A szekularizmus Törökországban alkotmányos alapelv a Török Köztársaságban . Először az 1924-es alkotmány 1928-as módosításával vezették be , amely eltörölte azt a rendelkezést, amely szerint az ország államvallása az iszlám . A szekularizmus Törökország első elnökének, Mustafa Kemal Atatürknek a későbbi reformjaihoz is kapcsolódik , aki meghatározta a modern, demokratikus, szekuláris állam adminisztratív és politikai követelményeit, összhangban a kemalizmus elveivel . A reformok a főleg szunnita hanafiakból álló török társadalom kettészakadásával jártak [1] .
Kilenc évvel az első bevezetés után a szekularizmust az 1937-es török alkotmány második cikkelye is kifejezetten kimondta. A jelenlegi 1982-es alkotmány szintén nem ismer el hivatalos vallást , és nem is bátorítja azt [2] .
A török szekularizmus elvét, az állam és a vallás szétválasztását történelmileg az állam modernizálásának szükségessége magyarázza. Ezt a centralizált progresszív megközelítést nemcsak a kormányzat hatékony működéséhez tartották szükségesnek, hanem a társadalom kulturális életének befolyásolásához is, amelyet a kemalisták szerint a babona, a dogma és a tudatlanság uralt.
A török „ laiklik ” az egyház és az állam szétválasztására szólít fel , és az állam álláspontját az „aktív semlegesség” álláspontjaként írja le, amely a vallási ügyek ellenőrzésében és jogi szabályozásában nyilvánul meg [3] . Az országban fennálló vallási kapcsolatokat a Vallásügyi Hivatal ( Diyanet İşleri Başkanlığı vagy egyszerűen Diyanet ) gondosan elemzi és értékeli [4] . A Vallásügyi Hivatal feladatai közé tartozik "az iszlám hitével, istentiszteletével és etikájával kapcsolatos munka elvégzése, a közvélemény felvilágosítása a vallásukról, valamint a szent kultuszhelyek gondozása".