Sorel, Georges

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. május 16-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 18 szerkesztést igényelnek .
Georges Sorel
fr.  Georges Sorel
Születési dátum 1847. november 2.( 1847-11-02 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1922. augusztus 29.( 1922-08-29 ) [2] [3] (74 évesen)
A halál helye
Ország
alma Mater
A művek nyelve(i). Francia
Fő érdeklődési körök filozófia
Díjak
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Georges Eugène Sorel ( franciául  Georges Eugène Sorel ; 1847 . november 2.  – 1922 . augusztus 29. ) francia filozófus, publicista és politikus [5] . A sorelianizmus elméletének szerzője [6] [7] . Sorel elmélete a mitológia szerepéről az emberek életében, különös tekintettel a nemzeti mítoszokra , észrevehetően befolyásolta a szocializmus , az anarchizmus és a fasizmus elméleteit [8] . A politikában az erőszak apologétájaként működött [9] . Jóváhagyta az orosz bolsevizmust és az olasz fasizmust ( ).

Életrajz

Cherbourgban született egy csődbe ment borkereskedő családjában. A. Sorel unokatestvére .

A Műszaki Iskolában végzett , közlekedési tisztviselőként dolgozott. 1879-től Perpignanban élt . 1892-ben, 45 évesen nyugdíjba vonult, és haláláig albérletben élt, aktívan részt vett Franciaország politikai életében.

Ideológia

1889 -ben adta ki első műveit, a The Trial of Socrates and A Contribution to Lay Bible Study címet. Ebben az időszakban főként erkölcsi problémák foglalkoztatták. 1902 és 1909 között lenyűgözte Henri Bergson filozófiája . Anarchoszindikalistának tartják , de 1909-ben csodálatát fejezte ki a monarchizmus és nacionalizmus ideológusa, az Action Francaise szélsőjobboldali szervezet alapítója , Charles Maurras iránt . [10] Az 1917 - es oroszországi októberi forradalom után Sorel a bolsevizmus és annak vezetője, Lenin csodálója lett , és röviddel halála előtt egyetértését fejezte ki az olasz fasiszták vezetőjével , Benito Mussolinivel .

Georges Sorel a legnagyobb megvetéssel kezelte a liberális demokráciát . Leghíresebb könyvében, a Reflections on Violence (1906) című könyvében ezt írta: „A tapasztalatok azt mutatják, hogy minden országban, ahol a demokrácia nyugodtan, természetének megfelelően fejlődhet, a vesztegetés a legszégyentelenebb formában érvényesül, és senki sem tartja szükségesnek a rejtőzködést. csalárd hamisítványaikat. Sorel ezt írta: "A fenséges meghalt a burzsoáziában , ezért el van ítélve." Úgy vélte, a burzsoázia "halálra van ítélve", és "eltűnése csak idő kérdése". Sorel azzal érvelt, hogy egyetlen módja van a világ megmentésének a burzsoá hanyatlástól  : a proletár erőszak. Ugyanakkor az erőszak gondolata koncepciójában az általános sztrájk gondolatához kapcsolódik , amelynek a forradalom fő eszközévé kell válnia.

Sorel azt is remélte, hogy a proletár erőszak feléleszti a burzsoázia harci szellemét, „befolyásolja a burzsoáziát, felébreszti bennük az osztálytudatot”, betölti őket „a vidámság, a fáradhatatlanság, a kérlelhetetlenség szellemével, amely megkülönböztette az új ipar megalapítóit”. Ezzel érvelt: "Minél kapitalistább a burzsoázia, minél harciasabb a proletariátus, annál inkább nyer a mozgalom." Az erőszak segítségével a proletariátus véleménye szerint nem fog azonnali javulást elérni anyagi helyzetén, de "megmenti a világot a barbárságtól". Ezért „a proletariátus erőszakossága, amelyet az osztályérdekek tudatáról tanúskodó megnyilvánulásként értünk, csodálatos hősi bravúr”.

Sorel azt írta a Social Essays-ben, hogy a Franciaországban 1871 óta tartó hosszú béke "erkölcsi és szellemi gyengeségének az oka, amikor a franciák vállalkozó szelleme kezdett alábbhagyni". A háború véleménye szerint felébresztheti a "francia harci szellemét". Az első világháború idején azonban Sorel internacionalista álláspontot képviselt.

A Reflections on Violence volt Mussolini referenciakönyve, akivel Sorel 1912-ben találkozott (bár Mussolini akkor még baloldali szocialista és internacionalista volt). Mussolini azt mondta: "Ez a szindikalizmus tanítója volt a forradalmi taktikák elmélete révén az, aki leginkább hozzájárult a fasiszta csoportok fegyelmének, energiájának és erejének kialakulásához . "

Jegyzetek

  1. ↑ Georges Sorel // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Georges Sorel // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ 1 2 Georges Sorel // az Internet Filozófia Ontológiai  Projekt
  4. ↑ LIBRIS – 2012.
  5. ↑ MacDonald, J. Ramsay (1912). Sorel filozófiája. In: Syndicalism: A Critical Examination . London: Constable & Co., Ltd., pp. 16-23.
  6. ↑ Guy-Grand, Georges (1911). "M. Georges Sorel és a 'Materialisme Historique'." In: La Philosophie Syndicaliste . Párizs: Bernard Grasset, pp. 7-33.
  7. ↑ Lewis, Arthur D. (1912). – Monsieur Georges Sorel és ötletei. In: Szindikalizmus és az általános sztrájk . London: T. Fisher Unwin, pp. 37-94.
  8. ↑ Sternhell, Zeev , Mario Sznajder, Maia Ashéri (1994). "Georges Sorel és a marxizmus antimaterialista revíziója." In: A fasiszta ideológia születése: A kulturális lázadástól a politikai forradalomig . Princeton University Press ISBN 0-691-03289-0
  9. ↑ Lásd például Kract, Klaus Gross (2008). Georges Sorel und der Mythos der Gewalt. Archivált : 2018. június 13., a Wayback Machine » Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History , no. egy.
  10. ↑ R. Kabesev. J. SOREL ÉS CH. MORRAS – AZ ELSŐ KÍSÉRLET A SZINDIKALIZMUS ÉS A NACIONALIZMUS ESZTÉMÉNEK ÖSSZESÍTÉSÉRE . Letöltve: 2013. augusztus 10. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák