Szentlélek templom (Nizsnyij Novgorod)

A Szentlélek Leszállásának temploma ( Szent Dukhovskaya ) egy elveszett ortodox templom Nyizsnyij Novgorod történelmi központjában . A Nyizsnyij Novgorod-i Kreml északkeleti részén található , ahol a 19. században a kormányzói kertet alakították ki .

A fából készült templomot 1580-ban építették újjá, mint a férfiak lelki kolostorának nyári templomát , amelyet a kegyvesztett novgorodi nemes, Porfiry alapított. 1703-ra kőből újjáépítették. A kolostor 1764-es felszámolása után plébániatemplom lett. 1798-ban adták át az azonos hitű közösségnek , így Nyizsnyij Novgorod történetének első azonos hitű temploma lett.

1840-ben I. Miklós császár rendeletével a Kremlben lévő katonai kormányzói házba költözött, és Ton építész terve alapján orosz-bizánci stílusban újjáépítették. Az épület azonban már 1844-ben földcsuszamlás következtében megsérült, és 1845-ben lebontották. A templom elnevezése átkerült a katonai kormányzó palotájában lévő házi templomra .

Történelem

Spiritual Monastery

A Dukhovskoy (vagy Dukhov) kolostor a Nyizsnyij Novgorod Kreml északkeleti részén található. Keletkezésének történetét P. I. Melnikov-Pechersky Nyizsnyij Novgorod írója írta le egy rövid cikkében „Történelmi hírek a Nyizsnyij Novgorod-i lelki kolostorról és a palotában lévő Szentlélek-templomról” (1849). A cikk szerint 1570-ben, Pimen novgorodi úr és a szabad észak-Novgorod nemes lakóinak árulása miatt bosszankodva, Rettegett Iván cár legyőzte a várost. Volhovban sok lakos meghalt, a novgorodi vecse rendszer túlélő híveit pedig „a Moszkván kívüli városokba, főként Kosztromába , Balakhnába és Nyizsnyij Novgorodba” deportálták [1] [2] .

A száműzött nemes novgorodiak egyike Porfirij szerzetes volt. Világi nevét nem őrzik a források. Ismeretes, hogy szerzetességbe ment, mert nem tudott belenyugodni szülővárosa elpusztításába. P. I. Melnikov-Pechersky szerint Nyizsnyij Novgorodban egy csoport hasonló gondolkodású honfitársával 1574-ben a Kremlben, egy félhegyen, a Színeváltozás-székesegyház alatt, saját költségén felépített egy kis kolostort, és ún. ez a Szentlélek (a forrásokban a Dukhovszkoj kolostor elnevezés gyakoribb), az ősi novgorodi Dukhovskii kolostor emlékére [1] .

A kolostor alapítására és a Nagy Novgorodból az oprichnina pogrom után kilakoltatott „megszégyenült nemes” építési történetére vonatkozó adatok megerősítik az 1580-as évek jogi aktusait, amelyek információkat tartalmaznak a Nyizsnyijban található Dukhovskiy kolostor megszervezéséről. Novgorod a városban [értsd: Kreml belsejében] a Jegorovszkij-kapunál [vagyis a Szent György-torony közelében ]". Ez az 1580. november 1-jén kelt oklevél, amely „a cár és a nagyherceg szavára” Porfirij építő beadványát tartalmazza, miszerint „a Legtisztább Szellem templomát és a Csodatévő Szent Miklós kápolnáját építi Nyizsnyijban. a városban és a testvérek nyolc embert gyűltek össze”, továbbá tartalmaz egy panaszt a szuverén kolostori fizetések hiánya miatt. Egy rövid feljegyzésből az következett, hogy a kolostort nemrég alapították, rosszul volt ellátva, voltak kistestvérei, és még csak felszerelése volt [3] . A kolostor építésének dátumát a modern kutatások nem erősítik meg: megállapították, hogy Porfiry valóban egy novgorodi bojár családból származott, akik a Nerevszkij végén éltek ; testvéreivel együtt az utolsó novgorodi karéliai etető (kormányzó) Lukjan Leontyevics leszármazottja volt. A családot 1577 márciusa és 1579/1580 között kitelepítették Novgorodból. Így a kolostort legkorábban 1579-ben és legkésőbb 1580-ban alapították [4] .

Az oklevélben említett „Legtisztább Lélek Temploma” a Szentlélek Leszállásának temploma volt a Csodatevő Szent Miklós kápolnával. Ez a fa nyári templom 1580-ban épült. A templomot az 1621/22- es Nyizsnyij Novgorod Íráskönyve említi. A kolostornak ekkor már két fatemploma volt (a Szentlélek Leszállásának nyári temploma és az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának meleg temploma étkezéssel ), a Szent Kapu , egy harangtorony és huszonegy. szerzetesi cellák [5] . A benőtt kolostor fokozatosan gyarapodott. Rettegett Iván alatt a kolostor megkapta a Volga-parti Murom-szigetet, a várossal szemben. Fjodor Ivanovics uralkodása alatt , 1584-ben - föld a Nyizsnyij Novgorod kerületben, Nyizsnyij Novgorod közelében. 1586-ban - 1402 hold föld, tavak és halászat a Volgán; 1590-ben - a Chudsky kredenc az Okán túli város közelében, az úgynevezett Strelitzben . 1599-ben Borisz Godunov cár megadta a Dukhovskiy kolostornak az Okán túli erdő irtásának jogát, ahol később a bab megtelepedett , és ebből alakult ki a Grivka kolostortelepülés. Később a kolostor számos további földet kapott, valamint Vezlomszkij vagy Borovszkij közlekedési eszközt - ez akkoriban rendkívül jövedelmező birtok volt [6] .

Az 1670-80-as években a kolostor tulajdonának nagy részét már elvesztette, épületei leromlott állapotba kerültek. A 130 éves Szentlélek-templom teljesen alkalmatlanná vált az istentiszteletre, ezért a helyére új kőből épült, azonos nevű kápolnával Péter és Pál szent apostolok tiszteletére. Ézsaiás metropolita 1703. január 15-én szentelte fel a kápolnát. A templom belső díszítése pontosan megismételte az eredeti templom díszítését [7] .

Pitirim püspök, az ortodoxia hitbuzgója alatt, aki a szakadárok ellen harcolt , a Dukhov-kolostor apátjai lettek bírák a szakadás ügyében, és maga a kolostor, mint a püspöki házhoz legközelebbi, olyan hely lett, ahol a szakadárokat visszaadták az ortodoxokhoz. hit [7] .

1724-ben Pitirim kérésére a Szent Zsinat I. Péter császár jóváhagyásával a kolostort püspöki házzá változtatta. A rektorokat apát helyett archimandritának kezdték nevezni . A kolostorhoz négy kolostort rendeltek, egyben püspöki házakat is: Zsivonosznovszkij és Ivanovszkij Nyizsnyij Novgorodban, Kazanszkij Liszkovo faluban és Nyikolajevszkij a Kez folyó mellett Szemjonov- ujezdben . A kolostor nem túl nagy bevételeinek fenntartása érdekében Pitirim 1730-ban az Alsó Bazár két kereskedő boltját árulta el a kesztyűsorban. Pitirim igazgatásának utolsó éveiben a Dukhovskii kolostor mindössze kilenc emberből állt. A kolostor földjén, a kolostor közelében 27 ló élt; 1748-ban számuk 62-re emelkedett [8] .

1738-ban megjavították a Szentlélek Szálloda templomát, de az 1761-es tűzvész elpusztította a Szentlélek-kápolnát. Péter és Pál, amelyet később nem állították helyre. Pitirim halála után a kolostort alátámasztotta, hogy a püspökök háza mellett állt, azonban 1762- ben Feofan püspök a Kreml melletti új püspöki házba költözött, és a Szellemi Kolostor minden jelentőségét elvesztette, 1764-ben az államok összeállításakor plébániatemplommá alakították , így megszűnt létezése [9] .

Plébániatemplom

A Szentlélek Leszármaztatása templom plébániává alakulva már nem birtokolta a Murom-szigetet. 1782-ben, az Alsó Bazárban lévő Gostiny Dvor építésekor a kereskedő üzleteket elvették tőle. A plébánia birtokában azonban voltak földek a Volga mentén, a Kerzsents és Nuzsenka folyók között, a Grivkától kilépő és az egyházi földeken élő babok között. A plébánia ekkor 60 háztartásból állt [10] .

1798-ban a Spirituális Egyházat az azonos hitű közösség [10] kapta . A 18. század végén Oroszországban elterjedt a „megfelelés” gondolata - az óhitűek elfogadták a papságot az orosz ortodox egyháztól , a régi rítusok megőrzése mellett. 1797-ben mintegy ezer Nyizsnyij Novgorod-i óhitű fejezte ki vágyát, hogy "áldott papokat" fogadjon, és ez 14 pontot jelentett az orosz ortodox egyházzal való feltételes kapcsolatnak. A beadványt a zsinat megvizsgálta, majd 1798. március 12-én névleges birodalmi rendeletet adtak ki, amely kimondta: „A Nyizsnyij Novgorodi püspök javaslatára a Zsinat által előterjesztett jelentést figyelembe véve megparancsoljuk, hogy az óhitűek Az egyházmegyében élőknek meg kell engedni, hogy legyen temploma és az egyházmegye püspöke által felszentelt külön papok Isten szolgálatának igazgatására a korai nyomtatott könyvek szerint. A helyi szellemi hatóságok azonban nem mindig értettek egyet a zsinati döntésekkel, és a nyizsnyijnovgorodi hittársak sem kaptak azonnal engedélyt saját templomra. Pál püspök nem döntött az ügyben. Csak 1798 végén II. Benjámin püspök , aki Pál püspököt váltotta fel a Nyizsnyij Novgorodi katedrálisban, engedélyezte az óhitűeknek, hogy isteni szolgálatokat végezzenek a Spirituális Egyházban [11] .

Az óhitű közösség 1800-ban egy kápolnát építtetett a templom déli oldalára a Legszentebb Theotokos közbenjárására . Az egyházzal együtt a Volga menti földeket is átruházták neki, de babból már nem kapott kiadót. 1803-ban a föld nagy részét a zsinat rendeletével az ivánovói gazdasági voloszt [10] parasztjai kapták .

A katonai kormányzói házhoz való beosztás és a pusztítás

1836-ban I. Miklós császár második Nyizsnyij Novgorodban tett látogatása során, hogy ellenőrizze a kezdeményezésére megkezdett Nyizsnyij Novgorod újjáépítési munkálatainak megkezdését, a legmagasabbat, a Szentlélek-templomot vezényelte, külső javítást és díszítést. a belső, megőrizve a régi ikonosztázt és az ősi ikonokat, katonai kormányzói háznak minősítik, és cserébe a Simeon the Stylit templomot átadják hittársaiknak . 1840-ben a hitközség az egyházat teljes vagyonával együtt a polgári hatóságoknak adta át. A következő években a templomot orosz-bizánci stílusban újjáépítették K. A. Ton építész projektje szerint. A korábbi kis kupola helyett hatalmas kupola került beépítésre; a Szűz közbenjárásának folyosóját megszüntették [12] .

Ebben az időszakban, a Kreml újjáépítése során a templom épülete alatti forrásokat feltöltötték. Ennek eredményeként a Dukhovskaya-hegy lejtőjén a föld meglazult, és 1844. augusztus 18-án földcsuszamlás történt, amelynek következtében repedések mentek keresztül a Szentlélek Leszállásának templomán az alapoktól a boltozatokig. A templom zárva volt. Egy évvel később a császár elrendelte: „A Nyizsnyij Novgorod-i katonai kormányzó házának kertjében lévő Szentlélek Leszálló templomát a benne keletkezett repedések miatt le kell szerelni, és egy kis kápolnát kell kialakítani. helyére épüljön. Rendezzen templomot a katonai kormányzó házában Urusov herceg vezérőrnagy feltételezése szerint a legfelső emeleti szobában. Így 1845 óta a templom brownie lett a katonai kormányzó palotájában. A régi épületet lebontották [13] .

A templom helyén lévő kápolna csak 1855-ben épült. F. V. Annenkov katonai kormányzó utasítására L. V. Fostikov építész egy gótikus stílusú fából készült kápolnát készített. A kápolnát 1855. augusztus 1-jén szentelték fel [14] . A kápolna az 1920 -as évekig létezett, majd lebontották.

Ereklyék és szentélyek

Annenkov katonai kormányzó erőfeszítéseinek köszönhetően, aki úgy vélte, hogy meg kell őrizni az ősi templom emlékét, ismertek a templom egyes ereklyéi és szentélyei. A templom helyén épült Szentlélek Leszállási kápolnában elhelyezték:

• A Megváltó öntöttvas képe
• Szmolenszki Szűzanya Hodegetria ikonja az ókori novgorodi stílusban (feltételezett, hogy a kolostor alapításának évében, azaz 1580-ban íródott)
• A Szentlélek leszállásának ikonja, amelyet 1737-ben festettek
• Péter és Pál szent apostolok ikonjai, 1702-ben festve
• Királyi kapuk az 1800-ban elhelyezett, a templomban lévő Legszentebb Theotokos könyörgése kápolnából (a kápolna belsejében a fal mellett helyezték el) [15] .

A régi ikonosztázt a helytartói palota háztemplomába helyezték át, az ikonok mindegyike régi írásból készült, és ezüst aranyozott rizával díszítették. A legjelentősebbek a következők voltak:

• Miklós, a csodatevő helyi ikonja, régi novgorodi stílusban
• Az Istenszülő Hodegetria helyi ikonja, régi novgorodi stílusban
• Vlagyimir Istenanya ikonja (1685. évi szellemi kolostor hozzájárulása) [16] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Vinogradova, Tatyana Pavlovna. Három Nyizsnyij Novgorod templom.
2. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 343-344.
3. ↑ Csecsenkov P. V. "Grad" és "posad" Nyizsnyij Novgorodban a XIV-XVI. században (írott források szerint) . Egyszerű szöveg (2013. június 2.). Letöltve: 2020. október 22. Az eredetiből archiválva : 2020. október 26. (határozatlan)
4. ↑ Talanin V.I. Kuzma Minin törzskönyve: ősök és leszármazottak  // Novogardia. - 2019. - 3. sz . Archiválva : 2020. október 26.
5. ↑ Shaboldin Ya. L. Nyizsnyij Novgorod Kreml templomainak építészete a 17. században . RusArch. Letöltve: 2020. október 22. Az eredetiből archiválva : 2020. október 26. (határozatlan)
6. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 344-345.
7. ↑ 1 2 Khramcovsky, 2005 , p. 346.
8. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 346-347.
9. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 347-348.
10. ↑ 1 2 3 Khramcovsky, 2005 , p. 348.
11. ↑ Kaurkin Radiszlav Vjacseszlavovics, Pavlova Olga Anatoljevna. Edinoverie a Nyizsnyij Novgorod tartományban a 18. század végén - a 21. század elején  // A Cserepoveci Állami Egyetem közleménye. - 2014. - 7. szám (60) . Archiválva : 2020. október 27.
12. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 349.
13. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 349-350.
14. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 350, 352.
15. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 351-352.
16. ↑ Hramcovszkij, 2005 , p. 353.

Irodalom

• Khramcovsky N. I. Rövid esszé Nyizsnyij Novgorod történetéről és leírásáról. - 3. kiadás - Nyizsnyij Novgorod: "Könyvek", 2005. - 925 p. - (Nyizsnyij Novgorod voltak). - ISBN 5-94706-026-4 .