"szkíták" | |
---|---|
Műfaj | vers |
Szerző | Blokk, Alekszandr Alekszandrovics |
Eredeti nyelv | orosz |
írás dátuma | 1918. január 30 |
Az első megjelenés dátuma | "A munka zászlaja", 1918. február 20. (7). |
A mű szövege a Wikiforrásban | |
Idézetek a Wikiidézetben |
"Szkíták" - Alexander Blok verse . A „ Tizenkettek ” című verssel együtt a költő utolsó műve – 1921-ben bekövetkezett haláláig nem publikált semmit.
A vers két napon belül – 1918. január 29-én és 30-án – íródott, közvetlenül a „Tizenkettek” című vers vége után. Blok társadalompolitikai nézeteiről képet adnak naplójában és jegyzetfüzeteiben erre az időszakra vonatkozó bejegyzései. A legjelentősebb művének kommentátora szerint Vl. Orlov , január 11-i feljegyzések, amikor a költő az újságokból értesült arról, hogy a szovjet delegáció újrakezdte a breszt -litovszki béketárgyalásokat a németekkel, és szintén január 29-i keltezésű [1] . A béketárgyalások megszakítását Blok komolyan megélte, felháborodását nemcsak a németek, hanem a szövetségesek is kiváltották [2] .
1918. január 11. „A bresti tárgyalások eredménye (vagyis a bolsevikokon felháborodott Novaja Zsizn szerint nincs eredmény). Egyik sem – jó. De a 3 1/2 év gyalázatát ("háború", "hazafiság") le kell mosni. Piszkáld, piszkáld a térképet, német duma, aljas burzsoá. Bump, Anglia és Franciaország. Történelmi küldetésünket teljesítjük. Ha nem mosod le katonai patriotizmusod szégyenét legalább egy „demokratikus világgal”, ha lerombolod a forradalmunkat, akkor már nem vagytok többé árják . És szélesre tárjuk a kapukat kelet felé. Az árják szemével néztünk rád, miközben arcod volt. Mi pedig szemügyre vesszük a pofáját kancsal , ravasz, gyors pillantásunkkal; ázsiaiakat cserélünk, és rád ömlik a Kelet. A bőrödet a kínai tamburákhoz fogják használni. Aki becstelenítette magát, hazudott, az már nem árja. Barbárok vagyunk? Oké. Megmutatjuk, mik a barbárok. És a mi kegyetlen válaszunk, szörnyű válaszunk lesz az egyetlen emberhez méltó (...) Európa (témája) a művészet és a halál. Oroszország az élet.
Január 29- én beírta jegyzetfüzetébe: „Ázsia és Európa”, valamint azt a képletet, amellyel a szovjet delegáció éppen a Németországgal folytatott breszti tárgyalásokon állt elő: „A háború véget ér, a békét nem írták alá. "
Már ugyanezen 1918. február 20-án (7) megjelent a Znamya Trudában. (Nyomtatásban a Tizenkettek előtt jelentek meg.) Ugyanezen a napon Blok a "Szkíták"-t olvasta fel a Technológiai Intézetben rendezett irodalmi esten [2] . A vers másodszor jelent meg az Utunk, 1918, 1. szám (április) [1] .
Blok munkásságának kutatói megjegyzik: „Blok monumentális forradalmi-hazafias ódája mind pátoszában, mind művészi felépítésében valóban hasonlít az orosz költészet olyan erőteljes alkotásaira, mint Puskin „ Oroszország rágalmazói ” vagy Lermontov „Utolsó házavató partija” [2] .
Magának a szerzőnek sem tetszett az így született vers: R. V. Ivanov-Razumnik emlékiratai szerint Blok bevallotta: „... nyilván ezért nem szeretem annyira a szkítákat a politikai kiáltványokkal egy vonalban, ez unalmas” [3] .
Pánmongolizmus! Bár a név vad,
de fülemet simogatja,
Mintha tele lenne
Isten nagy Sorsának előképével...
Szolovjov későbbi írásaiban apokaliptikus képet festett a mongol hordák új támadásáról, amely halált hoz a keresztény Nyugatra. Mivel a Nyugat belemerült a bűnökbe, elárulta az isteni igazságot, Szolovjov a „sárgákban” öntudatlan „Isten büntetés eszközét” látta, és üdvözölte a közelgő próbát, amelyben megnyílik a megtisztulás és a lelki újjászületés útja a Nyugat előtt. Szolovjov szerint Oroszország ebben az „utolsó küzdelemben” különösen felelősségteljes szerepet kapott: neki – „Krisztus Keletének” – fel kellett vállalnia azt a morálisan kötelező küldetést, hogy megmentse a keresztény világot a rá érkező „alacsonyabb elemektől”. az "East of the Dragon". Így a jóság, a szeretet, a jog és az értelem egyetemes elveinek megszerzett összhangjában megoldódott a Nyugat és a Kelet megbékítésének történelmi feladata. Azt már tudjuk, hogy Blok a „szörnyű világ” témájára koncentrálva a „sárgavér” alatt egészen mást ért, mégpedig az erkölcsi és kulturális vadságot, a kispolgári nihilizmust. A szkítáknál azonban a maga, mondhatni eredeti értelmében, Szolovjov gondolatához fordult, ám ellenkező következtetéseket vont le belőle.
- [2]A vázlatok megtartották a verssorok változatait [6] .
2-3. vers: Próbáld ki, mérd meg magad nálunk!
Igen, szélhámosok, igen, ázsiaiak vagyunk .
6-8. vers: Szegény rabszolgák voltunk.
Mi pedig szilárd dugó voltunk számodra
vad Ázsia és közted.
9-10. vers: És évszázadokon át összekovácsoltad a régi világot,
és elnyomtad a lavina mennydörgését.
10. vers: Nem hallani a lavina zúgását.
14. vers: 1) És összegyűjtötték gyöngyeinket
2) Gyöngyeink finomítása
17. vers: Íme, eljött az idő. A városok égnek.
24. vers: Az új szfinx-rejtvény előtt.
28. vers: Bosszútól és szeretettől égő.
(P. A. Vyazemsky „Epernay” (1854) című versében pontosan van egy ilyen sor, de Blok a kommentátorok szerint nem ismerte ezt a verset).
29. vers: Igen, szeress úgy, ahogy mi szerettünk téged
32. vers: Irgalmas és pusztít.
33-36. vers: Mindent szeretünk - a politikát, a művészetet
És a kék ködöt
és a titkos hőséget és a zenét...
És...
46. vers: 1) A sztyeppei lovak és a kelletlenek
2) A pusztai lovak kegyetlenek
48: 1) És megnyugtatni a fekete szépségeket!
2) Tűzszeműjeink szépségeit megalázni!
61-62. vers: Hadd múljunk el melletted - menj az Urálba
, helyet adunk neked, ahol harcolhatsz.
Alexander Blok művei | |
---|---|
versek |
|
Versek | |
Versgyűjtemények |