Sotsin, Lelio

Lelio Socin
ital.  Lelio Sozzini

Lelio Socin
Foglalkozása teológus
Születési dátum 1525. január 29
Születési hely
Halál dátuma 1562. május 4. (37 évesen)
A halál helye

Lelio (Leliy) Sotsin ( olasz  Lelio Sozzini ; 1525-1562) - olasz teológus , Faust Sotsin nagybátyja  - az antitrinitárius doktrína megalapítója .

Életrajz

Lelio Socin 1525. január 29-én született Siena városában ; a klán atyjától származott , amely több ismert ügyvédet [2] adott . Eleinte jogot is kezdett tanulni , de hamarosan teológiai tudományokba kezdett, majd megtanult görögül és héberül [3] . Huszonegy évesen Velencébe ment , ahol alkalma nyílt megismerkedni a különböző protestáns tanításokkal [4] .

Az őt gyötrő teológiai kérdések megoldásának vágyától indíttatva Szotsin 1547-ben Graubündenbe ment, ahol sok olasz protestáns élt, onnan Svájcba, Franciaországba, Angliába és Hollandiába utazott. 1548 végén (vagy 1549 elején) visszatért Genfbe , ahol Kálvin Jánoshoz fordult azzal a kéréssel, hogy oldja meg kétségeit, például azzal kapcsolatban, hogy a holttesteket is feltámasztják-e az utolsó ítélet során . Hamarosan Szocin Zürichbe költözött, és innen, valamint Bázelből továbbra is a kálvinizmus megalapítójánál keresett kétségei megoldását [5] [6] [4] [7] .

Szocin szkepticizmusa a hit dogmáival szemben nagyon szembetűnővé vált, és a svájci teológusok válaszaival elégedetlenkedve 1550-ben Wittenbergbe ment , ahol találkozott néhány lengyel diákkal, és elhatározta, hogy ellátogat Lengyelországba . 1551-ben Lelio Socin megérkezett Krakkóba , ahol nem tartózkodott sokáig, ugyanakkor sikerült némi befolyást gyakorolnia a lengyel protestantizmus fejlődésére [4] [8] [9] .

Lengyelországból Szotsin visszatért Svájcba, és 1552-ben az ismert kockázat ellenére hazájába ment. 1554-ben ismét visszatért Zürichbe, ahol gyanút keltett magában, mivel nem rejtette véka alá Szervét kivégzéséhez való hozzáállását. Ráadásul ebben az időben Lelio Socin több oldalán is megjelentek a Svájcban élő olaszok antitrinitarizmussal kapcsolatos vádjai, akik előtt őszintén beszélt. Ezután Heinrich Bullinger magyarázatot követelt Szocintól ebben az ügyben, aki pedig még hitvallását is előadta (1555. július 15-én), amelyben megvédte magát az antitrinitárius nézetekkel való rokonszenv vádjától . Csak Bullinger leereszkedésének köszönhető, hogy Szocin ilyen könnyen igazolta magát; de ezentúl óvatosabbá válik nyilatkozataiban [4] [10] .

Apja 1556-ban bekövetkezett halála arra kényszerítette Szocint, hogy visszaadja magának az inkvizíció által elkobzott örökséget . Ennek érdekében a német reformátorokon keresztül különböző koronás személyek pártfogását kívánta biztosítani. Erre való tekintettel Szocin Németországba ment Melanchthon Fülöphöz , aki ajánlóleveleket adott neki Augusztus Zsigmond lengyel királynak és II. Maximilian leendő szent-római császárnak . Szocin 1558 októberében másodszor érkezett Lengyelországba, nagyon jól fogadták, sőt többször találkozott a királlyal. Ittléte érezhetően befolyásolta az antitrinitarizmus kialakulását [4] [11] .

1559 tavaszán Lengyelországból Bécsbe, majd Olaszországba utazott. Miután kudarcot vallott az elkobzott javak visszaszolgáltatására tett erőfeszítései, Szocin 1559 augusztusában visszatért Zürichbe, ahol élete utolsó három évét visszavonultan élte. Csak nagyon kevés emberrel tartotta a kapcsolatot [4] [12] [13] .

Szocin életében jelentős nyomtatott mű nem jelent meg (vagy nem maradt fenn), hatása elsősorban személyes volt [4] [14] .

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118615823 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Budrin . "A tizenhatodik század antitrinitáriusai" (2. szám, Kazan , 1886).
  3. ↑ Socinus // Encyclopædia Britannica  (angol) .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lyubovich N. N. Sotsin, Leliy // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  5. ↑ Erich Wenneker . Sozini, Lelio. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp. 857-859.
  6. ↑ Sandius . Bibliotheca Antitrinitariorum. Freistadii (Amszterdam, 1684).
  7. ↑ Sozzini, Lelio. . Letöltve: 2018. október 15. Az eredetiből archiválva : 2019. április 2.
  8. ↑ Illgen . "Vita Laelii Socini" ( Lipcse , 1814).
  9. ↑ Ernst Feil. Religio - Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs, Band 3, Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 978-3-525-55187-5 , S. 4.263ff.
  10. ↑ Mahlmann-Bauer Barbara. Protestantische Glaubensflüchtlinge in der Schweiz (1540-1580). In: Hartmut Laufhütte, Michael Titzmann (Hrsg.): Heterodoxie in der Frühen Neuzeit (= Frühe Neuzeit. Bd. 117). De Gruyter, Berlin 2006, ISBN 978-3-11-092869-3 , S. 119-160.
  11. ↑ Christoph Schmidt . Pilger, Popen und Propheten: Eine Religionsgeschichte Osteuropas, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , S. 127-160: Von West nach Ost: Die Täufer.
  12. ↑ Kestutis Daugirdas . Die Anfänge des Sozinianismus: Genese und Eindringen des Historisch-ethischen Religionsmodells in den universitären Diskurs der Evangelischen in Europa, Band 240, Institut für Europäische Geschichte Mainz, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016 .
  13. ↑ Trechsel . "Die protestantischen Antitrinitarier vor Faustus Socin" (2. kötet, Heidelberg, 1844).
  14. ↑ Illgen . "Symbolarum ad vitam et doctrinam L. Socini illustrandam particula I et II" (Lipcse, 1826).

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák