| Ortodox templom | |
| Spaso-Preobrazhensky székesegyház | |
|---|---|
| 49°13′59″ é. SH. 28°28′31″ K e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Elhelyezkedés | Vinnitsa , st. katedrális, 21 |
| gyónás | Ortodoxia ( Ukrajnai Ortodox Egyház [1] ) |
| Egyházmegye | Vinnitsa és Barskaya |
| Építészeti stílus | barokk |
| Projekt szerzője | Paolo Fontana |
| Építészmérnök | Fontana, Paolo |
| Állapot | jelenlegi |
| Anyag | tégla |
| Állapot | jelenlegi |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Spaso-Preobrazhensky Cathedral ( ukrán: Spaso-Preobrazhensky Cathedral ) Vinnitsa fő ortodox temploma , 2018 decembere óta a Vinnitsai Egyházmegye székesegyháza és az Ukrajnai Ortodox Egyház Bara [1] [2] ; előtte - az UOC vinnitsai egyházmegyéje . A 18. században épült Paolo Fontana olasz építész terve alapján , domonkos templomként . 1839 óta - a vinnitsai ortodox katedrális.
Az első domonkos szerzetesek 1630-ban jelentek meg Vinnicában. A korábban ideérkezett és fatemplomot építő jezsuiták által elhárított akadályok ellenére a domonkosok nem hagyták el a várost.
1639-ben Stefan Cserlenkovszkij domonkos kolostort alapított Vinnitsa városában, miután a kolostort a tatárok felégették Cserlenkov városában . Odrzywalski vezetője földtulajdont adott a kolostornak. A Színeváltozás-székesegyház egy domonkos kolostor templomaként épült. A barokk stílusú, védekező templom a Murov erődrendszer része volt . Maxim Krivonos kozákjainak Vinnitsaba való bevonulásával a dominikánusok a szomszédos Cserlenkovba menekültek, és csak száztíz évvel később tértek vissza Murába.
Mihail Groholszkij pozsonyi bíró és mágnás restaurálta ("felújította") 1758-1760 között a domonkos kolostort és templomát. A templom kriptája Grokholski grófok családi sírboltja lett .
1832-ben a székesegyház az ortodox papság joghatósága alá került, és ortodox templommá szentelték fel. A kolostort 1832-ben felszámolták, templomát ortodox katedrálissá építették át.
1835-ben a cári kormány felszámolta a domonkos kolostort, majd 1839-ben a templom ortodox székesegyház lett. Az ortodox templom jellegzetességeit kölcsönözve a homlokzati tornyokon új sátoros kiegészítéseket emeltek. Egy másik sátrat egy speciálisan elhelyezett hamis dob fölé állítottak fel az útkereszteződés felett .
1847-ben a székesegyházat I. Miklós császár fiaival, Sándorral és Miklóssal kereste fel. Egy évvel később I. Miklós személyesen írta alá a Színeváltozás-székesegyház újjáépítésének projektjét, amely pénzhiány miatt csak 1860-ban kezdődött.
1855-ben a székesegyház rektora, Porfiri Voznyeszenszkij főpap észrevette, hogy sok plébános télen alig jár templomba. Az ok a hideg volt, amitől a papság is szenvedett. Ezért úgy döntöttek, hogy meleg templomot építenek, amelyet Kulakovszkij építész tanácsára a katedrális alsó részében rendeztek be, ahol a Grokholsky család kriptája (családi kriptája) volt. Az alagsor rekonstrukciója előtt számos formalitást betartottak. A kamenyec római katolikus püspök kiküldte képviselőjét Vinnitsaba, aki a rektorral együtt 1855. május 18-án törvényt alkotott:
Az összes koporsót átvitték a jobb oldali bejárathoz közeli helyiségbe, és befalazták; az elpusztultakat (szám szerint kettőt) a pince déli oldalán ásott sírba süllyesztették és lefedték. Mindez mindenféle nyilvánosság és szertartás nélkül történt.
Ezt követően a helyiséget meszelték, fapadlót fektettek le és ikonosztázt helyeztek el . 1855. november 1-jén szentelték fel az alsótemplomot Szent Kozma és Damján tiszteletére az előző székesegyház emlékére.
1864-ben Mihail Kotsjubinszkij írót megkeresztelték a színeváltozás katedrálisában . Porfiry Voznesensky rektor keresztelte meg a gyermeket. Ugyanabban a katedrálisban Kotsyubinsky később megházasodott.
1916. május 8-án II. Miklós meglátogatta a Színeváltozás-székesegyházat .
Az 1917-es forradalom után mindhárom sátrat eltávolították, majd valamivel később a tornyokat is lebontották. A megőrzött épületrész magassága eléri a második szint ereszét. Az átalakítások azonban szinte nem változtattak a katedrális eredeti tervén. A templom egy kompakt, racionális kialakítású együttes, amely templomból és kolostor épületéből áll.
1920 tavaszán Simon Petliura és Józef Piłsudski meglátogatta a katedrálist .
1922-ben a szovjet hatóságok kirabolták a katedrálist. A katedrálist kétszer zárták be. Először 1930-ban, amikor a templomot gumiraktársá alakították, majd 1962-ben, amikor a gyülekezet épületében tornaterem kapott helyet.
Az 1980-as években a templom területén helyezték el az orgona- és kamarazene termet , amely 1990-ig tartott, amikor is a területi és városi hatóságok döntése alapján a székesegyház ismét a templomhoz került. Egy ideig a kulturális osztály képviselői és a hívek közötti konfrontáció folytatódott, egészen addig, amíg az orgonát leszerelték és átszállították a közeli kapucinus templomba , és amíg a város akkori elnöke, Dmitrij Dvorkisz hivatalosan átadta az egyháznak a katedrális épületének dokumentumait.
Ugyanebben az 1990-ben az UOC-MP vinnitsai egyházmegye székesegyháza lett .
2018 decemberében, közvetlenül az Egyesítő Tanács után , a székesegyház plébániája úgy döntött, hogy az újonnan alapított Ukrajnai Ortodox Egyház fennhatósága alá kerül [3] [1] .
Az ukrán ortodox egyház közössége rendszeresen tart istentiszteletet a templom falai mellett [4] .
A templom tégla, téglalap alaprajzú, háromhajós, hatpilléres, téglalap alakú sekrestyésekkel . A sejtek csatlakoznak hozzá. Barokk homlokzatok. A belső térben 18. századi falfestmények töredékei maradtak fenn. Félköríves boltozatokkal borított zsaluzattal. A kórusbódékhoz fa csigalépcső vezet. Az épület alatt egy kripta található, melyet félköríves boltívek borítanak zsaluzattal.
A székesegyház a Katedrális utcára, a város legrégebbi közlekedési artériájára, az egykori Lenin utcára, a Pochtovaya-ra és még régebben a Letichevskaya útra néz . Az épület a domonkos kolostor cellái felett található.
A klyashtor térfogat-térbeli felépítése a funkcionalitás és a forma szoros kapcsolatán alapul. A templom tervrajza egy egyenes kereszt, nagyon rövid hosszanti "keresztrúddal" - kereszthajóval. Tetejével - a kórusban - a kereszt mintegy a hatalmas, cellákból álló "P" betű nyílásába van „illesztve”, egy kis udvart-átriumot zárva a téren.
Az orrmelléküregek - nyugaton a kórus külső falai, a kereszthajó és a cellák teste között töltik ki a keresztelőkápolnát (keresztelő) és a sekrestyét ( sekrestye ), amelyek átmeneti láncszemként szolgálnak a templom és a kolostortest között.
A klasszikus olasz átriumban hagyományos loggia árkád található - az ívek nyílásait lefektették, és rendes ablakokat szereltek fel, amelyek megvilágítják a boltíves folyosót, ahonnan az ajtók a cellákba vezettek. A cellák kétszintes épületének külső falai szinte díszítetlenek, és csak a szimmetrikus homlokzatokat, a kereszthajó sarkaival szomszédos végeket díszítik a korabarokkra jellemző rusztikáció, fülkék és magas oromfalak. . Az oromfalak díszítése kialakításában nagyon hasonlít a jezsuita kolostor nyugati mellékszárnyának oromzatához.
A templom homlokzata sokkal gazdagabban díszített. Szarufákkal boncolt alsó szintjét a toszkán rendű, szorosan zsúfolt pilaszterek díszítik, amelyek a saroktornyok elhelyezkedése szerint csoportosulnak. Ezeken a helyeken a pilaszterek közötti fal kerekedik, élénkíti a homlokzatot, fokozza a chiaroscuro játékát. A második szint építészeti díszítése annak ellenére, hogy az alsó szint kialakítását visszhangozza, már kissé száraz és eklektikus: a pilaszterek leegyszerűsített tőkéi, az ablakok formája és architrámentumai mintázata, az eltérések a párkány magassága és profilja a régi templomépület párkányával - mindez a XVIII. századi átalakítás eredménye. Az előző század építészei vidáman, önfejűen "játszanak" az építészeti formákkal. A kereszthajó végei , valamint a homlokzati rész végei alaprajzilag ugyanazt a puha, könnyű kidudorodást kapják, ami fokozza az épület főhomlokzatának kompozíciós hangsúlyát.
A templom belseje teljes magasságában nyitott. A belső teret pompás korinthoszi pilasztertőkék díszítik, és gazdag halom növekvő enttablature -vonalak . Általánosságban elmondható, hogy a kolostor elrendezése és kialakítása két célnak felelt meg: egyrészt egy pompás, gazdagon díszített templom, Isten temploma, másrészt szerény, aszketikusan szigorú, minden díszítéstől mentes, sima falak. a cellák teste kis ablakokkal, elrejtve a kíváncsi szemek elől a belső udvar mellett - domonkos szerzetesek egyszerű lakhelye.
A cellákat 1765-ben adták hozzá, az utcán található. Polina Osipenko. A cellák felépítése tégla, U alaprajzú, kétszintes. A templommal együtt belső udvart alkot. A cellák északi homlokzatát barokk oromfal egészíti ki . A cellák belső elrendezése folyosó, egyoldalú helyiségelrendezéssel. A padló celláiban lapos gerendák, a folyosókon félköríves boltozatok csupaszítással.
A tornyot és a falakat a jezsuiták építették, mielőtt 1617-ben megkezdődött a domonkos templom építése. A jezsuita és domonkos kolostorokat körülvevő tornyos falak többsége megsemmisült (lásd Vinnitsa Murs ). Csak a délnyugati saroktorony maradt meg a déli és a nyugati falak egy részével. A torony tégla, négyzet alaprajzú, lekerekített sarkú, egyszintes, lefelé bővülő magas lábazaton, támpillérekkel megerősített, boltozattal fedett. A falak téglából épültek, és számos kiskapu található.