| Kolostor | |
| Samara Miklós kolostor | |
|---|---|
| A kolostorból fennmaradt kapu | |
| 53°12′42″ s. SH. 50°07′57″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Lepedék |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Samara és Sztavropol |
| Típusú | férfi |
| Az alapítás dátuma | 1857 |
| Az eltörlés dátuma | 1930 |
| Állapot | megszüntették |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Samara Nicholas Monastery az orosz ortodox egyház szamarai egyházmegyéjének férfi kolostora , amely a 19. század második felében - a 20. század első harmadában működött Szamara városában.
Szamara tartomány létrejötte után ez lett az első ortodox férfikolostor , eredetileg harmadosztályú cenobita kolostornak tervezték, később a nem cenobitikus, másodosztályú kolostorok közé sorolták. A szovjet uralom alatt a kolostort bezárták, a templomokat lebontották. A Samara területén lévő egykori kolostori épületek különálló épületei megmaradtak.
A Samara tartomány és a szamarai egyházmegye 1851-es létrehozása után [1] felmerült a kérdés, hogy szükség van-e egy kolostor létrehozására Szamarában. Valamikor a városban volt a Spaso-Preobrazhensky kolostor , de 1738-ban felszámolták. Eusebius (Orlinszkij) püspök kérvényt küldött a Szent Szinódusnak , hogy nyisson kolostort Szamarában [2] .
Eusebius kérelmét azzal indokolta, hogy menedéket kell teremteni a magatehetetlen özvegy papság számára, a szegény papság gyermekeit fel kell készíteni a papi állásokra, valamint azzal, hogy jobb lenne, ha az egyházi alpereseket kolostorban helyeznék el. tesztelésre és felügyeletre, ahelyett, hogy a különböző egyházakról szóló levelező gyakorlatot alkalmaznák. Ezenkívül Eusebius egy szeminárium megnyitásának szükségességét állította, amelyet szintén a legkényelmesebb a kolostorban létrehozni, hogy a tanulóknak elegendő földterület álljon rendelkezésére a mezőgazdasággal való megismerkedéshez [3] .
Eusebius püspök szerint a legjobb hely a kolostor számára a "Vistly kő" [4] traktus közelében , a Volga partján, az Annajevszkij-szakadék és a Molokanszkij-kert mentén [2] . K. K. Grot szamarai kormányzó beleegyezett ebbe [4] , és ragaszkodására 1857-ben a szamarai városi társaság egy 77 hektáros telket és 586 sazhent [2] adományozott a leendő kolostor számára azzal a feltétellel, hogy a kolostor nem akadályozza meg a várost a Volga partjáról, a kijelölt területtel szomszédos törmelék követ [5] [4] . Az egyházmegyének azonban akkoriban nem volt pénze az építkezéshez, és bérbe adta a területet a városlakóknak, ami konfliktust okozott a tartományi hatóságokkal: a földet építkezésre osztották ki, nem pedig haszonszerzés céljából [5] [4] . Az új szamarai püspök, Theophilus (Nadezhdin) püspök kifejtette, hogy ez az intézkedés kényszerű volt, szükséges a kolostor fejlesztéséhez szükséges pénzek előteremtéséhez.
Az új egyházmegyében egy teológiai szeminárium megnyitását tervezték, amelyet a kolostor területén terveztek elhelyezni. Theophilus püspök úgy vélte, hogy a szeminárium épületét lehetetlen a kolostor területén elhelyezni. 1858. május 29-én ezt írta Groth kormányzónak [6] :
A Szemináriumnak a kolostorral azonos telken való elhelyezésével kapcsolatban ugyanazok a gondolataim, hogy a Szemináriumot ne ezen a telken helyezzék el, és többek között azért, mert nem lesz hely a Szemináriumnak. a férfikolostor kijelölt telkén található hely mögött; mert a kolostornak a templomon, testvéri és melléképületeken kívül zöldséges kerttel, kerttel, gyertyagyárral, szállodával kell rendelkeznie, udvarral is; így tekintettel arra, hogy a kijelölt területen több hektár, sem kert- és veteményeskert termesztésére, sem épületek emelésére alkalmatlan földterület nem feltételezhető, hogy a kolostornak több földterülete volt a számára kijelölt területen.
A levél írásakor azonban a kolostor területének 90%-át a városlakóknak bérbe adták szántásra, ami okot adott a kormányzónak, hogy figyelmen kívül hagyja a levelet, és a szemináriumot a kolostorhoz tartozó területre helyezze [4 ] .
Fokozatosan megalakult a cenobitikus kolostor, amely elkezdte fogadni a városiak adományait. 1858-ban F. Scsepkin szamarai kereskedő további 150 hold földet adományozott a leendő kolostornak, bár már a Volgán túl, annak jobb partján. A szamarai egyházmegye ezt a földet is bérbe adta, hogy pénzt kapjon a kolostor építéséhez [2] . A szimbirszki tartomány földbirtokosa , Astrakhantsev egy faházat adományozott a leendő kolostornak, amelyből később felépült az első fából készült kórháztemplom, amelyet 1860. június 29-én szenteltek fel. Adományokból épült az első kőtemplom [4] is, amelyet 1861-ben szenteltek fel.
A kolostor 1860-ban 12 főt számlált, 1861-ben pedig már 50 főt [7] , még a rektori tisztséget is bevezette [2] . A hivatalos státusz megszerzése hátra van. Theophilus szamarai püspök egy második kérvényt is küldött a Zsinathoz a városban kolostor megnyitása érdekében [2] .
Pjotr Alabin szamarai író és közéleti személyiség így írt a kolostor felállításáról [8] :
Theophilus, tekintettel a tervezett kolostor építésére és fenntartására rendelkezésre álló források szűkösségére, kérvényezte a Szent Zsinatot bármely egyházmegyében meglévő kolostorok egyikének megszüntetése érdekében, ahol ez a sokaság miatt lehetséges. a jámborság érdekeinek sérelme nélkül és a bezárt kolostor állapotának tervezett kolostorra való áthelyezése érdekében. A Szent Szinódus tiszteletben tartotta ezt a petíciót és szeptember 19-i rendeletével. 1860-ban megparancsolta Christophernek , Vologda püspökének, akinek egyházmegyéjében sok kolostor a túlsúlyból, kis számú testvérrel rendkívül rossz állapotban van, hogy fejtse ki gondolatait az egyik kolostor megszüntetéséről. egyházmegyéi. Ennek a parancsnak a hatására bezárták a Solvychegodsky Nikolo-Koryazhemsky 3. osztályú kolostort, mivel kolostorokban szegény volt (10 fő), és 15 vallású volt. egy másik Vvedensky kolostorból , Solvychegodskból , ahová a felszámolt kolostor testvéreit áthelyezték.
Végül 1863. november 1-jén hivatalosan is megnyitották a Nikolaev harmadosztályú cenobitikus kolostort [2] . A fizetést 417 p. 60 kopejka [9] : 57 rubel a rektornak. 15 kopejka, a pénztárosnak 10 r. 2 kopejka, 4. hieromonks és 2. hierodeacons 6 p. 90 kopejka, 4 szerzetes 5 p. 73 kopejka, a testvérek, a kolostori épületek és a templom fenntartására 286 rubel. 11 kopejkát, valamint miniszterek helyett 240 rubelt.
1863-ban a kolostor személyzete 25 főből állt, köztük 1 hegumen apát, 3 hieromonks , 2 hierodeakónus , 1 lamantin szerzetes , 15 revena novícius, 1 elemi novícius és 2 novícius [10] .
1864-ben az Állami Vagyonügyi Minisztérium 150 hektárt különített el a „Monastic Shares” telekből a kolostor számára, hogy anyagilag támogassa a kolostort. De a kolostor területszerzései sem korlátozódtak erre. A kolostornak ezenkívül 129 hektárnyi területe volt kőbányákkal, erdőkkel és rétekkel Shiryaev Buerak falu közelében, Syzran kerületben , 250 hektárnyi rét hét mérföldre a kolostortól, 500 hektár a Nikolaevszkij kerületben , a Chagra folyó közelében , amelyet a kolostornak adtak át ben. 1892, és a Szamarai folyón túli 3 hektárnyi rét, amelyet V. A. Golovacsev szamarai kereskedő [2] adományozott .
1867-ben új államot hagytak jóvá, amely szerint a kolostor évente 657 rubelt 60 kopecket kapott. Emellett saját földjei használatából is kapott jövedelmet, amiből a bevétel elérte az évi 2500 rubelt. A kolostor már 1000 rubel előtt is kapott bevételt egy gyertyagyárból [11] .
Egyes hírek szerint 1907-ben 55 lakos élt a kolostorban [12] . Az 1904-es orosz-japán háború idején Hieromonk Lavrentyt a távol-keleti aktív hadseregbe küldték .
Az 1912-es ortodox enciklopédikus szótár a következőképpen ír a kolostorról [13] : „Szamarszkij Nyikolajevszkij nem cenobitikus, 3. osztályú, férfikolostor, 3 vertnyira Szamara városától, 1863-ban alapították. Két templom. Kezeli az archimandritát, testvérek 35 fő.
1916-ban még csak 22 fő tartózkodott a kolostorban az államban: a rektor-archimandrita, 6 hieromonk, 3 hierodeacons, 8 szerzetes és 4 novícius [10] , ezen kívül még bizonyos számú novícius volt, akik nem. a személyzet [14] . Ekkor a kolostornak 465 hold 686 sazhen földje volt, emellett évente 1500 rubel juttatást kapott a kincstártól, mivel ekkorra a 2. osztályba sorolták [14] .
1914-ben a rektor megkezdte a testvéri cellák kőépületének, valamint kápolnának és iskolának az építését a kolostori településen. P. V. Shamansky építész készített egy építési projektet. 1915-ben készült el a testvéri kétemeletes kőépület, amely a mai napig fennmaradt. A további építkezés a háborús időszak nehéz gazdasági helyzete miatt leállt . 1914-ben a kolostorban betegszobát nyitottak [14] .
Az RSFSR Népbiztosok Tanácsának „Az egyház és az állam szétválasztásáról” szóló rendelete alapján a kolostor minden ingó és ingatlan vagyona a helyi hatóságok kezelésébe került. 1918 decemberében a szamarai közoktatási osztály átadta a kolostor refektóriumát a munkások esti tanfolyamainak [10] . Továbbra is megmaradt azonban a hívek közössége, amely a kolostortemplomokat megsemmisítette [14] .
1923 elején a tartományi végrehajtó bizottságnál bizottság alakult a kolostori épületek fogadására [10] .
1930 februárjában a Közép-Volgai Regionális Végrehajtó Bizottság rendelete alapján a kolostort végül bezárták [10] . A kolostori templomokat a klub alatti 42-es számú szamarai üzembe helyezték át , de a legtöbb más épülethez hasonlóan hamarosan szétszedték [10] . A téglákat a Novo-Sadovaya utca mentén lakóépületek építésére [15] , valamint a Maszlenyikovról elnevezett gyár- konyhaüzem (ma „Passage” bevásárlóközpont [4] ) építésére használták, amely a város építészeti emléke. a város.
Az 1970-es években Novy Afon falu ezen a területén épült fel Szamara 4. mikrokerülete [4] .
A kolostor első rektora nyilvánvalóan Hieromonk Macarius volt, aki 1860 februárja óta volt hivatalban [4] . De már 1860. július 23-án Nikolai Hieromonk [4] vette át a rektori tisztséget . A kolostor hivatalos megnyitása után, 1863. december 16-tól Varlaam hegumen [4] [10] , aki korábban az ufai püspöki házban [12] volt, állt a kolostor élén .
1867-ben a kolostor rektori címét Őkegyelme Gerasim szamarai püspök [4] kapta meg, nevében a kolostort Isidore hieromonk apát vezette a Khutyn kolostor hieromonkjai közül , aki korábban külföldi utakon nem egyszer. 1865-ben Isidore a General-Admiral fregatton utazott Brazíliába , majd 1866-1868-ban Amerikába és a Jóreménység fokára [6] .
Később a rektor Benjamin archimandrita volt. 1907-ben a zsinat rendeletével Hieromonk Innokenty (a világban - Vikenty Godun), a Kijev-Pechersk Lavra egykori novíciusa , aki 1900 -ban Szamarában tonzúrát vett fel, a kolostor rektora lett [12] .
A kolostor utolsó rektora 1911. szeptember 13. és 1917. október között Anatolij archimandrita [10] , egykori Optina szerzetes [14] volt .
A kőépítés a kolostorban csak 1860 után kezdődött, azelőtt minden épület csak fából készült. Peter Alabin 1877-ben a következő leírást adta a kolostorról [16] :
„Most a kolostorban van: vendégszerető ház, emeletes, kőalapzaton, meglehetősen tágas épület; kőből épült, kétszintes, 13 sazhens épület, melynek felső szintjén a rektor és a kolostor könyvtára, az alsó szinten a testvérek találhatók; félig kőház 8 sazhens, a testvérek elszállásolására; fa, téglával bélelt, egyemeletes refektórium épület; pincés fa melléképület, melyben 1865-től gyertyaviaszgyárat állítottak fel; fürdőkád; pincék; pincék; szolgáltatások és pajta; végül a kolostor belsejében van egy temető, ahol a püspök engedélyével eltemetik a nem a kolostorhoz tartozó halottakat; kerthelyiség és konyhakert, bár eddig egyik sem vált el, mint ahogy vizes kút sincs. A kolostort kőkerítés veszi körül, melynek sarkaiban négy torony áll.
A kolostorban fennállása alatt három templom állt [2] .
Az első templom egy két oltárból álló fából készült templom volt, a főoltárral az Istenanya ikonja " Minden szomorúság öröme " nevében . 1860-ban [2] egyetlen oltárnak épült. Kezdetben a templomot Kórháznak hívták. A források szűkössége miatt a jelenleg is épülő kolostor testvérei a kolostornak adományozott faházból templomot építettek. Az ikonosztáz vászon, menetes típusú volt. Egyszer Kijevből Szaratovba helyezték át , amikor megnyílt a volszki vikáriátus , amelynek megszüntetése után az ikonosztáz a szamarai egyházmegyébe került [7]
Később Vaszilij Efimovics Bureev szamarai kereskedő erőfeszítései révén az ikonosztázt állandóra cserélték. A templomot 1860. június 29-én szentelte fel Theophilus püspök. 1868-ban a kolostor apátja és Gerasim szamarai püspök gondozásával a templomot megjavították és megfelelő formába hozták, majd 1868. május 12-én felszentelték a templomot az Istenszülő ikon tiszteletére. "Minden bánatos öröme" [14] .
1884-ben a templomot újjáépítették, kápolnát építettek benne Panteleimon nagy vértanú nevében , 1885. május 5-én szentelték fel. A templomi ünnepeket a főfolyosón szeptember 24-én, a folyosón július 27-én tartották [10] . A kereszttemplomból átkerült a Minden szomorú Isten Anyja ikonja [4] . A jobb oldali kliros lombkorona alatt volt az Istenanya templomi ikonja "Minden szomorúság öröme". Áthelyezték a Kereszttemplomból [7] [4] , és azzal a feltétellel, hogy minden évben néhány napra vissza kell vinni a Kereszttemplomba, hogy részt vegyen egy megfelelő istentiszteleten a tiszteletére [9] . Az ikon 12 és fél hüvelyk magas és 10 hüvelyk széles volt. Kis gyöngyökkel hímzett aranyozott ezüst riza díszítette.
1860-ban kőből egyoltáros templomot építettek, amelyet 1861-ben szenteltek fel Csodaműves Szent Miklós nevében . A templomnak két harangtornya volt.
1901-ben a romosodás miatt a templomot felszámolták [2] . A rektor , Veniamin archimandrita egy új nagy templom építését tervezte, amelyet 1902. május 5-én alapított Guriy püspök [14] .
Az eredeti tervezet szerzőjének nevét nem őrizték meg. Ismeretes, hogy a "bizánci stílusú" ötkupolás, háromoltáros katedrális először F. P. Zasukhin építész felügyelete alatt épült, aki szintén változtatásokat eszközölt a projekten. 1904-ben azonban Zasukhint behívták a hadseregbe, és később egy másik szamarai építész, A. A. Scserbacsov felügyelte az építkezést . 1909. október 11-én került sor a székesegyház ünnepélyes felszentelésére. A főoltárt Csodatévő Szent Miklós, a jobb oldali folyosót a Legszentebb Theotokos és a Szent Panteleimon Szent Mártír, a bal oldali pedig a Vlagyimir Anya-ikon nevében szentelték fel. Istenről és Uglich-i Theodosiusról és Chrysostomos Jánosról [14] . A felszentelésen részt vett Konstantin szamarai püspök , a kolostor rektora, hegumen Innokenty, a kolostor egykori rektora , Veniamin archimandrita , akit külön meghívtak Mozhaisk városából , ahol akkor élt, valamint sok más szamarai pap . 14] .
A templomot 1500 imádkozó ember számára tervezték [14] . A fényűző ikonosztázt a híres szamarai filantróp, A. N. Shikhobalov város díszpolgára adományozta . A bal és jobb oldali ikonosztázt I. V. Belousov ikonosztázmester és ikonfestő készítette orosz-bizánci stílusban. Megfestette a templom falait is, amelyekre 96 festményt festettek bibliai jelenetekről. Később Belousovot a templom falai mellett temették el [14] . A védőnői ünnepet december 6-án tartották [2] .
A kolostor az Osipenko , Cseljuskintsev (korábban Novo-Nikolskaya és Orlovskaya), Radonezh és a Volga partjai által határolt területen található .
Magát a kolostort fallal vették körül, bekerített területen lakó- és kiszolgáló épületek helyezkedtek el. Két emeletes kőépületben a rektor és a testvérek laktak, további kettőben refektórium és egy 1872-ben átadott vendégház volt. Egy másik kőépületet gyertyagyárként béreltek az egyházmegyei adminisztrációnak. A kolostoron belül is volt egy temető, ahol a laikusokat is temették el, térítés ellenében. Tehát ebben a temetőben temették el az első Samara koumiss klinika alapítóját , N. V. Postnikovot [10] .
A külső szolgáltatások közvetlenül a kolostor falai melletti épületekben helyezkedtek el, volt még egy kocsis és zsellérkunyhó, kvaszgyár, fürdőház, kocsiszín, gleccser. Volt még 2 kőpince, egy pince, egy istálló és egy pajta élelmiszer tárolására [12] .
A kerítés mögött egy 1900-ban épült 6 fős zarándokszálló és egy istálló volt. Többek között a kolostornak volt vízimalma a Melekess folyón , a Sok és Kondurcha folyókon pedig horgászat [10] , amelyet a császár a kolostor alapításakor állami vagyonból biztosított [9] .
A 19. század végére a szerzetesi területeken két település, Monasztyrszkij és Új-Athos alakult ki. A Monasztyrszkij településen több mint 130 háztartás, szappangyár és téglagyár működött. New Athos negyede minden oldalról körülvette a kolostort [4] .
A kolostor épületeinek ma kevés maradványa.
Ezek kőből készült kolostorkapuk, amelyek a legenda szerint a közelükben 1905-ben történt május elseje emlékére megmenekültek a pusztulástól [4] . Most azonban nem az eredeti helyükön helyezkednek el, kezdetben a kolostor bejárata a modern Ciolkovszkij utca felől volt [12] . A kapu költöztetésének időpontja és oka nem ismert [14] . 2013. október 19-én eltávolították az Istenanya " Minden szomorúság öröme " ikonját ( az Osipenko utca járdájáról ) és a Csodatevő Szent Miklós ikonokat (az Osipenko utca és az egykori kolostor területéről). ott az 1920-as években speciális fülkékbe telepítették a kapu fölé. Ezzel egyidejűleg emléktáblát helyeztek el, amelyen röviden tájékoztatták a kolostor fennmaradt épületeit.
Az Osipenko utca 10a szám alatt egy kétszintes kőház (egykor magánépületként 1915-ben épült) fennmaradt, amely 1992-ben városi jelentőségű építészeti emlék státuszt kapott [15] . A szovjethatalom éveiben az épületben férfiiskola, majd 41. számú dolgozó ifjúsági esti iskola működött. Az orosz időszakban az épület egykor bankként működött, utána az épület sokáig üresen állt. Jelenleg egy kereskedelmi társaság működik benne, amely nagyjavítást hajtott végre, amely megváltoztatta az épület homlokzatának megjelenését [4] .
Az egykori kolostor épületei közé tartozik az 1910-es évek elején épült épület is, amelyet az Osipenko 12. szám alatti óvoda birtokol, amely egykor kolostor refektóriuma volt. Az eredeti megjelenést a későbbi javítások szinte tönkretették.
A Radonezsszkaja utcai Szamarai Teológiai Szeminárium épületének egy része , 2 is egykor a kolostor területén volt, bár nem tartozott közvetlenül a kolostorhoz [12]
Az 1937. október 6-án megnyílt 16. számú iskola a lebontott templomból megmaradt alapon áll [14] .. A Nagy Honvédő Háború idején az iskola a 40. légelhárító reflektorezred [17] főhadiszállása volt . A sportpálya és az iskola udvara a kolostori temető területén található [4] [12] .