| Jacques Louis David | |
| Szókratész halála . 1787 | |
| fr. La Mort de Socrates | |
| vászon, olaj. 130×196 cm | |
| Metropolitan Museum of Art , New York , USA | |
| ( Lt. 31.45 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Szókratész halála [1] ( fr. La Mort de Socrate ) Jacques Louis David (1787) történelmi festménye a Metropolitan Museum of Art ( New York , USA ) gyűjteményéből.
A festményt 1786 elején rendelte Davidnek közeli ismerőse, a párizsi parlament tanácsosa, Charles Michel Truden de la Sablere [2] . Attól kezdve, hogy Diderot ezt a cselekményt a drámai költészetről szóló értekezésében a művészeknek ajánlotta, festők többször fordultak hozzá, köztük Shal, Alizar ( fr. Jean-Baptiste Alizard , 1762), Sane. Diderot a Phaedo utolsó oldalán Platón történetére támaszkodva öt jelenetre osztotta fel a filozófus halálának történetét: Szókratész a fogságban; Szókratész kétszer nem hajlandó megszökni; dialektika vezetése barátokkal, akik eljöttek búcsút venni a lélek halhatatlanságáról; Szókratész veszi a bürököt [3] .
Dávid azt a pillanatot választotta, amikor Szókratész, tanítványaitól körülvéve, kivesz egy tál mérget a hóhér kezéből. Segítségért R. Adri hellenisztikus tudóshoz fordult. A művésznek írt, 1786. április 6-án kelt levelében a filozófus halálának részleteit közölte. Adri azt tanácsolta, hogy helyezzék el a gondolataiba merült Platónt az ágy lábához (valójában Platón, aki aznap megbetegedett, távol volt), ábrázolja Kritót , nyíltabban kifejezve érzéseit, és végül Apollodóroszt állítsa be a legjobbnak . kifejező a jelenlévőkre nézve [3] .
A képen végzett munka menetéről a kutatóknak nincs információjuk. A. Schnapper szerint Dávid római vázlatait használta, köztük egy ismeretlen karavagista festményét , valamint ókori szobrok vázlatait. A filozófus kezének helyzete megismétli David berlini albumának egyik vázlatát, és nagyon közel áll Peyron helyzetéhez , aki ugyanezzel a témával foglalkozott, és vázlatot nyújtott be az 1787 -es Szalonba [4] .
David már az első római útja során elkezdte tanulmányozni a temetési jelenetek képeit és felvázolni azokat. David számos fő műve ezeken a temetési rajzokon alapul [5] . Ezen a festményen David a filozófus halálhoz való hozzáállását tárja fel. Szókratész a halál aktusában aktualizálja tanítását: nyugodt, mert a halált külön, valóságos szférának, az élettől eltérő létállapotnak tekinti, de nem a lét végét [6] . Valójában úgy tűnik, a Phaedo-ban Szókratész jobban foglalkozik azzal, hogyan kezeli Kritó a halálát, mint a saját jólétével [7] . A festményen Szókratész gesztusa azt mutatja, hogy még a halála előtti pillanatban is tanít. A gesztust állítólag André Chénier költő ihlette [8] .
1931 óta a festmény a New York-i Metropolitan Museum of Art gyűjteményében található. 2013-ban gyarapította a gyűjteményt, miután egy aukción rendkívül alacsony áron, 840 dollárért megvásárolták egy festmény vázlatát (tus, akvarell; 24,5 × 38,2 cm), amelyet eredetileg a festmény képviselőjének munkájaként tulajdonítottak el. századi francia iskola. Ezt a becslést később felülvizsgálták, és megállapították David szerzőségét. A kutatók úgy vélik, hogy a vázlat még azelőtt készült, hogy a festményen végzett munka befejeződött [9] .
Egy egyszerű ágy egy csupasz kőfal mellett áll. Rajta Szókratész búcsúzik tanítványaitól. Láncok vannak a padlón, ahonnan a filozófus már kiszabadult. A művész az öreg filozófus szigorú bátorságát állította szembe a körülötte összegyűltek mélységes kétségbeesésével. Maga a hóhér, aki átadja a mérget az elítéltnek, megdöbbent a történteken.
A kompozíció jól megválasztott színezése és integritása kedvezően különböztette meg David „Sókratész halálát” a régi rivális, Peyron azonos témájú vásznáról. Utóbbi festménye d'Angivilliers megrendelésére készült, és ugyanabban a Szalonban jelent meg, mint David munkája (Peyron eredetileg Curtius Denant visszautasítja a samniták ajándékait című bevezető akadémiai festményét, de az utolsó pillanatban meggondolta magát). Két azonos témájú, ráadásul kompozícióban nagyon hasonló vászon, az ábrázolt belső tér, a történelmi pontosság megfigyelésének vágya természetesen felkeltette a kritikusok érdeklődését. A pálmát David kapta. Potocki gróf úgy vélte, hogy Peyron munkája "hangsúlyozta David festészetének érdemeit, megmutatva a nyilvánosságnak, hogy tehetséggel is lehet alacsonyabban állni nála" [10] . Joshua Reynolds a legmagasabb elismerésben részesítette Davidet , és a Szókratész halálát egy szintre helyezte Michelangelo Sixtus-kápolnában készült freskóival és Raphael strófáival [11] .
De Saint-Quentin francia festő "Szókratész halála".
Giambettino Cignaroli olasz festő "Szókratész halála" (1759).
Szókratész halálának egy másik ábrázolását Jacques Philippe Joseph de Saint-Quentin francia művész készítette . A jelenleg a párizsi Higher National School of Fine Arts-ban található vászon 1738 körül származik. 1756-ban Benjamin West angol-amerikai festő foglalkozott a témával ; úgy tartják, hogy a metszetből készített alkotás lett az első vászna [12] .
Egy másik, ezt az eseményt ábrázoló festményt Giambettino Cignaroli olasz művész festett [13] . Cignaroli munkája Szókratész már meghalt, vigasztalhatatlan követőitől körülvéve.