti magasságban. A 2001-2005-ben végzett kutatások során több mint kétezer sziklafestményt rögzítettek Gyamigayán. A sziklafestmények közül különösen érdekesek a vadászjelenetek. Az egyik fényképcsoport lasszóval vagy hálóval fogott hegyi kecskéket ábrázol. Szemben hegyi kecskék csoportja, párban megadva. Talán ez egy állatviadal jelenet. [27] A sziklafestmények között vannak bikák, szarvasok és tigrisek képei. A lovak, kutyák és fantasztikus állatok különálló képei bizonyos helyet foglalnak el Gamigaya festményei között. Egyes állatokat geometriai formák kombinálásával hoznak létre. Gamigay sziklarajzai között fontos helyet foglalnak el az emberi rajzok. Főleg vékony vonalakkal megrajzolt sziluettképekből állnak. Kerek fejjel, széthúzott vagy térdre hajlított lábakkal, felemelt karokkal ábrázolják. [28]

39°09′36″ s. SH. 45°55′12″ K e.
tizennyolc Minbarak nekropolisz, Sarija, Minbarak és talickák rezidenciája Minbarak duzu, Gakh régió Ez a műemlékegyüttes a Kr.e. 4-3. évezredből származik. [29] A komplexum több mint 200 sírhalmot foglal magában [30] . A Sarija-Minberak műemlékcsoport 1984 óta foglalkozik tudományos kutatással. Az ANAS Régészeti és Néprajzi Intézet munkatársai által végzett régészeti kutatások, ásatások és tudományos kutatások eredményeként 4 település, ideiglenes lelőhelyek, több száz bronzkori temetkezési halom, 2 nekropolisz, ősi szentélyek, erődfalmaradványok rögzítették és felhasználták. a régészeti kutatásban. [31] A tudományos kutatások eredményeként kiderült, hogy ez a terület a 4. évezred végétől sűrűbben lakott és erősen fejlett. A Saryja-Minbarak régió, ahol a Kura-Araz kultúra elterjedt és fejlődött, megalapozta a hat kurgán temetkezést Kr. e. a Kr.e. 3. évezredtől Ez lehetővé teszi az 1. évezred közepéig történő visszavezetést. A kultúrréteg vastagsága Minbarak településein több mint 4 m. A Khojaly-Gadabek és Yaloilutepe kultúra is képviselteti magát műemlékeivel. A régészeti feltárások során nyert anyag- és kultúraminták lehetővé teszik a bronz és vas valamennyi korszakának nyomon követését, a bennszülöttek temetkezési szokásainak, a szellemi kultúrának, a kövekbe ágyazott mitológiai és filozófiai világképek tanulmányozását ezen a nagy távolságon. [31]
19 Az ősi Nakhichevan város romjai Nahicseván Egy kora középkori kastély Nakhichevan városának déli részén található. Ez a kastély a Naringala középkori város, Nakhichevan részeként is ismert. A feltételezések szerint a kastélyt az utolsó szászáni uralkodó, III. Jazdagird (632-651/52) építtette. [32] A kastély építésének pontos dátuma nem ismert. 1957-1959-ben a település területén végzett kutatások során gazdag régészeti anyagok kerültek elő, különösen edénytöredékek, kőbuzogányok. A régészeti kutatásokból ismert, hogy az ilyen kőbuzogányokat a bronzkorban (Kr. e. III-II. évezred) használták sóbányákban. Evliya Celebi török ​​utazó szerint a mongolok lerombolták a várat. [32] Jean Chardin és Frekhang, akik később Nahicsevanba látogattak, szintén megemlítik ezt az erődöt. A kastély egészen a 18. századig működött. [32] Nahicseván város 1827-es tervrajzán ez a kastély sematikusan szerepelt. A terv szerint a vár két részből áll - egy kis kastélyból (Naringala) és egy nagy kastélyból [32] . Buyukgala többet szenvedett, mint Naringala. Buukgala téglalap alakú (185x400 m) területe 74.000 m². A feltételezések szerint Naringalnál később épült vagy restaurált, agyagból és kavicsból készült erőd falai, valamint a négyzet alakú (19x19x5 cm) rózsaszín és sárga színben égetett tégla maradványai bizonyítják, hogy az épület a a középkor. A döngölt földből, folyami kövekkel kiegészített Naringala falainak fennmaradt részei elérik a 3,5-4 m vastagságot, Naringala kerek tornyai, többnyire 10 m átmérőjűek. Feltételezik, hogy a Naringal-kapu a torony mellett, annak nyugati sarkában volt. [32] 39°11′43″ s. SH. 45°24′50″ K e.
húsz Borsunlu halmai Borsunlu , Terter régió A nekropolisz Borsunlu falu körül található, Injechay középső folyásánál. A Borsunlu nekropoliszban található sírhalmok csoportját Kh. F. Jafarov vizsgálta. Külön csoportokba gyűjtött halmok, G. F. Jafarov öt típusra osztotta. Néhány halmot kromlechek vesznek körül. A halom alatt elhelyezkedő sírkamrák négyzet alakúak, habarccsal rögzített kőlapokból készültek. Néhány sírnak van bejárata. Borsunlu talicskáit az embertelenség, a hamvasztás és a kollektív temetések jellemezték. [33] A Borsunlu nekropoliszban feltárt 1. sz. kurgán sírkamrája kerek, míg a 30. sz. kurgán temetkezési kamrája négyszögletes. A sírokból emberi csontvázak maradványai, fekete csiszolt agyagedények és egyéb tárgyi és kulturális maradványok kerültek elő. [34] 40°26′37″ é SH. 46°51′48″ K e.
21 Zazala temploma Zazaly , Samukh régió Ez egy késő bronzkori - kora vaskori templom, Zazali faluban, Samukh régióban, 4 km-re a központtól. Valószínűleg egy későbbi időszakban restaurálták és keresztény templomként használták. Jelenleg az összeomlás veszélye fenyegeti. A templom körülbelül 35-40 méter hosszú és 4-5 méter széles. Jelenleg ez az épület láthatatlanná vált, mert a föld alatt maradt. De Zazali falu vénei azt mondják, hogy ez a templom körülbelül 3 méterrel a föld felszíne alatt épült, és 40-50 évvel ezelőtt lehetett belépni. [35] 40°43′05″ s. SH. 46°28′25″ K e.
22 Khojaly sírhalmok Khojaly régió Ez a Khojaly-Gadabey kultúra egyik legtöbbet tanulmányozott emléke. Az emlékmű egy bronzkori temető Khojaly közelében. Itt kis halmokat és kromlecheket találtak. Ezekben a halmokban egyéni és csoportos temetkezések voltak. Egyes sírhalmokban az égetés szokását is feljegyezték. Az emlékművek között a Khojaly-Gedabey kultúrára jellemző kerámiákat, fegyvereket és ékszereket találtak. Különösen fontos eredményeket hozott a Khojalyban vizsgált 11. számú halom. Ebben a talicskában találtak egy gyöngyöt Adadnirari asszír király nevével. I.I. Meshaninov ezt a gyöngyöt az ie 8. századra datálja. Későbbi tanulmányok során azonban a kutatók ezt a gyöngyöt I. Adadnirari idejére datálták, azaz körülbelül Kr. e. A 9. század végére és a 8. század elejére datálják. [36] A Khojaly-halomban talált egyik háztartási korsó nyelén búza van ábrázolva. [34]
23 II. Shakhtakhty temploma; Shakhtakhty temploma II Shakhtakhty , Kengerli kerület A Shakhtakht falu kedvező földrajzi helyen épült a Kengerli járásban található Shakhtakht falu közelében, a Kyvrag fennsík déli csücskén. Az A. K. Alekbarov által 1936-ban végzett kisebb ásatások során 3 méter vastag kultúrréteget fedeztek fel. 1979-1981-ben Shakhtakht faluban 100 m2-es területen végeztek régészeti ásatásokat. Az ásatások során középső bronzkori védőfal maradványait, szemcsés köveket és edényeket találtak. A leletek között monokróm festésű edények és basmás agyagedények találhatók. Mivel az itt talált lakóépületek elpusztultak, tervüket nem lehetett meghatározni. A fennmaradt falmaradványok alapján elmondható, hogy építésük során folyami köveket és téglákat használtak. A védőfal hossza 20 m, szélessége 2,3 m, magassága 1,2 m [37] . Shakhtakht falu közelében két nagy nekropolisz található. Az egyik a lakóház északkeleti, a másik a délnyugati oldalán található. Mindkét nekropoliszban a bronzkor és a kora vaskor különböző szakaszaihoz tartozó sírköveket vizsgáltak. Az északkeleten található nekropoliszban sok középső bronzkori sír található. A sírok kődoboz típusúak. Ebben a nekropoliszban 1936-ban egy ló teljes csontvázát, 1 polikrómra festett kancsót, 29 egyszerű szürke edényt és egyéb tárgyakat találtak egy dobozos kromlech kősírból, amelyet A. K. Alekbarov vizsgált meg. A második nekropolisz sírjai is kődoboz típusúak. Az itteni kődobozok azonban nincsenek felületesen megjelölve. Ezt a nekropoliszt véletlenül fedezték fel mezőgazdasági munkák során. A nekropoliszban nyilvántartott néhány sír anyagát V. Kh. Aliev tette közzé. A sírokban polikróm festéssel ellátott edényeket, bronztárgyakat és hengerpecsétet találtak. A nekropoliszban feltárt temetkezések többsége a késő bronzkorból és a korai vaskorból származik. A sírkövek többnyire kődoboz típusúak. Ezekben a sírokban emberi csontvázat nem találtak, és némelyikük hamut is tartalmazott. [38] 39°22′19″ s. SH. 45°05′46″ K e.
24 Oglangala Oglangala , Sharur körzet Oglangala Oglangala faluban található, Sharur régióban, a Garatepe-hegyen, Arpachay partján. Oglangala település területe 40 hektár, a kultúrréteg vastagsága több mint 3 méter. A hegy északi lejtői meredekek. A fennmaradó lejtőket pompás védőfalak veszik körül. A falak durván faragott 1,5-3 méter hosszú és több mint 1 méter vastag kövekből állnak. E tekintetben vannak olyan kutatók is, akik az Oglangalát a ciklopikus épületeknek tulajdonítják [39] . Az Oglangala helyén végzett ásatások azt mutatják, hogy az itteni védelmi építmények Kr. e. Ez azt mutatja, hogy nem régebbi, mint a 9. század. [40] Az Oglangala központjában található, 70x100 méteres téren talált kőoszlopok maradványai arra utalnak, hogy valamikor pompás palota- és templomépületek álltak. A teret helyenként falak veszik körül [41] 39°35′41″ s. SH. 45°03′28″ K e.
25 Chobandashi rezidencia és nekropolisz Dag-Kesaman , Agstafa régió Az Agstafa régióban, Dag-Kesaman faluban található település a késő bronzkor - korai vaskor időszakához tartozik. [42] 41°05′56″ s. SH. 45°23′39″ K e.
26 Boyuk Galacha Soyudlu , Gadabay régió Ez a település [43] és egy védelmi erőd, amely a késő bronzkorba - kora vaskorba tartozik, Soyudlu faluban, Gadabay régióban. Hatalmas kövekből épült magas hegy. A szakértők szerint ennek az első vaskorban épült várnak védelmi célja volt. [44] 1947-ben itt végeztek bizonyos ásatásokat és kutatási munkákat. [45] 40°32′51″ s. SH. 45°54′04″ K e.
27 Niftali halmai Khubyarly , Jabrayil régió Ezek a bronzkori emlékművek, Khubyarly faluban, Jabrayil régióban találhatók. [46]
28 Lakóhely Kyzylburun Tazakend , Kangarli kerület Gyzylburun település Nakhchivantól 18 km-re délre, az Araz folyó bal partján, a Gyzylburun nevű területen található. Lakóhely

a sértetlen rész területe 2 ha. [47] Itt 1969-ben két helyszínen végeztek régészeti feltárást. Az első lelőhelyen a feltáró ásatások területe 3 x 3,5 m volt, itt szürke és rózsaszín kerámia, monokróm festésű szilánkok, kiszáradt sarlófogak kerültek elő. A feltárás második szakaszán (10 x 10 m) megállapították, hogy a 3 méter vastag kultúrréteg jobban megőrződött. Az 1,6 m mélységben végzett ásatások során egy középső bronzkori négyzet-ovális épület maradványai kerültek elő [38] . Az épületek felmérése során szürke és rózsaszín színű egyszerű kerámiákat, monokróm festésű szilánkokat, obszidiánlemezeket, sarló alakú fogakat, szemcsés köveket, nyílhegyeket, csonthegyeket találtak [47] . A rezidencia közelében található a Gyzylbur nekropolisz, amelyet 1895-ben a dobozos kősírok véletlen összeomlása kapcsán jegyeztek be [38] . Az N. V. Fedorov és I. I. Meshaninov által végzett ásatások eredményeként több középső bronzkori sírkövet tanulmányoztak a nekropoliszban.

29 Chalkhangala erőd; Chalkhangala halmai Chalkhangala , Kengerli kerület Ez egy bronzkori műemlékegyüttes, amely Chalkhangala falu területén, Kengerli kerületben található. A kastély az északról délre folyó Jahrichay folyó nyugati részén található, 1840 méteres tengerszint feletti magasságban. A Jahri-folyó völgyéből keletről és északról fel lehet mászni Chalkhangala-ra. A Vaihir-kastélyhoz hasonlóan itt sem találtak régészeti anyagot. Valószínűleg a kastélyt nem állandó lakóhelyként használták, hanem veszély esetén védekezés céljából [48] . A Chalkhangala egy puszta szikla déli oldalára épült, sík felülettel, és csak egy falból áll. Mivel ez a településrész természetesen védtelen, ezért védőfalra van szükség. Ennek a falnak a hossza kelet-nyugati irányban körülbelül 350-360 méter. A fal nyugati vége egy magas sziklához, a keleti vége pedig egy meredek sziklához kapcsolódik. A várfal nem egyenes, hanem a terepviszonyoknak megfelelően épült, kívül-belül párkányokkal megerősítve. A fal vastagsága 2,3-2,7 méter, magassága 2,5-2,7 méter. Úgy tartják, hogy a fal korábban magasabb volt. Chalkhangala védőfalának legfontosabb jellemzője, hogy a falak egy bizonyos távolságban kiálló és befelé nyúló formájúak. A várnak két kapuja van, az egyik délnyugaton, a másik délkeleten. A délnyugati ajtó 2,4-2,5 méter széles és 3,1 méter magas. Az ajtó egész kőlappal volt bezárva. [49] A Chalkhangala temetkezési halmok Nakhchivan városától 30 km-re északnyugatra találhatók, Chalkhangala falu közelében, a Kangarli régióban. Ezekre a sírhalmokra az egyszeres temetkezések jellemzőek. Az építkezés során a nekropoliszban három halom megsemmisült. A lerombolt halmokat V. Kh. Aliev tanulmányozta. Mivel a sírhalmok erősen megrongálódtak, a sírkamra alakját nem lehetett megállapítani. Az egyik halomból (1. sz. halom) szürke és monokróm festésű edények, levél alakú bronz lándzsahegy, a másodikból (2. halom) szürke, monokróm festésű edények, bronz tőrök, cső alakú lándzsahegy, bronz csapok találhatók. , gyöngyök és egy szalag alakú bronztárgy töredéke került elő.
harminc Khachbulag sírhalmai Khachbulag fennsík, Dashkesan régió Ezek a középső bronzkorból származó halmok, amelyek a Dashkesan régió Khachbulag-síkságán helyezkednek el. A Khachbulag 1. számú halom a Goshgarchay bal partján található, Zagali falu modern temetőjétől keletre. A kerek halom magassága 0,75 m, átmérője észak-déli irányban 11,5 m, kelet-nyugati irányban 10 m. A talicska fősírja az első bronzkorból származik. Itt egy félgömb alakú nyelű, csontgyöngyökkel ellátott kancsót találtak. A halom talajtakarójában 1,45 és 1,7 méter mélységben talált két sír a középső bronzkorhoz tartozik. A földbe ásott sír alakját nem sikerült megállapítani. Az első sír csontváza teljesen lebomlott. Északnyugattól délkelet felé csavart helyzetben temették el. A csontváz lábai mellett szarvasmarhacsontokat és szenet találtak. A koponya körül fekete, barna és rózsaszín színű agyagedényeket, kőbuzogányt, pipán lándzsahegyet, obszidián- és kovakő nyílhegyeket, valamint bronztőrt találtak. 1959-ben a Khachbulag fennsíkon, a "Hamamduzu" nevű helyen három halmot tanulmányoztak, amelyek közül kettő a középső bronzkorhoz tartozik. Ezek közül az első kerek, 8,6 m átmérőjű és 0,6 m magas halom, a sírkamrát a halom déli oldalán fedezték fel. A sírt borító kőhalom eltávolításakor obszidiándarabokat és szénmaradványokat találtak [50] . A talicska második fősírjában egy 33 cm hosszú, négyágú szuronytípusú lándzsahegyet találtak Kh.P. régész. 3. évezred végének tulajdonította [50]
31 Kharaba Gilan Aza , Ordubad körzet Ez a késő bronzkor - kora vaskorhoz tartozó műemlékegyüttes Aza faluban, Ordubad régióban található. A több mint 100 hektáros Kharaba-Gilyan területet 1926-1929 között tanulmányozták. és 1976 óta. Az emlékmű nyugati oldalán a Kr.e. II-I. évezredből származó település és nekropolisz került elő. [51] Naringala területe több mint 10 hektár, és egykor várfalak vették körül a környező területtel együtt. Ezzel egy időben az erőd falait négyzetes és kerek tornyokkal erősítették meg. Kő-, vályog- és sülttégla-lakásokat, karavánszerájokat, sírokat, mecseteket, valamint kézműves kemencéket és egyéb épületmaradványokat találtak, számos tárgyi és kulturális minta került elő. A leletek során a 12-14. századi agyagedényeken és építészeti töredékeken Kufic és Naskh vonalú feliratok kerültek elő [51] . A Kharaba-Gilyan emlékművet tanulmányozó tudósok azt találták, hogy a város kultúrája már az ókorban - Kr. e. Állítólag az 5-4. században alapították, és a középkor óta Azerbajdzsán egyik fontos kereskedelmi és kézműves központja. A kutatások eredményeként világossá vált, hogy Kiran városának elpusztítása a mongol invázió idején történt [51] . Az Ordubad régióban működő ANAS Régészeti és Néprajzi Intézet Kharaba-Gilyan régészeti expedíciójának kutatása eredményeként az emlékmű területén található temetkezési halmokból agyagedények kerültek elő, amelyek megfelelnek a 2000-as évek kerámiájának. Az Urmia közelében található Goytepe emlékmű K rétege. Bahlul Ibrahimli kutató szerint ez a fajta kerámia, amelyet főként a Nakhchivan és Urmia környéki lelőhelyeken terjesztenek, azt bizonyítja, hogy a középső bronzkorban mindkét régió ugyanazon a régészeti kulturális területen volt. [52] A Kharaba-Gilyan területén végzett régészeti kutatások során egy 2-3. századi sírban, a város erődfalától délkeletre, a város külső oldalán található. falat, ősi arám írással írt szöveget fedeztek fel. [53] I. Atropatena uralkodójának Ezüst drachma egyik tornya Gilan város erődjének egyik tornya. Kharab-Gilyan területén fedezték fel, és az Azerbajdzsán Történeti Múzeumában állították ki. [51]

38°56′19″ é SH. 45°50′54″ K e.
32 Residence Kish; Templom Kish faluban Kish , Sheki régió Ez egy ókori és középkori műemlékek komplexuma, Kish faluban, Sheki régióban található. Az "Albánia országának története" szerint Szent Elizeus, akit Jézus veje, Szent Jakab küldött Albániába a kereszténység hirdetésére, először egy ideig Chola és Ooty tartományokban szolgált misszionáriusként. , majd elment egy "Gish" nevű faluba, és templomot épített ott [54] . A modern keresztény teológusok úgy vélik, hogy ez az esemény nem sokkal a 60. év után történt [55] . A Kis-templom a kupolával fedett, keleti oldalon félköríves apszissal kiegészített csarnoktemplomok csoportjába tartozik. A templom tervezési döntése a kora középkori kaukázusi-albán építészet jellegzetes jegyeit hordozza magában. A meglehetősen hosszú imatermet egy pilaszter választja két részre. Az oltárapszis a keleti oldalon a hallhoz csatlakozik. A régészeti feltárások során a templom északkeleti falainak félig íves párkánya alatt földsírra bukkantak. A sír burkolata 3 rétegből állt, az első réteg agyagból, szénből, hamuból és földből, a második réteg agyagból, a harmadik réteg pedig az első réteghez hasonló keverékből állt. Egy ovális, 90 x 60 cm méretű, agyagos talajú földsír került keletről nyugatra. A sírt a templom keleti falának tövébe illesztették, ahol a padlót kiegyenlítették és a sarkokat benyomták, a hamupadlóra pedig két kis bikafejet temettek el. Egy vörös agyagtál nagy darabjaira helyezték őket, és kelet felé néztek. A teknősökön és körülöttük egyéb állatcsontok között különféle kerámiatöredékek, törött szarv, kerek kő és csontnyilat találtak. A sír kerámialeltárát nagyméretű edények részei alkotják, amelyek szintén a Kura-Araz kultúrához tartoznak [56] . A késő eneolit ​​kerámiára jellemző a cumi alakú fogantyú, a tojás alakú csészetest, a fésű alakú díszítés stb. A fazekasság helyi. A 2 bikafejű földsírnak kétségtelenül rituális jellege van. [57] 41°15′00″ s. SH. 47°11′30″ K e.
32 összeesküvés Chukhur-Gabala , Gabala régió Ez az ókorhoz és a középkorhoz kapcsolódó műemlékek komplexuma, Chukhur Gabala faluban, Gabala régióban található. Az 1959-ben készült topográfiai terv szerint a város romjainak területe 25 hektár. [58] Az egykor ember alkotta védőárok két részre osztja a város romjait. A helyi lakosság az árok északi oldalán lévő részt „Salbir”, az árok déli oldalán lévő részt „Gala”-nak nevezi. Mindkét részt néha "Salbir"-nak, "Govur-galának" hívják, néha pedig csak a város "Gala" részét "Govur-galának" nevezik. [59] 1959 óta Gabala városának romjaitól 3-4 km-re keletre, a helyi lakosság által Gullu rezervátumnak vagy Chaggalla talasnak nevezett helyen található az ókori Gabala harmadik része, amelyről úgy tartják, hogy a templom és piac helyén. téren, később pedig Kamaltepe és Bair városrészei nyíltak meg. [60] Általánosságban elmondható, hogy Gabala városának romjai történelmi földrajza szerint jelenleg a Salbir, a Gullu rezervátum (Chaggally talas), a Kamaltepa és a Bair város nevű régészeti emlékek komplexumából állnak. 40°53′23″ é SH. 47°42′56″ K e.
33 Shamakhi ősi városa Shamakhi régió Shamakhi Shirvan központi részén található, körülbelül 749 méteres tengerszint feletti magasságban, kedvező földrajzi helyen. Shamakhi déli részén Zogalavay folyik, keleten pedig a Pirsaat folyó. A várost északról Binasli és Gushan hegyek, északnyugatról Pirdirak és Gulistan várai, nyugatról pedig a Meysari hegyek veszik körül. [61] Shamakhi nevét először az ókori források említik - a görög földrajztudós, Claudius Ptolemaiosz "Földrajz" című munkájában, Albánia ország 29 városa között, "Mamachia", "Kamaheya" vagy "Kemaheya" formában. ". A későbbi forrásokban a várost „Kemakhia”, „Ashshamakhia” néven hívták, amikor az arabok nevet változtattak, rövid ideig „Ezidiának”, majd a mai napig „Shemakhi” és „Shamakhi” [61] . A Shamakhi környékén végzett régészeti ásatások során egy nagy középületet fedeztek fel, amely a mongol invázió során elpusztult. A XIII. századi rétegekből jól látható tüzek nyomai megerősítik a források adatait a mongol csapatok által Shamakhi elpusztításáról. [62]
34 Nyuiding műemlékei Nuydi , Akhsu kerület A Nuidu-síkságon található Nuidu falutól délnyugatra, Agsu körzetben. Ez a 3-1. századi régészeti emlékek komplexuma [63] . A komplexum teljes területe 10-12 hektár. Az 1961-1965-ben végzett régészeti kutatások során számos eszköz került elő (kövek, tégla, vasporcelán, háztartási korsók), valamint folyami kőből készült házak alapjai, különféle háztartási felszerelések, kerámia, dísztárgyak, különféle településről származó fegyvereket, vaslándzsát, tuvai sisakot), csonttani maradványokat és egyéb leleteket találtak. Az 1972-1973-ban és 1975-ben végzett régészeti feltárások során. (a kultúrréteg vastagsága kb. 1,5 m), előkerültek épületmaradványok, háztartási kút, korsók, szemcsés kő, kőcsat, kovakőszerszám-töredékek és teveszem. A nekropolisz főként földsírokból áll (körülbelül 50 sírt vizsgáltak meg), néhány gödörsír kivételével. Számos kerámia, vas lándzsa, kapa, sarló, kés, bronz karkötő, gyűrű, fülbevaló, gombostű, üveggyöngy és egyéb dísztárgy került itt elő. Különféle díszített vörös és fekete cserépedényeket égettek ki egy cserépkancsóban. Az ásatások eredményeként egy ezüstpénz-kincs is előkerült - a Nuidu-kincs és az egyes érmeminták. [64] 40°41′39″ s. SH. 48°24′01″ K e.
35 Chanakhir Hills Janakhyr , Khachmaz régió Ez egy régészeti lelőhely, amely az ókori-kora középkori időszakra nyúlik vissza, Janakhir falu közelében, Khachmaz régióban, az Agchay partján. Az iszlám előtti civilizáció mintái, amelyeket a mezőgazdasági építmények építése és az iszlám előtti civilizáció szántása során találtak, vastag talajrétegek alatt hevernek ezen a területen, ami a szántóföldek magas fejlettségét jelzi. Az 1970-es évek végén, amikor öntözőcsatornát építettek a Kurgan lábánál, a helyi iskolások észrevették, hogy a csatorna falát elfújta a szél, és egy női csontváz maradványait találták itt. Fülbevalót, vékony karkötőket a kezén és egyéb bronz medálokat találtak nála. Emellett különböző méretű, shalvariból készült ütős kerek bronzdíszek, lógyeplő- és szegecsmaradványok is előkerültek itt. [65] 41°25′ é. SH. 48°49′ K e.
36 Yurdchu Yurdchu , Kengerli kerület Ez egy régészeti műemlékegyüttes, amely Yurdchu falu közelében, a Kengerli körzetben található. [66] Az emlékmű területe 2 hektár. A lakóhelyet 1983-ban jegyezték be. A felszíni leletek törött agyagedényekből és kőeszközökből állnak, és két korszakra oszthatók. Az első korszakba a korai vaskorra jellemző kerámia és szerszámok tartoznak. A kutatások során talált felszíni anyagok kavicsokból, rózsaszín és szürke agyagszilánkokból állnak. Lakóhely Yurdchu Kr. e Úgy tartják, hogy a 10-8. [66] 39°24′24″ s. SH. 45°09′06″ hüvelyk e.
37 Öreg Ganja Ganja A Ganja városától 6-7 km-re északkeletre található régészeti műemlékegyüttes Ganja város ősi települése a 17. századig. 1935-1937-ben a Kirovabad Helytörténeti Múzeum (ma Ganja Helytörténeti Múzeum) alapjának feltöltése érdekében a múzeum igazgatója E.R. Hadarin részleges ásatásokat végzett az erődítménytől északra, a terület jobb partján. ahol Ganja földi építészetének emlékei találhatók. [67] Ennek eredményeként kerültek elő a középkori kerámiák, üvegek, kerámiák, csont- és egyéb kéziszerszámok, kiállítást hoztak létre és mutattak be [68] . Később a rendszeres ásatások eredményeként sok ilyen tárgyat találtak. Sokukon díszben tükröződnek a vallási rítusok, a lakosság élete, foglalkozásainak színterei. 1938-1940-ben Iskhak Jafarzade „Az ókori Gandzsa története-ásatásai” című esszéjében feljegyezte a város régészeti ásatásának eredményeit. [68] 1981-1982-ben Jabbar Khalilov régész kutatásai eredményeként az ókori Ganja vidékén egy 9.-17. századi kulturális réteget és a művészet számos értékes példáját fedezték fel. Közülük egy kerámiaedényt találtak kínai gyártmányú hieroglifákkal.. [69] 40°42′55″ é SH. 46°25′17″ K e.
38 Ősi Beylagan Beylagan A Beylagan városától 15 km-re északnyugatra található régészeti műemlékegyüttes az 5-13. századi Paytakaran ősi városának a helyszíne. 1933-ban az ANAS tudományos csoportja. Meshchaninov vezetésével indultak. Régészeti ásatások Orangalban másodszor. 1936-ban került megrendezésre Alekbarov vezetésével. Az ásatások eredményeként sikerült felvázolni a város durva tervét, helyenként jellemezni a kultúrrétegeket. A. Alekbarov a feudális urak és a gazdag polgárok házainak maradványait tanulmányozta az ásatási területen. Ezenkívül a tudós azt javasolta, hogy a felfedezett kisebb házak kézművesek tulajdonai. Az A. Alekperov által az orangala településen végzett régészeti feltárások eredményeként megállapították, hogy az ásatás különböző rétegeiből nyert tárgyi kultúra maradványainak nagy része kerámiaminta. A harmadik régészeti ásatást Orangalban az ANAS Történeti Intézete által 1951 januárjában szervezett expedíció végezte I. M. Jafarzade vezetésével. Az ásatások során megállapították, hogy a Kisváros északnyugati árka mélyen belevágott a Nagyváros északkeleti falába, nem pedig a felszínre, és kiderült, hogy ez a fal először szalmával kevert vályogtéglából épült, ill. majd pecsétből . Az 1953-1957 közötti ásatásokat az EA ASSR Régészeti Intézetének leningrádi részlege és az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének közös expedíciója végezte, amelyet 1953-ban szerveztek. Ez az expedíció A. A. Isse vezetésével három helyet ásott fel Orangalban. 40°42′55″ é SH. 46°25′17″ K e.
39 Partav Barda A Barda város területén található régészeti emlékek komplexuma Partav település. A várost erődfalak veszik körül. A Barda-kastélyt, amelyet egyes források szerint Nushaba-kastélynak is neveznek, 1322-ben építtette a nakhcsiváni Ahmad ibn Ayub al Hafiz, a híres Ajami építésziskola tanulója. A hengeres erőd sugara 60 méter, magassága 13 méter, a falazat szélessége 80 centiméter. A bárdai kastélyról sok utazó írása tartalmaz információkat. Ismeretes, hogy a várat az Azerbajdzsán elleni mongol hadjáratok során elpusztították, majd később helyreállították. A 13. századi utazó Hamdulla Qazvini "Nuzkhat al Gulub" című művében azt írta, hogy az erődöt Nagy Sándor építtette Krisztus születése előtt. [70] Azt is megjegyezte, hogy a kastélyt Firuz szászáni uralkodó uralkodása alatt állították helyre. Nizami Ganjavi is leírta Barda erődjét Iskandername-ben.
40 Shamkir erőd Shamkir A Shamkir város területén található régészeti emlékek komplexuma egy ősi város. A középkori Shamkir város romjai a Shamkirchay folyó bal partján találhatók, Gadymgala falutól északra, az Azerbajdzsáni Köztársaság Shamkir régiójában. Az emlékmű leírásából kitűnik, hogy minden, a középkori városokra jellemző vonással rendelkezik. A 2007-es város topográfiai térképe lehetővé tette a város négyszöghöz közeli tervezési szerkezetének meghatározását. Bár Shamkir középkori településének kutatásának története a 19. század első negyedében kezdődött, a nagyszabású régészeti feltárások itt csak a 20. század első évtizedére nyúlnak vissza [71] . 2006-2013-ban a város hat kerületében végeztek régészeti feltárást [71] . A régészeti feltárások eredményeként számos épületmaradvány került elő, köztük erődítmények, polgári épületek és városfejlesztéssel kapcsolatos mérnöki építmények maradványai. [71]
41 Shabran Shabran A Shabran város területén található régészeti emlékek komplexuma egy ősi város helye. A város romjai Shakhnazarly falu közelében találhatók, Shabran régióban. A szántás során a kora középkori városhoz tartozó agyag- és fajansztöredékeket, szászán kori téglákat, sírokat és egyéb tárgyi kulturális tárgyakat találtak. S. T. Yeremyan szerint Shabaran városa volt a Sharvan régió központja és a Massaget Arsakok politikai központja a kora középkorban [72] . Arab szerzők megemlítik, hogy Shabrát I. Khosrov Anushirav (531-579) szászán uralkodó támadta meg [73] . Bieberstein, aki a 18. század végén Shabaran területén tartózkodott, ezt írja: „Egykor fontos város volt, de mára csak a romjai maradtak meg. Shabran városa egy síkságon található a folyó bal partján. a nevét viselő folyó. [74] 41°17′44″ s. SH. 48°52′53″ K e.
42 Alinjakala Khanega , Julfa régió Ez egy 7-12. századi kastély Khanega faluban, Julfa régióban. Shamseddin Eldeniz uralkodása óta az Alinja erődben őrizték az Atabek állam fő kincsét, és az azerbajdzsáni atabekek megbízásából számos palota és segédépület épült Alindzsában. Alice belső erődje a hegy legmagasabb pontján található. A helyiek ezt a barlangot "Shakhtakhty"-nak hívják. A bírák palotái, köztük Eldegiz uralkodói, a Shakhtakht teraszon találhatók [75] . Alice kastélyának falaiban és a kastélyon ​​belüli épületekben magas építési kultúra, finoman kidolgozott kőrészletek láthatók, amelyek a várépítésnél szokatlannak számítanak. Emiatt tartják a szakértők az Alinja-kastélyt a Nakhchivan-Maraga építészeti iskola egyik legszebb alkotásának [75] . Alinjagala falai az Alinja-hegy lábánál kezdődnek, és lépcsők formájában emelkednek felfelé, teljesen beborítva a csúcsot. A vár ősi gátja a környező falvakból hozott nagy kövekből és sült téglákból épült. [75] 39°11′40″ s. SH. 45°41′49″ K e.
43 Gilgilchay erődítményei Gilgilchay partja, Shabran körzet A Shabran régióban, a Gilgilchay mindkét partján agyagos-kő gátak találhatók, amelyek két falból állnak, egymástól 220 méterrel egymástól. Arab nyelvű források szerint ennek a "Sur at-Tin"-nek ("Agyagfalnak") nevezett fal alapját Gubad szászáni uralkodó (488-531) idején rakták le. A Gilgilchay folyó Kaszpi-tengerbe ömlésének helyétől kezdve a gát falai a Babadag tetejéig nyúlnak 60 kilométeren keresztül. Chiraggala, amely a Gilgilchay fal része, az azerbajdzsáni hegyi erődítmények közül a legjátékosabb sziluettű emlékmű. Az 5. században épült Chiraggala a Gilgilchay-fal fő támaszpontja volt aktív helyzetével és szilárd építményével.
44 Mugan Babazanli emlékművei Chukhanli , Salyan régió A Salyan régió Chukhanly falujában található. Ez egy I. évezredre visszanyúló település. A település az Alat-Astara autópálya építése során végzett ásatások eredményeként került elő. Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia Régészeti és Néprajzi Intézetének régészeti expedíciójának csoportja végzett kutatásokat az ősi településen. Az előzetes adatok szerint ez a terület a Kr.e. 3. század óta lakott. 3. századig A környék múltjáról részletesen mesélő lelet egyedisége abban rejlik, hogy a település és a temető egy területen található, és egy korszakhoz tartozik. A felmérések 5 merőkanálsírt és 5 földsírt tártak fel. Vannak köztük gyermekek és felnőttek sírjai is. Arif Mammadov régész elmondta, hogy a sámánizmussal kapcsolatos képeket találtak az egyik sírban a régészeti ásatások során felfedezett edényekben. [76] 39°38′40″ s. SH. 48°58′31″ K e.

Lásd még

Jegyzetek

  1. A _ _ _ _
  2. ↑ M. M. Huseynov, A. K. Jafarov - Azerbajdzsán paleolitikuma, Elm, 1986
  3. ↑ Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 208 . Letöltve: 2018. november 28. Az eredetiből archiválva : 2012. október 28..
  4. ↑ M. M. Huseynov – Azerbajdzsán ókori paleolitikuma, Baku, 1985
  5. ↑ 1 2 Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 5 . Letöltve: 2018. november 28. Az eredetiből archiválva : 2012. október 28..
  6. ↑ Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 35 . Letöltve: 2018. november 28. Az eredetiből archiválva : 2012. október 28..
  7. ↑ Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 31 . Letöltve: 2018. november 28. Az eredetiből archiválva : 2012. október 28..
  8. ↑ A faj nem szerepel a Nemzetközi Vörös Könyvben
  9. ↑ Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 40 . Letöltve: 2018. november 28. Az eredetiből archiválva : 2012. október 28..
  10. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 53.
  11. ↑ Azərbaycan Arxeologiyası (Daş dövrü), altı cilddə, I cild. — Bakı : AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Şərq-Qərb, 2008. — 406. o.
  12. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 50-51.
  13. ↑ Chalagantәpә / Szerk. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia: Az Azerbaijan Soviet Encyclopedia fő kiadása, 1987. - T. X. - S. 302.
  14. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 47.
  15. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 34.
  16. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 152.
  17. ↑ 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 90.
  18. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 88. o.
  19. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 70. o.
  20. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 97.
  21. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 64.
  22. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 65. o.
  23. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 94.
  24. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 95.
  25. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 144.
  26. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 145.
  27. ↑ 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 167. o.
  28. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 169. o.
  29. ↑ SARICA-MİNBƏRƏK DÜZÜNDƏ MUZEY-QORUQ YARADILACAQDIR , azertag.az (2006.09.10.). Letöltve: 2017. november 23.
  30. ↑ Sarıca Minbərək yaşayış yeri və kurqanlar . gakh.cls.az . Qax műselyem Mərkəzi kitabxanası. Letöltve: 2017. november 23.  (nem elérhető link)
  31. ↑ 1 2 Nəzərli, T. . Qaxın turizm perspektivləri , Azərbaycan qəzeti (2008.- július 18.). Letöltve: 2017. november 23.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 AMEA , Naxçıvan Abidələri Ensiklopediyası, Bakı, 2008
  33. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 83. o.
  34. ↑ 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 148. o.
  35. ↑ Vəfalı, Tebriz . Bölgələrdə tarixi abidələrə laqeydlik var , hafta.az (2011.05.06.). Letöltve: 2017. november 24.  (nem elérhető link)
  36. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 198. o.
  37. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 125. o.
  38. ↑ 1 2 3 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 127. o.
  39. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 137. o.
  40. ↑ A. Alekperov - Azerbajdzsán régészeti és néprajzi kutatása, Baku, 1960
  41. ↑ Lauren Ristvet, Hilary Gopnik, Veli Bakhshaliyev, Hannah Lau, Safar Ashurov és Robert Bryant – A birodalom szélén: 2008-as és 2009-es ásatások Oğlanqalában, Azerbajdzsánban, American Journal of Archeology.
  42. ↑ Ağstafa rayonu . azerbajdzsán.az . Elérés időpontja: 2017. november 25.  (nem elérhető link)
  43. ↑ Məmmədova, Fazilə (2009.-5 aprel). “Gədəbəy abidələri” . Azərbaycan qəzeti : 6 . Letöltve: 2017. november 30 . Ellenőrizze a dátumot itt: |accessdate=, |date=( súgó angolul )
  44. ↑ Gədəbəyin Söyüdlü kəndi əsl möcüzədir , day.az (2014. március 3.). Letöltve: 2017. november 30.
  45. ↑ Abdullajeva, Fəxriyyə . Rayon zəngin mədəni irsi ilə yanaşı, füsunkar təbiəti ilə də turistlər üçün cəlbedici məkandır , medeniyyet.az (02-12-2011). Letöltve: 2017. november 30.
  46. ↑ XİN: Qarabağdakı muzeylərdə olan kolleksiyalar satışa çıxarılıb , oxu.az (2015. november 6.). Letöltve: 2017. november 30.
  47. ↑ 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 129. o.
  48. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 138. o.
  49. ↑ Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 186. o.
  50. ↑ 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - 149. o.
  51. ↑ 1 2 3 4 Həsənov, Səbuhi . Xaraba Gilan orta əsrlərin mühüm ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərindən biri olub , serqqapisi.az (2017.05.12.). Letöltve: 2017. december 1.
  52. ↑ Əliyeva, Gülnar . Xaraba-Gilan Plovdağdan qədim gil qablar tapdı , publika.az (5 Avqust 2015). Letöltve: 2017. december 1.
  53. ↑ Xarabagilan arami yazısı məqaləsi, Naxçıvan Ensiklopediyası, AMEA, Bakı, 2002, səh 200
  54. ↑ M. Kalankatlı, Albánia tarixi, səh. 27 (II. kitab), 17.
  55. ↑ AAKaraxmedova. Qruntovoe poqrebenie Kişskoy cherkvi. AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun "Qafqazın Arxeologiya və Etnoqrafiyası" Beynəlxalq elmi konfransının materiaları. B., 2000, səh 90
  56. ↑ Szent Elizeus // Alekszij Hieromonk (Nikonorov) . A kereszténység története a kaukázusi Albániában. Szakdolgozat a teológia kandidátusi fokozat megszerzéséhez.
  57. ↑ AAKaraxmedova. Qruntovoe poqrebenie Kişskoy cherkvi. AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun "Qafqazın Arxeologiya və Etnoqrafiyası" Beynəlxalq elmi konfransının materiaları. B., 2000, səh 92-94
  58. ↑ Kaziev S.M. Az ősi Kabala településen végzett régészeti feltárások és ásatások első eredményei. ICA, VI, 1965
  59. ↑ Qazıyev SM Qəbələ şəhərinin tarixi-arxeoloji tədqiqi. MKA, V, Bakı, 1964
  60. ↑ Qazıyev SM Qəbələ mahalının qədim tarixindən. VİKA, Bakı, 1962
  61. ↑ 1 2 „Şamaxı şəhərinin tarixi” . Şamaxı Ensiklopediyası (shamakhi–encyclopedia.az) . Letöltve: 2017. december 3 . Ellenőrizze a dátumot itt: |accessdate=( súgó angolul )
  62. ↑ Şamaxı şəhəri . tarix.gov.az _ Letöltve: 2017. december 3. Az eredetiből archiválva : 2017. december 4..
  63. ↑ Nүјdү abidәlәri / Szerk. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia: Az Azerbaijan Soviet Encyclopedia főkiadása, 1983. - T. VII. - S. 311-312.
  64. ↑ Babaev I. A. Kaukázusi Albánia városai a 4. században. időszámításunk előtt e. - III század. n. e .. - B .: Elm, 1990. - S. 161. - 236 p.
  65. ↑ Xudiyev, Nizami. XAÇMAZ: GÖRÜŞLƏR, DÜŞÜNCƏLƏR... . — Bakı : Elm və Təhsil, 2014.
  66. ↑ 1 2 Ə. ÉN. Novruzlu, VB Baxşəliyev – Şərurun arxeoloji abidələri, Bakı, 1993
  67. ↑ Akhmedov, R. J. Ganja a középkorról (régészeti tanulmány). - B: Elm, 1988. - 5. o.
  68. ↑ 1 2 Akhmedov, R. J. Ganja a középkorról (régészeti tanulmány). - B: Elm, 1988. - 6. o.
  69. ↑ Arazova R. Alpan çayı sahilindən olan görkəmli albanşünas (Azerbajdzsán) // Azərbaycan Arxeologiyası : Journal. - 2001. - 3. sz. - S. 1-4.
  70. ↑ Bərdə şəhərinin tarixi , berde-ih.gov.az. Letöltve: 2017. december 4.
  71. ↑ 1 2 3 Orta əsr şəhər yeri . shamkir-archeo.az _ Letöltve: 2017. 4 dekabr. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 16..
  72. ↑ İbn Xordadbeh, 123. o
  73. ↑ Eremyan, CT Shapotren Ptolemaiosz a Kaszpi-tenger partvidékének szkíta királyának történetével kapcsolatban. - Tbiliszi, 1966. - P. 76-77.
  74. ↑ Marschall von Bieberstein. Tableau des provinces situees sur la cote occidentale de la mer Caspienne entre Jes fleuves Terek et Kour. SPb., 1798, c.ll
  75. ↑ 1 2 3 C. Qiyasi – Nizami dövrünün memarlıq abidələri, Bakı, İşıq nəşriyyatı, 1991, səh 158
  76. ↑ Babajev, Mahir . Salyanda aşkar edilən Muğan Babazanlı abidələri Azərbaycanın qədim tarixindən xəbər verir , azertag.az (2016.05.01.). Letöltve: 2017. december 5.