Sahaj Marg (hindi nyelvről lefordítva - "Egyszerű, természetes út" ) - a rádzsa jóga egyik formája, a szívre irányuló meditációs rendszer . Sahaj Marg egyedülálló tulajdonsága a jóga átadás művészete, más néven Pranahuti , az ember átalakítására. A pránahuti – a pránából ( élet ) és ahutiból (suggesztió ) – az isteni energia felajánlása vagy átadása az emberi lény átalakítására. A nagy ősi bölcsek ezt az erőt használták arra , hogy szellemileg felemeljék az embereket. A második egyedi tulajdonság a benyomásoktól való megtisztulás (ún. szamszkárák ).
A Sahaj Marg egyszerű út, mert egyszerűen és természetesen ötvözi a fizikai és szellemi tevékenységet az ember lelki szükségleteivel, minden nyomás és kényszer nélkül. A mindennapi élet a család, a kapcsolatok és a munka követelményeivel együtt a lelki fejlődés legjobb feltételének tekinthető. A Sahaj Marg egy ősi rádzsa jóga , amelyet úgy módosítottak és egyszerűsítettek, hogy illeszkedjen a modern ember életmódjához, és segítsen neki elérni a belső tökéletességet. Itt a gyakorló azonnal bevezeti a meditációt , a fent említett előzetes szakaszokat megkerülve, ez a Mester lelki támogatásával válik lehetővé. Ezenkívül Sahaj Margban nem a szamádhi a végső cél, az igazi cél az istenivel való egyesülés.
Amikor Isten teremtett minket, nagyon hasonlítottunk Őhozzá, és Vele voltunk, de az evolúció során kialakult bennünk egy külön identitástudat, amit „egónak” nevezünk, megfeledkeztünk otthonunkról, és alacsonyabb célokat követünk ebben az életben. . Ahhoz, hogy újra visszatérhess ebbe az állapotba, és azzá váljunk, amilyenek voltunk a teremtés idején: lelkek - valóban Isteniek -, tekintetedet kívülről befelé kell fordítanod, és meg kell találnod a szívünkben élő Isteniséget. Ez az igazi én, és a felsőbb én felismerése Isten felismerése bennünk.
Ami bármilyen tantárgy oktatását illeti, fizika, kémia stb. tanárra van szükség, ahhoz is, hogy az emberek sikeresen tudjanak haladni a cél felé, elkerülve az ego és az önbecsapás csapdáit, Sahaj Margban feltétlenül szükségesnek tartják egy tehetséges Tanár, Guru vezetését , aki útmutatóként működik. A legtöbb ember számára lehetetlen elérni a célt a könyvekben leírtak követésével. Csak az vezethet másokat erre a nehéz lelki útra, aki ismeri az utat, és aki már maga is elérte a célt. A tanulónak teljesen megbíznia kell a Mesterben vagy Guruban , le kell mondania egójáról és arroganciájáról, és követnie kell a célt a Mester támogatásával és útmutatásával.
A Shri Ram Chandra küldetést (SRCM) hivatalosan 1945-ben jegyezték be Shahjahanpurban ( India ). A Misszió alapítója Babuji Maharaj, aki 1899. április 30-án született. 2005. december 12. óta a Shri Ram Chandra Misszió az ENSZ nem kormányzati szervezeteinek tagja , és együttműködik az Egyesült Nemzetek Szervezete Közinformációs Osztályával (DPI).
Napi egyéni gyakorlat:
Heti csoportos gyakorlat:
A meditáció azt jelenti, hogy folyamatosan fenntartjuk a figyelmet, vagy egy gondolatra irányítjuk az elmét. A spirituális mesterek azt mondják, hogy azzá válunk, amin meditálunk, vagyis megszerezzük annak a tárgynak a tulajdonságát vagy állapotát, amelyen meditálunk. Ezért amikor a Legfinomabbon, vagyis Istenen elmélkedünk, elveszítjük durvaságunkat, finomságra teszünk szert, és így hozzá hasonlóvá válunk. Csak ez után lehetséges Vele egyesülni, ami az élet legmagasabb célja. A legtöbb ember számára nehéz az absztrakton meditálni, ezért a Sahaj Margban a szívünkben lévő isteni fényről meditálnak – ez a legfinomabb dolog, amit az ember el tud fogadni a meditációhoz anélkül, hogy formailag vagy név szerint eldurvulna. Meditációval, elménket egy dologra összpontosítva megtanuljuk szabályozni gondolatainkat. A meditáció folyamatos gyakorlása állandó kiegyensúlyozott állapotot, a Legfelsőbbvel való kapcsolat mély érzését fejleszti ki bennünk, és állandó célt és értelmet fejleszt ki életünkben.
A Sahaj Margban a szíven elmélkednek, és nem más pontokon. A szemöldökök közötti ponton végzett meditáció felébreszti a shaktit – a nagy univerzális végtelen isteni energiát, amelyre Sahaj Marg szerint nincs szükség a spirituális növekedéshez. Hasonlóképpen, az orrhegyen végzett meditáció felébresztheti a sziddhiket – olyan isteni erőket, mint a tisztánlátás stb., amelyek szintén elvonják a gyakorló figyelmét a valódi célról, és még több egot fejlesztenek ki benne. Minden vallási és misztikus hagyomány azt mondja, hogy Isten az emberi szívben él. Ezért Őt csak szívvel lehet érezni. Sőt, a szeretet képessége mindig a szívhez kapcsolódik. Ezért a meditáció felébreszti szunnyadó szeretetünket az isteni iránt, és gyorsan a cél felé visz.
A Sahaj Marg mesterek több okot is felvázolnak a szíven való meditáció mellett:
Az esti tisztítás az a folyamat, amikor megszabadulunk a napi benyomásoktól vagy szamszkáráktól, amelyek megzavarják lelki fejlődésünket. Sahaj Marg szerint minden, amit teszünk és gondolunk, benyomásokat ( szamszkára ) hagy elménkben és szívünkben. Az élet során ezek a szamszkárák felhalmozódnak és elmélyülnek az elme hajlamaiba, és ez befolyásolja viselkedésünket és gátolja spirituális növekedésünket. A Sahaj Margban az áll, hogy ha a meditációban előrelépés is történik, de a szamszkárákat nem távolítják el, azok olyan magok maradnak, amelyek kikelhetnek és virágozhatnak, ha megfelelő környezetet teremtenek számukra.
Az ima hívás a Legfelsőbbhez, az Isteni Mesterhez a szívedben. Ahogy Babuji, Sahaj Marg második mestere mondta, az ima kérés, a meditáció fogadás. Általában az emberek az imát arra használják, hogy anyagi javakat kérjenek Istentől, de a Sahaj Margi imádság mentes minden könyörgéstől vagy kéréstől, csak arra késztet, hogy átadja magát az isteni irgalmának.
Az állandó emlékezés a mélyebb gyakorlás egyik aspektusa. A meditáció, a megtisztulás és az ima képezik a Sahaj Marg módszer alapját. Életet és érzést ad neki az a gyakorlat, hogy minden napi tevékenységünk során folyamatosan emlékezünk Istenre, az isteni Mesterre. Vannak, akik úgy gondolják, hogy az Istenre való állandó emlékezést nem lehet belevinni a gondokkal, világi ragaszkodásokkal és kötelességekkel teli életbe, de a gyakorlat és a tapasztalat azt mutatja, hogy az állandó emlékezés valójában egy egyszerű folyamat. Mint sok spirituális hagyomány, Sahaj Marg módot kínál arra, hogy egész nap kapcsolatban maradjunk Isteni Esszenciánkkal, ami segít, hogy minden helyzettel kiegyensúlyozottan és kiegyensúlyozottan nézzünk szembe. Amikor folyamatosan emlékezünk magunkban a Legfelsőbbre, akkor azt a békét, erőt és koncentrációt, amit a meditáció során elértünk, bevisszük mindennapi tevékenységeinkbe.
Satsang vagy kollektív meditáció hetente legalább egyszer zajlik minden Sahaj Marg központban. Valójában ez ugyanaz a meditáció, de rajtad kívül más gyakorlók is részt vesznek. Minél több ember gyűlik össze, annál erősebb a meditáció hatása. Ha egy ember meditál, az úgy néz ki, mint egy gyertyaláng, ha 10 ember meditál, akkor úgy néz ki, mint egy tűz, ha százak és ezrek gyűlnek össze, akkor ez tűz.
Az egyéni ülés a mélyebb tisztítás folyamata. A napi tisztítással a gyakorló csak a felületes lenyomatokat tudja eltávolítani, míg a prefektusokkal (mentorokkal) való egyéni ülések során a mélynyomokat, szamszkárákat távolítja el.