Sátán (az eposz hősnője)

Sátán

Shatana szobra, Szíria
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sátán (Shatana) , szintén Sataney (az örmény hagyomány szerint Satenik [1] Arm.  Սաթենիկ ) a Nart népeposz hősnője . A Nart-eposz kulcsfigurája, egyetlen fontos esemény sem nélkülözheti.

Az orosz szövegekben gyakran Shatana néven emlegetik , az Észak-Oszétiában uralkodó Kurtatin kiejtése szerint, és ellentétben az oszét tulajdonnevek átírási hagyományával. Ezzel a szerzők elkerülik az orosz " Sátán " szóval való asszociációkat [2] .

Történelmi párhuzamok

A Sátán prototípusa talán Satenik királynő volt (a név örmény átírása), aki az 1. században Alániából érkezett Örményországba, Barakad vezette királyi kísérettel , hogy feleségül vegye Artases örmény királyt . Mózes Horenszkij örmény történész több legendát írt Satenik királynőről [3] , amelyekben több cselekmény is egybeesik a Sátánról szóló Nart-telekkel. Georges Dumézil rámutat a Mózes Khorensky Satenikről szóló legendák közös elemeire és a Nart-eposz Sátánjára.

Mitológia

A Sátán Uastirdzhi lánya, akit Dzerassa született a halottak világában ( az alvilágban). Egy hónap alatt nőtt, mint egy év alatt, és egy év alatt - mint három év alatt. A Nart lányok között nem volt párja szépségében. Arca fényétől a sötét éjszaka nappallá változott, szavai élesebbek voltak a kardnál és egyenesebbek a nap sugarainál. Sátán, miután becsapta Eldát , a bátor és okos Uryzmagot kapja férjéül .

Szoszlan anyjának tartják . Az egyik epizódban Batradz unokaöccse [4] a Sátán hívására a nart nép segítségére jön.

Nagylelkű, vendégszerető háziasszony lévén, többször is megmenti a nartokat az éhezéstől és egyéb bajoktól. Az ő nevéhez fűződik az oszétok ( alánok ) népszerű italának - a sörnek és az alutonnak -, valamint a ronga bódító mézital feltalálása .

Ő a nartok érdekeinek és biztonságának védelmezője. Férfi páncélt öltve úgy harcol, mint egy harcos. Semmi sem kerüli el a szemét és a mennyei tükröt, melynek segítségével egy hétemeletes toronyban ülve tanul meg mindent.

Az Adyghe Nart eposz hősnője, Sosruko és más nártok anyja és nevelője , bölcs mentora és tanácsadójuk, szeretője és az egész Nart gazdaság menedzsere, egy el nem múló szépségű nő. A szervező, a Nart társaság vezetője, tekintélye vitathatatlan, bár nem engedik nykhába - a férfiak tanácsába. A nartok életének minden legfontosabb eseménye az ő közvetlen közreműködésével vagy az ő hatására valósul meg.

A leghíresebb cselekmények

Hogyan lett Sátán Uruzmag felesége

Uruzmag Akhsartag és Dzerassa fia volt, Donbettyr vízurának lánya . Sátán a mennyei Uastirdzhi lánya volt . Édesanyja Dzerassa volt. Így Uruzmag nővére volt. Mivel nem látott Uruzmagnál méltóbb férjet a nartok között, úgy döntött, hogy a felesége lesz, és csalással elérte célját. Uruzmag felesége , Elda ruháiba öltözve nála töltötte az éjszakát. Elda féltékenységből feladta a lelkét a hálószoba ajtajában. Uruzmag kétségbeesett, és azon töprengett, hogyan fog megjelenni a Nart társaság előtt, amikor megtudják, hogy lefeküdt a nővérével. Sátán megtalálta a módját, hogy megnyugtassa. Leültette Uruzmagot egy szamárhátra, és többször meghívta, hogy lovagoljon ezen az úton az utcán. Uruzmag furcsa viselkedése először váltott ki vigyort a nartok körében, másodszor pedig a hátrafelé lovaglása okozott már kisebb meglepetést. A harmadik alkalommal Uruzmag viselkedése nem váltott ki semmilyen reakciót. És akkor Sátán azt mondta Uruzmagnak: "Ugyanez fog történni a mi házasságunkkal is: nevetni fognak és abbahagyják." Így lett testvér és nővér férj és feleség.

Hogyan keletkezett a sör?

Uruzmag látta, hogy a madár, miután megpiszkálta a malátát, majd a komlót, részeg lett, és gurulni kezdett a földön. Erről tájékoztatta a Sátánt, és először a földön sört főzött malátából és komlóból.

Jegyzetek

  1. V. I. Abaev . Válogatott művek. - Vladikavkaz: IR, 1990. - T. 1. - S. 384.

    D. Lavrov még a múlt században azonosította a Sátán nevet Satinik alaniai hercegnő nevével (Satenik változat), aki a Mózes Horenszkij által feljegyzett örmény legendák szerint Artases örmény király felesége lett (Kr. u. 2. század). . [4, p. 189].

  2. „A fentiek fényében megpróbáljuk kideríteni az eposz egyik fő hősnője, Shatana (Sátán) nevének eredetét. (A disszonancia elkerülése érdekében az első írásmódot használjuk) ... " Ruslan Chelakhsaev. A Shatana név eredetének kérdésében . Letöltve: 2012. szeptember 8. Archiválva az eredetiből: 2012. november 29.
  3. Mózes Horenszkij, Örményország története, könyv. II, 50. fejezet, 1858, fordította: N. Emin, 121-122.
  4. LEGENDÁK A NARTSRÓL . http://biblio.darial-online.ru/ . biblio.darial-online.ru. Hozzáférés dátuma: 2017. március 27. Az eredetiből archiválva : 2006. november 4..

Irodalom