| a katedrális | |
| Spaso-Vsegradsky székesegyház | |
|---|---|
| Fénykép a 20. század elejéről | |
| 59°13′08″ s. SH. 39°53′39″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Vologda |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Vologda és Veliky Ustyug (korábbi) |
| Az alapítás dátuma | 1654 |
| Építkezés | 1688-1698 év _ _ |
| Az eltörlés dátuma | 1972 |
| folyosók | Az Istenszülő Tikhvin ikonjának nevében |
| Ereklyék és szentélyek | A Kegyes Megváltó „közönséges” ikonja |
| Állapot | { Az Orosz Föderáció népeinek kulturális örökségének elveszett tárgya . Tételszám: 3500002702 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | megsemmisült |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Spaso-Vsegradsky Cathedral (teljes nevén: Vsegradsky Ordinary Cathedral a Mindenkegyelmes Megváltó nevében ) egy 1972 -ben lerombolt vologdai székesegyház , a város egyik legjelentősebb történelmi emléke, amelyet 1688-1698 között emeltek az egykori Szpasszkájon . Négyzet . [egy]
A székesegyház a Kegyes Megváltó közönséges ( 1654. október 18 -án (28-án) egy nap alatt épült ) fatemplom helyén épült, amelyet "Vsegradskaya"-nak [2] hívtak . Abban az évben járvány dúlt Vologdában , és a betegségtől való megszabadulás szellemi bravúrjaként egy "hétköznapi" templom építését vállalták. Ezzel egy időben a városlakók nyilvános „Ítéletet” is megfogalmaztak, amellyel magukra és leszármazottaikra kötelezték a Mindenkegyelmes Megváltó templomának örökre való megőrzését.
A templom építése után négy nappal „rendesen”, azaz egy nap alatt megfestették a Mindenkegyelmes Megváltó ikonját is, amely a templom és az egész város fő szentélyévé vált. Minden év október 23-án vallási körmenetet tartottak tiszteletére .
A fatemplom gyorsan elpusztult, és nem tudta befogadni a mindenhonnan ide özönlő zarándokok tömegét. Ezért 1688 -ban megkezdődött a kőszékesegyház építése. Közvetlenül egy fából készült egynapos templom fölé épült, amelyben egy napig sem állt meg az istentisztelet. A templom 1691-ben készült el. [3] 1692-ben ismeretlen okból összeomlott és újjáépítették. 1718 - ban festették. A freskók többek között Vologda pestisjárványtól való megszabadulását ábrázolták. Az 1720-as években meleg kápolnatemplom került a templomba az Istenszülő Tikhvin ikonja nevében. A 19. században a székesegyházat többször átépítették, és fokozatosan elvesztette eredeti megjelenését: 1840-1842 - ben újjáépítették a refektóriumot és a melegtemplomot. Ezzel egyidőben egy másik kápolnát is emeltek, de valamiért nem szentelték fel, és ezt követően csak a templomi edények tárolására használták. 1851-1853 - ban a székesegyház nagyszabású rekonstrukcióját hajtották végre: falfestményeket cseréltek, kibővítették az oltárt, megemelték a padlót, beszakadtak (nagyobbították) az ablakokat . 1898- ban ismét átfestették a freskókat. A 20. század elejére a régi székesegyházból már csak a harangtorony és a főtemplom homlokzata maradt meg.
A Spaso-Vsegradsky székesegyház Vologda fő temploma lett, amely nagy pénzadományokat kapott [4] . A város választott vezetői esküt tettek benne. A Megváltó templom építésének és a pestistől való megszabadulásnak a napját, a régi stílus szerint október 18-át, a forradalom előtt Vologdában a fő "összes város ünnepeként" ünnepelték, népies nevén " Lukin napját". .
Ezen a napon ünnepélyes egész éjszakai virrasztást tartottak. Minden városi templomnak pontosan azt az időpontot jelölték ki az éjszaka közepén, amikor a pap a plébánosaival és a kórusfiúival együtt megjelent a székesegyházban, és imádkozott. A székesegyházban a késői liturgiát egy püspök szolgálta ki egy sereg papsággal. A liturgia végén körmenetre került sor.
1898. szeptember 14-től 1900. szeptember 7-ig Nyikolaj (Karaulov) , Velszkij leendő püspöke, a vologdai egyházmegye helytartója, akit 2000-ben szentté avattak az orosz ortodox egyházban, a Vsegradsky-székesegyház papjaként szolgált.
A templom építésének körülményeit a 18. század első negyedéből származó "Mese a pestisről" c . A 19. század közepén több listája ismert volt.
A legenda tudományos publikálására kétszer került sor: 1866 -ban (a szöveget A. Malevinsky készítette [5] ) és 1997 -ben (kiadó - N. Malinina [6] ). Ez utóbbi esetben egy listát tettek közzé, amelyet jelenleg a Vologdai Múzeum-rezervátum pénztárában tárolnak . A lista a 19. század második negyedéből származó gyűjtemény része, és van egy második, hosszabb címe is: "Isten irgalmasságának legendája és a templomteremtés az Úristen és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus nevében egy halálos fekélytől . "
Az események bemutatása (a járvány hét hete, a templomépítés, a „hétköznapi” ikon megírása és a városlakók gyógyulása) mellett prédikációk, tanítások is helyet kapnak a szövegben. Ez lehetővé teszi a kutatók számára, hogy kijelenthessék, hogy a legenda szerzője nagy valószínűséggel spirituális rangú, a liturgikus irodalmat jól ismerő személy volt [7] .
A 20. század elején a székesegyház belsejét Fr. vologdai pap ismertette. Sergius (Nepein) :
A templomba belépve először is lenyűgöz a hatalmassága. A szemek előtt megnyílik egy 12 sazhen hosszú, 7 sazhen széles és 4 sazhen magas refektórium, boltíves mennyezettel, amelyet négy oszlop támaszt meg. Hatalmas boltív köti össze a refektóriumot az elülső templommal. Az 1898 - ban felújított és takarítással díszített templom pompáját nagyban hozzájárul az oldalkápolnák új ikonográfiája és a falfestmények. Az ikonfestésről és a festészetről szóló munkákat Ivanov moszkvai festő készítette. Az elegáns csempézett padló tökéletes összhangban van az étkezés összképével. A javítás még nem érintette az elülső templomot. A refektóriumi templom befejezésére fordított teljes összeg eléri a 18 ezret. Ennek az összegnek egy részét a szabadegyházi alapokból vonták le, egy része emberbarátoktól származott, különösen Ya. A. Burlov egyházgondnoktól.
A templom fő szentélye, a Kegyes Megváltó ikonja a királyi ajtók jobb oldalán, az elülső ikonosztázban található . Kis méretű - egy láb magas, és a régi dokumentumokban "nyugodtnak" nevezik. Az ikon betűje ógörög. A Megváltót állva ábrázolják, jobbjával a völgyre mutat. A bal kézben az evangélium található, a következő szavakkal kibontva: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik munkálkodtok." A jótevők buzgalma révén ez a St. az ikont pompásan arany riza és drágakövek díszítik. Az alma üldözése a híres akadémikus, F. Solntsev rajza alapján készült Szentpéterváron 1856 -ban . A tiszta, tiszta arany riza súlya két font , és ezen kívül négy font ezüst az ikon oldalát és hátulját borító táblán. A kép körvonalai mentén legfeljebb 500 nagy gyöngyszem található. Akár 700 különböző drágakő található a Megváltó koronájában, tsatban és más helyeken. A riza alsó részén, a Megváltó lábának oldalain két bélyegben az ikon krónikája van domborítva: „Ezt a mi Urunk Jézus Krisztus képmásának ikonját az Isten teremtette városban kezdték írni Vologda, 7163 nyarán, október 23. napján, Jakab szent apostolnak, az Úr testvérének emlékére: erről a napról írták az Úrnak ezt a képe, a királyság jámbor hatalmai. Alekszej Mihajlovics egész Oroszország szuverén cárja és nagyhercege , önkényuralom, a Mindenható Isten dicsőségére és dicséretére, és mindazon szentek dicsőségére, akiknek tetsző volt a korszak, ámen. A krónika összeállításának ideje ismeretlen: magán az ikonon nincs rajta, helyette egy troparion van írva: „A magasból lenézve...” és egy kontakion: „A kiválasztott kormányzó...” . A riza alsó szélén egy kis fémjelben egy felirat található: "A hited megment: menj békével." Ez a St. Az ősidők óta az ikont csodálatosnak nevezték és tisztelték, bár a korábbi idők csodáiról szóló híreket nem őrizték meg. A vologdai lakosok mindig különös buzgalommal bírtak az ikon iránt, és rendkívüli hittel imádkoztak előtte. Minden nap imát énekelnek előtte a buzgók, és gyakran hazaviszik. Sok jámbor család betartja azt a szokást, amelyet szentül tartanak fenn, és egy bizonyos napon feltétlenül elhozzák ezt a szentet. egy ikon otthonába, ahol imádkozhat. Ennek az ikonnak a tiszteletére ősidők óta a Megváltó templomába menetet hoztak létre fő ünnepének napján, október 18-án. Részt vesz minden Vologdában zajló vallási körmeneten. [egy]
A többi St. ikonok figyelemre méltóak az ókorban: a helyi ikon Hodegetria , Joy of All Who Sorrow, görög írás. 1719 -ben írt Tikhvin Istenszülője, 1647 -ben írt Angyali üdvözlet , fából készült kereszt az egykori eredeti templomból, arany kereszt, filigrán alkotás, kis méretű, az Úr köntösének egy résszel és egy panagiával - ismeretlen eredetű. [8] .
1923 februárjában az Oktatási Népbiztosság bizottsága kidolgozta "Útmutató az emlékművek kategóriák szerinti elosztásához". Ennek megfelelően a különösen értékes egyházi épületekről készült kimutatások. Másokat „értéktelennek” minősítettek [9] . Egy ilyen nyilatkozatot Vologda tartományra állítottak össze, de a katedrális nem szerepelt benne.
1924. május 25-én a Vologda Gubernia Végrehajtó Bizottságának alelnöke levelet küldött az Igazságügyi Népbiztosságnak a Szakszervezetek Háza előtti téren található néhány vologdai templom bezárásáról és felszámolásáról, köztük a Spaso. Vsegradsky, a téren a "Határ a város és a vidék között" ház megnyitásával. Ez ellen nemcsak a plébániai közösségek tiltakoztak, hanem a Központi Állami Helyreállító Műhelyek is, élén a híres művész, I. E. Grabar . Utóbbi felszólította a vologdai építészeti emlékek helyzetének rendkívül fenyegetőnek való elismerését, és lehetőség szerint építész küldését a város építészeti emlékeinek védelmének megszervezésére [10] .
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságot és személyesen Kalinint értesítették a helyzetről . Követelte, hogy a Gubispolkom tartsa be az ókori műemlékek védelméről szóló rendeletet, és hangolja össze az akciókat Glavnaukával. A végrehajtó bizottság azonban kitartott a mellett:
... Vologda városában, több mint 3 négyzetméteres területen. mérföldön, legfeljebb 50 000 lakossal, túl 40 templom van, és ez utóbbi körülmény miatt a szakszervezetek háza előtti téren a templomok bezárása nem érintheti a hívők vallási érdekeit – mondta a Gubernia Végrehajtó Bizottsága. , eleget téve a város polgárainak többségének vágyának, rendeletet adott ki e templomok kulturális célú bezárásáról -oktatási intézmények és egyben elismeri a 2 templom szükségességét nem képvisel építészeti értéket, lebontja ahogy feldúlják a területet és az egyiket szétszedik. A Spasovsegradsky templom színházként használható.
- V. V. Kosztigov. Jegyzőkönyvek a Központi Állami Restaurátor Műhelyek építészeti és restaurátori osztályának üléseiről [9] ...1925 - ben a Spaso-Vsegradsky székesegyházban megszűntek az istentiszteletek. Az épületben kapott helyet a város "Művészetek Háza". [11] 1932-ben a lebontott harangtoronnyal és kupolákkal rendelkező épületet mozinak nevezték el. Gorkij két moziteremmel, a hidegtemplom egykori helyiségében. 1932. május 29- én mutatták be benne az első "Arany hegyek" című filmet, az utolsó itt látható kép pedig "Utolsó tangóm" volt [12] [13] .
A szovjet hatóságok már 1935 -ben elhatározták a mozi épületének lebontását, de valami megakadályozta a kivitelezést, és a katedrálist végül csak 1972 -ben törölték el a föld színéről . [11] A bontáshoz tankokat használtak, feltehetően azért, mert a katedrális falai túl erősek voltak ahhoz, hogy robbanóanyaggal felrobbantsák őket. A Szpaso-Vsegradszkij-székesegyház bezárásakor a Kegyes Megváltó ikonja átkerült a Vologdai Helyismereti Múzeumba . Ez nem az eredeti "közönséges" ikon, ami nem jutott el hozzánk, hanem 1755 másolata .
1997-ben emlékkeresztet állítottak azon a helyen, ahol a Vsegradsky-székesegyház állt [14] .
Kilátás a Szpasszkaja térre és a katedrálisra (1900-as évek) .
Kilátás a Szpasszkaja térre és a katedrálisra
(1900-as évek) .
Kilátás a katedrálisra a Malaya Dukhovskaya utcából ( 1887 ) .
Istentiszteleti kereszt azon a helyen, ahol a székesegyház állt ( 2008 ) .