A katona-varázsló ( ukrán: Moskal-charіvnik , szó szerint „ moszkovita -varázsló”) Ivan Petrovics Kotljarevszkij egyfelvonásos darabja , amelyet 1819 -ben írt . Először az " Ukrán Almanakh " folyóiratban jelent meg 1841 -ben Moszkvában II. Szreznyevszkij által .
Műfaji jellemzőit tekintve a darab a vaudeville -hez közelít , bár maga az író "Kis orosz opera egy felvonásban" nevezte. A varázsló katona, akárcsak a Natalka Poltavka , drámai technikájával, ideológiai és tematikus irányzataival közel áll a 18. század végének – 19. század elejének komikus operáihoz . Ráadásul Kotljarevszkij játékával nemcsak szórakoztató, hanem nevelési moralizáló célokat is követett.
A drámaíró a darab megalkotásakor a francia, orosz, ukrán irodalom művészi tapasztalataira támaszkodott. A népművészet – anekdoták, legendák, történetek – mindig is felkeltette az író figyelmét.
A „Katona-varázsló” mögött meghúzódó társadalmi és háztartási konfliktus számos népdalban és anekdotában tükröződött, azonban a hűtlen feleségről szóló hagyományos cselekményhez Kotljarevszkij új, eredeti értelmezést talált: áruló feleség és őrült képei helyett. férj, a drámaíró alkotta meg a hűséges házastársak imázsát [1] .
Tatyana komolytalan nő, akihez férje távollétében a hivatalos ügyintéző, Fintik megfordult, még „Füstölt kolbászra, sült csirkére és egy üveg peremesre” is meghívja magához. Mint később kiderül, ezt bizonyos szándékkal teszi – hogy leckét adjon egy elkényeztetett barátjának.
Fintik a köznéptől idegen vámok hordozója. A városban némi oktatásban részesült, ez a tudatlan büszke „műveltségére”, szégyelli „muzsik” származását, nem tud „szégyenkezés és pirulás nélkül anyának hívni egy egyszerűen öltözött öregasszonyt” - a saját anyját. Fintik lakáj „civilizációja” a népdalokhoz való elutasító magatartásában is megnyilvánul; gyönyörűen közvetített és beszédjellemzők. Fintik nyelvét megszórják klerikalizmussal, torzításokkal, ukrán és orosz szavak keverékével.
Tatyana szemrehányást tesz Fintiknek méltatlan viselkedéséért, szívtelenségéért, anyjával szembeni arrogáns hozzáállásáért. Egy Tatyana házában megjelenő katona képzeletbeli szigorú megjelenésével akarja megfélemlíteni a ház úrnőjét. De ez nem lehetséges a "szolgának"; Tatyana cáfolja hiúságát, kissé elutasító hozzáállását a "muzsikokhoz". Végül is paraszt voltál, amíg le nem borotválták a homlokodat, és a válladra nem húzták az egyenruhádat – ironizálja Tatyana a katonát. - Ha nem lennék nő, talán jobb katona lennék, mint te . "
De egy napon Tatyana férje váratlanul visszatér egy utazásról. Ráveszi Fintiket, hogy bújjon a tűzhely mögé, míg ő maga elmegy találkozni a férjével. Hirtelen egy részeg katona jön be a kunyhóba. Gúnyolni kezdi a tulajdonosokat, ravaszsággal és csalással meggyőzi őket arról, hogy képes csodákra és varázslatokra ...
A hétköznapi emberek – az egészséges kezdet hordozói – jellemeinek feltárásával Kotlyarevsky meggyőzően bizonyítja a népi erkölcs felsőbbrendűségét az urak és tisztviselők erkölcsével szemben. Ezzel a „Katona-varázsló” közeledik a „Natalka Poltavkához”.
Vaudeville gazdag dalokban: „Fáj a szívem, hogy nincs barátom”, „Kicsi ember vagyok bennem, ököllel”, „Attól az órától fogva férjhez mentem”, „Szóló a nevem”, „Ó! ne lásd a szelet, láss, szükségem van rá”, „Jaj, szolga, ó, szolga, ne etesd meg”, „Jaj, ez buta, a pokolba került”, „Csodálod”, „ Emberekkel kell együtt élni” [2] . Összesen tizenkét dalszám került be a vaudeville-be. Az "Ó, de ez néma, ami a pokolba ment" című dal V. Gogol "Egyszerű emberében" is megjelenik.
A darabot először a Poltava Szabadszínház színpadán állították színpadra. Az 1820-as években Natalka Poltavkát és A varázsló katonát óriási sikerrel mutatták be Szentpéterváron az Alexandrinszkij Színházban és a Moszkvai Maly Színházban .
Kotljarevszkij „Natalka Poltavka” és „Varázsló katona” című drámáinak nagy népszerűségét az ukrán és orosz színpadokon a 19. század első felében elősegítette M. S. Shchepkin részvétele ezekben az előadásokban . A tehetséges színész Makogonyenok és Csuprun szerepének életbevágóan valósághű alakításával nemcsak az ukrán nemzeti dráma első alkotásainak színházi színpadon való példátlan sikeréhez járult hozzá, hanem segített az orosz közönségnek jobban megérteni Ukrajnát, annak népét. életmódot és szokásokat.
1995-ben a filmstúdióban. A. Dovzhenko filmet készített a "Varázsló katona" című filmben , amelyben Bogdan Benyuk (Dashing), Ruslana Pysanka (Tatiana) és Alexander Bondarenko (Chuprun) szerepelt .