Sinterklaas ( hollandul Sinterklaas , Sint Nicolaas vagy De Goedheiligman is ) – Szent Miklós , Mikulás Hollandiában és Belgiumban . Ő a főszereplője az évente megrendezett azonos nevű folklórfesztiválnak. A gyermekek és a felnőttek Szent Miklós napját december 5-én (Hollandiában) vagy december 6-án (Belgiumban) ünneplik, bár ez nem számít nemzeti ünnepnek. Myra püspökének, Szent Miklósnak a hagyományán alapul, aki Kis-Ázsiában élt a Krisztus utáni harmadik századtól. Sinterklaas modern megjelenése valószínűleg a "Sint Nicolaas és szolgái" ("Sint Nicolaas en zijn knecht" (1850)) című illusztrált könyvből származik.Jan Schenkman ( holland. Jan Schenkman ) (1806-1863), de az ünnepnek sokkal ősibb eredete van. Hollandiában minden évben minden gyermek Sinterklaasra vár. November végén érkezik hajóval Spanyolországból , hogy december 5-ig visszahozza az összes ajándékot. Sok városban Sinterklaas, miután megérkezett egy gőzösön, hivatalosan és ünnepélyesen átmegy az utcákon kíséretével, és a városi hatóságok fogadtatásával tisztelik meg.
Sinterklaas képe egy fenséges öregember, fehér szakállal és hajjal, vörös köntösben és gérvágóban, aki fehér lovon ül. Sinterklaasnak sok asszisztense van, a Black Pit ( holland. Zwarte Piet ), akik minden piszkos munkát elvégeznek a szentért. Rengeteg dolguk van: az értékes rakományt Spanyolországból épségben el kell hozni, be kell csomagolni és a gyermekotthonokba szállítani. Sinterklaasnak van egy nagy könyve, amely leírja az összes gyermek ajándékát, nevüket és címüket. De Sinterklaas csak a szüleinek engedelmeskedik, így a gyerekeknek minden levelet és kívánságot rajtuk keresztül kell elküldeniük. Sinterklaas spanyolországi érkezésétől a távozásáig minden nap külön műsor szól a televízióban arról, hogyan telik a napja, milyen problémák merülnek fel, hogyan oldódnak meg. A gyerekek különleges dalokat tanulnak. Dalokat is énekelnek, amikor Petesék dolgoznak. Aki szeretne, kreatívan részt vehet az ünnepségen. A legjobb költők, írók és azok, akiknek most jutott eszébe valami jó ötlet, láthatók a televízióban. Minden érzelem lezárása december 6-ra esik. Reggel a gyerekek a Sinterklass ajándékát találják a cipőjükben.
Hasonló, de határozottan elkülönülő Szent Miklós ünnepet ünnepelnek Luxemburgban ( Luxembourg. Kleeschen ), Németországban és más európai országokban (a listát lásd a Winter Folklore Characters című cikkben ).
Sinterklaas országba érkezése óta a gyerekek minden este a kandalló mellé teszik a cipőjüket, hogy reggel találjanak benne valami édességet. A hagyomány szerint Fekete Pete éjszaka lejön a kéményen, és cukorkát tesz a cipőjükbe. A kémény nélküli házakban a cipőket általában a bejárati vagy hátsó ajtóhoz helyezik. Fekete Pete hálás lenne, ha a gyerekek tennének valamit cserébe. Ezért a srácok általában rajzot hagynak Sinterklaasnak, vagy finomságokat a lovának (sárgarépa, kockacukor vagy széna). Ezt a hagyományt a 15. század óta emlegetik.
A második világháborúig a Boxing Evening nem volt mindenütt jelenlévő esemény. Ebben nagy szerepet játszottak a válságos évek. A háború utáni növekvő jólét lehetővé tette a hagyományok bővülését, és a bokszest sok család számára hagyománnyá vált.
Sinterklaas a csodálatos ajándékok láthatatlan mágikus hordozójából fokozatosan a gyerekek nagypapájává-barátjává változik, aki egy nagy zsák ajándékkal érkezik látogatóba, és akit a gyerekek már nagyon várnak.
Az ajándék este nem csak gyerekeknek szól. A felnőttek „meglepetésként” is megajándékozzák egymást, általában eredeti stílusban csomagolva. A választást, hogy kinek kell ajándékoznia, általában sorsolás határozza meg.
A boksz est egy holland specialitás. Belgiumban december 6-án reggel veszik át az ajándékokat.
A Sinterklaasról szóló dalokat szóban adják át, elsősorban a szülőktől a gyerekekhez, és egyike azon kevés holland dalkultúrának, amelyet még mindig aktívan használnak az éneklés gyakorlatában.
A Szent Miklósról szóló legrégebbi szent énekek a tizenhatodik és tizenhetedik századból származnak. A 19. században több népdalt is rögzítettek Sinterklaasról: "Sinterklaas goed heiligman", "Sinterklaas kapoentje" és "Sinterklaasje bonne bonne bonne". A Sinterklaasról szóló jelenlegi hagyományos dalok szinte teljes egészében a 19. század második feléből és a huszadik század első feléből származnak: JP Heije ("Zie, de maan schijnt door de bomen"), Jan Schenkman ("Zie, ginds komt de stoomboot /" Uit Spanje weer aan") en Katharina Leopold ("O, kom er eens kijken / Wat ik in mijn schoentje vind").
Az 1990-es évek eleje óta a hollandiai Sinterklaas ló neve: Amerigo. Az 1950-es és 1960-as években a ló különféle elnevezéseit is használták, köztük a "Majestueuzo" és a "Bianca". Flandriában a lovat "Rossz időjárás ma" ("Slecht Weer Vandaag") hívják.
Sinterklaas ruhái a püspököktől származnak, de számos jelentős különbség van. A köpeny vagy köpeny, amelyet Sinterklaas általában visel (a katolicizmusban - revenye, revenye vagy tóga - lila püspökök hosszú, szent köntöse, 33 gombbal, amely Krisztus éveinek számát szimbolizálja), leegyszerűsített kialakítású. A köpeny alatt pólót visel. A kötés csipkével van szegélyezve, és a térd és a boka között végződik. A pólya piros pólót és a végén bojttal ellátott övet visel. Az egyik legszembetűnőbb köntös egy vörös köntös, arany rojtokkal, amely a válltól szinte a földig lóg. A köpeny alsó része általában aranysárga vagy fehér. Sinterklaas ezt a köpenyt viseli az összes többi ruha fölött.
Sinterklaas vörös gérvágót visel a fején. Formájában és színében is eltér a püspöki gérvágótól (a katolikus egyházban nem viseltek piros gérmet, általában fehér).
Sinterklaas botja nagyon különbözik a püspökök botjától. A göndör a kígyó szimbóluma (a bölcsesség és a végtelenség jele), amely függőleges vonalban ereszkedik le, mint a szellem és a bölcsesség földi birodalmába való alászállásának szimbóluma.
Hajlamos fekete csizmát és hosszú fehér (néha lila) kesztyűt is hordani. Gyűrűs ujján arany püspöki gyűrűt visel rubinnal, általában a jobb kezén.
Tipikus finomságok a Sinterklaas-napra:
Az országba való belépés általában november közepén történik. Az eseményt a televízió élőben közvetíti. Sinterklaas ajándékokkal érkezik a hajóján Hollandiába/Belgiumba. Egyes városokban és falvakban, amelyek távol vannak a parttól, lován jön, bár néha más közlekedési módokat is használnak. Sinterklaas és kísérete érkezése a hivatalos jelzés a gyerekek számára, hogy mostantól már készülhetnek a cipőik, és másnap reggel valami édesség várható.
Az indulásra általában december 6-án kerül sor, és ünnepségekkel ünneplik. Sinterklaas és asszisztensei búcsúkoncertet tartanak, majd mindenki visszakíséri őket a hajóra.
A modern Sinterklaas-ünnep számos hagyománya Myra Miklós koráig nyúlik vissza. A kereszténység ünnepének elemei is felismerhetők. Myrai Miklós a törökországi Antalyában, Lycia városában, Patara városában született, de 280-ban az egykori Római Birodalom része volt. Később Lycia fővárosa, Myra püspöke lett. 342. december 6-án halt meg. Évszázadokkal később, a terület muzulmán inváziója után 1087-ben ellopták a szent maradványait, és Bariba vitték .
Kezdetben a keleti kereszténységben Miklós csak Kelet-Európában, különösen Görögországban és Oroszországban kapta meg a szent arcát. Mivel Miklós a tengerészek védőszentje, a nyugat-európai tengerparti népek körében is elterjedt. A XII. században december 6-ra tűzték ki a napját. Azóta a Miklós-kultusz Európa-szerte elterjedt.
Számos legenda beszél Szent Miklósról, mint a gyermekek védőszentjéről. Például a három iskolás legendája, akiket megölt egy fogadós, és Nicola keltette életre, három szegény lány legendája, akik az ő ajándékainak köszönhetően házasodhattak össze, vagy a legenda egy gyermekről, akitől Szent Miklós megmentett. a tűz.
Hollandiában a protestáns lelkészek megpróbálták eltörölni ezt az ünnepet, mint katolikus babonát. 1600 körül például Delftben megtiltották ennek az ünnepnek a megünneplését és a hagyományos finomságok nyílt árusítását. Luther Márton egyházreformer is tiltakozott az ünnep ellen. Úgy vélte, hogy az ajándékozáshoz a karácsony alkalmasabb. De Sinterklaas ünnepe annyira népszerű volt (még a lakosság szigorú protestáns része is), hogy erőfeszítéseik nem jártak sikerrel. Az emberek abbahagyták az ünneplést az utcán, de otthon folytatták. De a 20. században érte el Sinterklaas ünnepe a legnagyobb mértéket.
Sinterklaas Spanyolországból érkezik Hollandiába. Könyvében láthatja, hogy a gyerek jót vagy rosszat tett-e, és érdemes-e ajándékra. Ha a gyerek rosszul viselkedett, Fekete Pete egy táskában vitte magával Spanyolországba. Korábban ezt az oktatási jellegű témát egyértelműen jelezték az ünnep kapcsán. Később Sinterklaas despotikus pedagógusból gyerekek barátjává változott. Elkezdett zacskót használni az ajándékok szállítására, és a gyereknek elég volt megígérnie, hogy többé nem tesz semmi rosszat.