Silom | ||
---|---|---|
héber שילה Heb . שילו | ||
Ország | ||
Koordináták | 32°03′20″ s. SH. 35°17′22″ K e. | |
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Silom ( héb . שִׁילֹה , Shilo ; lat. Silo ) egy héber város, amelyben a bírák korában, a Kr.e. II. évezred második felében. e. helyezték el a Szövetség sátrát ( Józs. 18:1 ), és közös izraeli ünnepeket tartottak ( Pesach , Shavuot , Sukkot ). A Sikemből ( Sikem ) Bételbe ( Bétel ) vezető úttól keletre helyezkedett el ( Bírák 21:19 ).
A régészeti feltárások kimutatták, hogy Shilo helyén már a középső bronzkorban (Kr. e. 19-18. században) létezett település, de nagyon jelentéktelen volt: nem voltak védőfalai; a Biblia előtti forrásokban nem esik szó róla. A település elhagyatott (közép bronzkor II). [egy]
Kánaán elfoglalása és felosztása után sokáig itt állt a sátor bárkával és áldozati oltárral: „Izrael fiainak egész gyülekezete összegyűlt Silóban, és ott felállították a gyülekezet sátorát, mert leigázták a földet." ( Józsué 18:1 ). Ennek megfelelően Silom lett Izrael első vallási fővárosa .
A tabernákulum körülbelül háromszáz évig (Kr. e. 13-11. században) Silóban állt. Pészach , Shavuot és Sukkot ünnepére az ország minden részéből érkeztek ide zsidók . A Shiloh-i központ egyetlen szövetségbe egyesítette a nép törzseit.
Silóban Izrael felosztása a törzsek között megtörtént : „ Jézus Nun (Jehosua bin Nun) a következő parancsot adta azoknak, akik elmentek leírni a földet: menjetek körbe a földet, írjátok le és térjetek vissza hozzám; de itt sorsot vetek értetek az Úr előtt, Silóban. Elmentek, átmentek a földön, [megvizsgálták], és városai szerint hét örökségre írták le egy könyvben, és elmentek Jézushoz a táborba, Silóban. Jézus sorsot vetett értük Silóban az Úr előtt, és ott Jézus felosztotta a földet Izráel fiai számára a részük szerint.” ( Józsué 18:8-10 ).
Silóban összehívták az izraelita törzsek képviselőinek gyűlését, hogy eldöntsék, hogyan lépjenek fel a Jordánon túli törzsekkel szemben, amelyek oltárukat emelték (Józs. 22:11, 12). Ez után az esemény után Shilo az izraelita törzsek egyesülésének adminisztratív és kultikus központja lett, ami nagy jelentőséggel bírt a bírák korában. Itt volt a főpap lakhelye, minden évben ünnepeket tartottak (Bírák 21:19)
Áv . 15. ünnepe , amelyen a Benjámin törzs fiataljai érkeztek Silom szőlőibe, hogy megválasszák menyasszonyukat.
A Bírák korszakában Siló nem kerülte el a bálványimádást: "...és volt egy képük, amelyet Mikeás készített , mindvégig, amíg az Isten háza Silóban volt." ( Bír. 18:31)
A silói zarándoklatot Elkannak , Sámuel apjának a története említi , aki minden évben eljött "imádni és áldozatot bemutatni ... Silóba" (1Sám 1:3). Silóban Elkana felesége, Hanna megesküdött, hogy fiát, Sámuelt Isten szolgálatának szenteli.
A Királyok Első Könyve részletesen mesél a Silóban található Sátor papjáról, akiről Éli (Éli) hívják. Éli itt, a Tabernákulumban nevelte fel utódját, Sámuel prófétát , aki egyben a zsidó nép lelki vezetője is lett, és felkente Sault és Dávidot a királyságba ( 1Sám 3:21) .
A filiszteusok Éli élete vége felé megtámadták Izraelt . RENDBEN. Kr.e. 1050 e. elpusztították Silót, lerombolták a sátort , és elfoglalták a frigyládát . Így Silom elvesztette szellemi központ szerepét, Efraim törzse pedig elvesztette előnyét más törzsekkel szemben , később Sámuel Micpába , Benjámin sorsába fogja gyűjteni a népet , de itt tartották az évenkénti fiatal bor ünnepét . Av 15. [2] : „íme, (közeledik) az Úr éves ünnepe Silóban, amely Beit Eltől északra , a Bét Elből Sikembe vezető úttól keletre és Levonától délre található. És megparancsolták Benjámin fiainak, mondván: Menjetek és leselkedjetek a szőlőben, és ha látjátok, hogyan jönnek ki Siló leányai körtáncot táncolni, akkor menjetek ki a szőlőkből, és ragadjátok meg magatoknak mindegyik feleséget a szőlőből. Siló leányai, és menjenek el Benjámin földjére” ( Ítélet 19:21
A jeruzsálemi templom felépítése után Shiloh örökre elvesztette jelentőségét, bár ősi kultuszközpontként tisztelik. A Bírák korszaka utáni időkben , amely Silómot tucatszor említi, szó szerint egy epizód van: „Sikemből, Silóból és Shomeronból érkeztek emberek , nyolcvan ember borotvált szakállal, szakadt ruhában és karcosan” ( Jer. 41 ). : 4).
Salamon halála után , Roboám uralkodása idején a központi kormányzat meggyengülésével Silom papjai megpróbálták újraéleszteni városuk szerepét, de még az ország kettészakadásával is megtelepedett Izrael szellemi központja . Beit Elben és Danben . És ie 721-ben. e. Silomot, mint Izrael többi városát, az asszírok elpusztították .
A várost a későbbi időszakokban nem állították helyre, bár az emlékét megőrizték. Cézárei Eusebius (4. század) Silomot "Sikemtől 12 mérföldre délre" említi . Silomot egy medvai mozaiktérkép (7. század) ábrázolja, és a Talmud is többször említi .
A bizánci időszakban Silom romjain két mozaikpadlós templom (egy kápolna és egy bazilika) épült, az egyik a Szövetség sátorának feltételezett helyén.
Palesztina meghódítása után a muszlimok újraélesztették azt a hagyományt, hogy Shiloh-t kultikus központként tisztelték. A területet ők nevezték el Khirbet-Seylunnak (Silom romjai), az egyik bizánci templomot mecsetté alakították. A Tel Shilo melletti völgyet az arabok Marj al-Id- nek (Ünnepségek Völgye) vagy Marj al-Banat- nak (Lányok Völgye) nevezték el , nyilván annak emlékére, hogy a Benjámin törzsből származó fiatalemberek elrabolták Shilo lányait. Eshtori ha-Parhi (XIV. század) zsidó utazó szerint a zsidók továbbra is ellátogattak Silomba, hogy Éli pap sírjánál imádkozzanak; a sír mellett Eshtori oltárt és mecsetet talált Silomban.
Most az ókori Shiloh ( Tel Shilo ) romjai jól láthatóak a Jeruzsálem - Sikem főút keleti oldalán . Fölöttük mássza fel a szamáriai hegyek lejtőit az izraeli Siló település házait .
A falu közelében több pincészet és régészeti lelőhely található: Gvaot [3] , Shilo [4] , amelyek a borkészítés ősi hagyományát folytatják.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|