| Serapion püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1933. március 21. – 1934. december 5 | ||
| Előző | Sofroniy (Starkov) | |
| Utód | Venedikt (Alentov) | |
|
||
| 1928. szeptember 21. - 1933. március 21 | ||
| Előző | János (Georgievsky) | |
| Utód | Péter (Saveliev) | |
| Születési név | Vlagyimir Makarovics Sevalejevszkij | |
| Születés |
1873. július 5. (17.). |
|
| Halál |
1937. szeptember 13. (64 évesen)
|
|
Serapion püspök (a világban Vlagyimir Makarovics Sevalejevszkij ; 1873. július 5. (17.), Parevka falu , Kirsanovszkij körzet , Tambov tartomány - 1937. szeptember 15., Sziktivkar ) - az orosz ortodox egyház püspöke , Arzamas püspöke , vikárius a Gorkij egyházmegye .
1873. július 16-án született Parevka faluban, Tambov tartomány Kirsanovsky kerületében, egy pap családjában.
A Tambovi Teológiai Iskolában (1887), a Tambovi Teológiai Szemináriumban (1893), a Kazanyi Teológiai Akadémián szerzett teológiai diplomát (1898).
1898 óta a Tambov tartománybeli Kermisinsky másodosztályú plébániai iskola vezető tanára.
1899 óta a Stary Oskol Teológiai Iskola orosz és egyházi szláv nyelvek tanára.
Feleségül vette a pap lányát, Maria Vasziljevnát (gyermekei: Nil, Natalia, Vera) [1] .
1902. június 6. óta pap a Szűz Mária születése székesegyházban Korocha városában , Kurszk tartományban; Kurszk egyházmegye antiszektárius misszionáriusa.
1905. június 15-től a Belgorodi Teológiai Iskola segédtanfelügyelője, a szent történelem tanára az alatta lévő szeminárium elemi osztályaiban.
1906-ban megözvegyült [1] .
1907-től a szokolkai Alekszandr Nyevszkij-templom esperese, a grodnói egyházmegye egyházi és műveltségi iskoláinak egyházmegyei megfigyelője , majd hasonló tisztségeket töltött be a tveri és a polocki eparchiában .
1913. július 13-tól főpap, a Hrodnói tartomány Pruzhany kerületében található Revyatichi falu rektora , az egyházmegyei missziós és iskolai tanács tagja.
Megkapta a lábszárvédőt (1902), a skufyát (1903), a kamilavkát (1905), a mellkeresztet (1908) és a Szent Anna-rend III. fokozatát (1911) [1] .
1917-1918 -ban az Összoroszországi Helyi Tanács tagja Panteleimon (Rozsnovszkij) püspök helyetteseként, a Polotszki Egyházmegye adminisztrátoraként vett részt az I. ülésen, a II., III., V., XIV. osztály tagja.
1917 decemberétől az alapvető, dogmatikai és erkölcsi teológia tanára volt a Vitebszki Teológiai Szemináriumban .
A szeminárium felszámolása után visszatért a tambovi egyházmegyébe, ahol folytatta papi szolgálatát.
Az 1920-as években többször letartóztatták és száműzetésbe küldték .
1928. augusztus 21-én Morshansky püspökévé, a tambovi egyházmegye helytartójává avatták .
Hozzáértő, aktív és nagyon kedves főpásztornak mutatkozott, számos papszentelést végzett. Serapion püspöknek sikerült visszahelyeznie a patriarchális templom kebelébe a város mennybemenetele templomát, amely korábban a felújító püspök székesegyháza volt. 1929 januárjában Serapion püspök áldásával lélekmentő beszélgetéseket és egyházi aktivisták rendszeres találkozóit szerveztek ott. Ám 1930. május 1-jén éjszaka a helyi hatóságok felrobbantották a Mennybemenetele templomot. Serapion püspök megpróbált békésen együtt élni a renovációs mozgalom papságával, sőt (talán egy nagy épület fenntartásának anyagi nehézségei miatt, mint második különálló munkatársaként) beengedte őket a Szentháromság-székesegyházba , ahol a püspöki szék állt . aminek eredményeként elveszett. Ezzel egyidőben az egykori Bazevo településen található kis egyoltáros Csodaműves Szent Miklós fatemplom Tyihonov székesegyháza lett. Mivel a Csodatevő Szent Miklós templom katedrális templom volt, minden lehetséges módon megpróbálta utánozni a Lícia világából származó szentet ; a nagyobb egyházi ünnepeken mindig a szegényeket etette.
1933 márciusától Arzamas püspöke, a Gorkij egyházmegye helytartója .
Kortársai emlékiratai szerint közepes termetű volt, nagy szürke szakállal.
1934. március 2-án letartóztatták és az Arzamas Javítóintézetbe szállították. Az őrizetbe vétel oka az ő prédikációi voltak . Március 4-én a püspököt azzal vádolták meg, hogy „egy olyan ellenforradalmi egyházi csoport vezetője volt, amelynek tagjai fő központjaikban ... provokatív pletykákat terjesztettek a kapitalizmus helyreállításának a közeljövőben való elkerülhetetlenségéről, az éhínségről a Szovjetunió, és ezzel egyidejűleg arra ösztönözte a lakosságot, hogy tagadják meg a magvető és biztosítási alapok feltöltését, mindezt azzal kísérve, hogy maguk köré csoportosítják a közigazgatásilag deportált egykori személyeket.
Serapion püspökkel együtt további 11 embert tartóztattak le, köztük németet (Rjasencev) , aki közigazgatásilag deportált telepesként élt Arzamasban .
1934. március 1-jén öt év száműzetésre ítélték, amelyet a Komi Autonóm Területhez tartozó Uszt-Sziszolszkban (ma Sziktivkar) töltött le (Zirjan) .
1937. február 24-én száműzetésben letartóztatták azzal a váddal, hogy részt vett az „egyháziak ellenforradalmi csoportjában”, a Szent Oszgonban. Ekkor már idős és beteg ember volt. A nyomozás során ártatlannak vallotta magát. Szeptember 13-án a Komi ASZK UNKVD-je alatt álló trojka halálra ítélte . 1937. szeptember 15- én lőtték le Sziktivkarban.