Seigneurie ( fr. Seigneurie ) - Nyugat-Európában a középkorban és az újkorban elterjedt területi egység, amelyen belül a gazdasági és jogi irányítási funkciókat olyan magánszemélyre vagy jogi személyre ruházzák, amely nem rendelkezik nélkülözhetetlen jogokkal. és a szuverén feladatai . A Seigneuria eredendően egyértelműen különbözik a viszálytól , és az alloddal együtt az egyik módja a seigneur jogának gyakorlásának.
A seigneury olyan telkek összessége, amelyek határain belül a földtulajdon, a vámok beszedése és az időszakos kifizetések kifizetése történik. Az uradalom bizonyos mértékig örökölte a késő ókor római villájának jellegzetes vonásait, és egyben az 1000 előtti közhatalom szétaprózódásának következménye [1] . A középkori nemesség számára a seigneury a prioritáskiosztás egyik módja lett, amely szerint a középkori arisztokraták lehetőséget kaptak gazdasági, politikai és társadalmi felsőbbrendűségük biztosítására. Másrészt az urát megillető kizárólagos jogok korlátozása a középkor végén és az újkori történelem időszakában az államhatalom erősítésének eszközévé vált.
Becslések szerint a 18. században Franciaországban 40 000 és 50 000 seigneuri élt.
Az uraság az a terület, ahol az úr birtoka, valamint a vár és a templom található. Az seigneur jogosult adót kivetni, vezényelni a fegyveres erőket, irányítani az igazságszolgáltatást és beszedni az adókat. A föld, a malom, a kemence és a kastély az úré. Az idősek születésének kezdeti ideje, mint a gazdasági és jogi környezet alapja nehezen megállapítható. Az időskorúak szabályozási és működési rendszerét csak a nyugat-európai írásos okmányok megőrzésének időszakától, azaz a XII. századtól lehet tanulmányozni.
Hagyományosan a történetírásban , különösen Georges Duby középkori történész tanulmányaiban [2] , a seigneury intézet két típusra oszlik - Land seigneuria ( fr . a seigneur különféle banális díjak voltak a seigneur erőforrásainak kényszerhasználatával. .
A seigneuur tulajdonosa a "seigneur" ( fr. seigneur ) címet viselte; a legtöbb esetben a nemességhez tartozó magánszemély volt , de néha jogi személyek , leggyakrabban egyházi szervezetek, például apátságok , kanonoki káptalanok vagy katedrálisok, valamint katonai rendek is birtokolták az uralkodót . Az elöljáró főszabály szerint képviselők útján gyakorolta hatalmát, amelyek közül a legfontosabb az óvadék volt . Az uralkodó viselhette a seigneur címet is; az általa birtokolt seigneurisok összessége alkotta a királyi tartományt .
A rangidős címet is elismerték, különösen az újtörténelem időszakában, olyan személyek számára, akik tiszteletbeli hűbérrel rendelkeztek, akik nem voltak idősebbek. Az ilyen "seigneur"-eket néha "mester"-nek ( francia sieur ) nevezték, nem tévesztendő össze a "sire" ( francia sire ) címmel, amelyet a középkorban a seigneur megszólítására is használtak. Az a személy, aki rendelkezett egy sor összeírással , a seigneur-censor címet viselte ; a lord pedig, akinek joga volt az igazságszolgáltatáshoz, bírói címet viselt . A plébános címet azokra az urakra alkalmazták, akik éppen mecénásként befolyással voltak a plébániatemplomra .
A seigneury tulajdoni típusai különbözőek voltak: lehetett hűbérbirtokosság , azaz szolgálat fejében egyik személytől a másikra átruházás, vagy allod , azaz teher nélkül. Azt a személyt, aki egy másik személynek adott hűbért, seigneurnek nevezték, még akkor is, ha ez nem volt hűbér, ami zavart okozott. Ilyen esetekben a „feudális úr” kifejezést lehetne használni az egyértelműség érdekében.
Az ősbirtokos az örököse ingatlanának (földjének) közvetlen vagy tiszteletbeli tulajdonosa.
Az abszolút tulajdon fogalmát itt nem alkalmaztuk, mivel más fő felhasználók is voltak, akik tulajdonjoggal rendelkeztek a seigneuriumban. A földbirtokosságban egyértelműen két aggregátumot különítettek el: a tartalékot , az ingatlan összességét, amelyet az örökös önálló fejlesztésre hagyott hátra, és a birtoklást , a birtokosnak quitrent fizetés fejében átadott vagyon összességét, amelyet leggyakrabban minősítésnek neveznek, és a tartalékon való munka, a corvée analógja . A tartalék és a birtok arányos viszonya régiónként és történelmi időszakonként változott.
A legtöbb földesúr vidéken volt, de városokban is voltak urak, általában egyházi urak kezében . Az ilyen urakat a nagy kölcsönös összefonódásuk miatt nehezebb tanulmányozni, mint a vidéki urakat. Párizsban például ott volt a Notre Dame uradalma , a Saint-Germain-des-Pres - i apátság urasága, Temple uradalma stb.
Az uradalom területének nagysága meglehetősen jelentős eltéréseket mutatott; egyes urak egyetlen gazdaságból álltak, más urak nagy vidéket alkottak. Az uradalomnak sokáig kellett erődített vára, amely irányító központja és legjelentősebb szimbóluma volt. Valójában sok seigneurisnak, különösen a városinak, soha nem volt saját kastélya. És fordítva, egy seigneury földjén több kastély is lehet. Abban az esetben, ha az úr urasága területén élt, lakása legalább szimbolikus jelentéssel bírt, demonstrálva az úr hatalmát „népei” felett. A modern korban egyes építmények, amelyek korábban a seigneur lakásaként szolgáltak, szélkakasokká vagy galambodúkká váltak .
A banális seigniory jellemzője, hogy kizárólagos társadalmi jellegű jogokat gyakorol e szeigniórium alárendelt vazallusai felett. Az uralkodói joghatóság ilyen joga (vagy tilalom) a legtöbb esetben kényszerítő hatalom volt, és ezért nagyobb bevételt biztosított a birtokosnak, mint a birtokos úrbérié . A banalité a 11. század második felétől Nyugat-Európa szinte egész területén elterjedt. A banalitást jelentős szolgáltatás és súlyos díjak jellemezték, amelyek szerkezete és jelentősége régiónként és történelmi korszakonként változott. Például volt katonai szolgálat, amely szerint a vazallus köteles volt részt venni az úr minden hadjáratában, az áruszállításért beszedett útadó, az örökösödési adó vagy a mezőgazdasági létesítmények kezeléséért, beleértve a szőlőprést is. , malom vagy sütő. Valószínűleg az úrbéres igazságszolgáltatás volt a banális uraság legfontosabb jellemzője, de már a középkorban a királyi hatalom igyekezett korlátozni ezt az úri jogot.
A városokban ritkán találtak banális seignioryt, mivel a közelben több úriember együttélése nem tett jót a seigneureiknek, mivel az alattvalók ügyesen játszottak a szomszédos seigneurok érdekeivel. Ezzel kapcsolatban a városokban a városlakók által kialakított közösségi (községi) intézmény terjedt el, amely a banalitás felszámolásával járt az úri jogok megvásárlásával.
A banális seigneury a birtokoshoz hasonlóan örökléssel vagy jogok átruházásával osztható fel. Az ilyen széttagoltság eredményeként a banális úrbéri jogok és kötelezettségek egy részét sikerült átengedni, ami rendkívül bonyolította a birtokszerkezetet. Az ilyen közös seigneuris különösen Dél-Franciaországban terjedt el, de más régiókban is előfordultak.
![]() |
---|