| Sakaevs | |
|---|---|
| Cím | Tatár hercegek |
| A genealógiai könyv részei | IV→VI |
| Polgárság | |
Sakaevs ( tat . Sakaevlar ) – a tatár hercegi családok egyike .
A feudális kor dokumentumaiban a klán vezetékneve általában kettős Mamatkazin-Sakaev , de ezt követően a klán muszlim ágainak leszármazottai eltörölték a vezetéknevet a Szakaevek előtt .
Az egyik változat szerint a szakaevek vezetékneve a tatár „sakau”, „sakchy” szavakból származik , amelyek jelentése „őrködni”, „járőrözni” .
Ennek a klánnak a szolgálati osztály képviselői az ősidők óta katonai szolgálatot teljesítettek, és óvták a határterületet a Nogai és a krími hordák nomádjainak rendszeres rajtaütéseitől.
A Sakaev család története az Ulus Jochi sztyeppén kezdődik . Batu kán katonai hódításaiban való részvételért a tatár fejedelmek gazdag mordvai földeket kapnak, és jogot kapnak arra, hogy a helyi lakosságtól (mordvaiaktól) yasakot gyűjtsenek .
Az 1300-as évektől a tatár feudális urak az Arany Horda déli részéről - Saray-Batu (a modern Asztrahán közelében) - a Mescserszkij területre költöztek, a Moksha és Tsna folyók középső folyásánál, a vidékre. u200b a leendő városok: Temnikov, Kadom, Krasznoslobodszk (ma Mordvin Köztársaság és Rjazan területe).
" Az ókorban őseink - murzák és tatárok szolgálatában - buzgóságukból és vágyukból az Arany Hordából származó, Császári Felsége dicsőséges orosz birodalmához mentek, amelyet ma Aktubának hívnak " [1]
A Temnyikov szerint 1614-re vonatkozó, jelenleg az Orosz Állami Ősi Okiratok Levéltárában őrzött levélkönyv szerint a Temnyikov megyei tatár murzák száma az 1597-es 443-ról 475-re nőtt 1612-ben a résztvevők földosztásának köszönhetően. a lengyel-svéd hódítók elleni küzdelem .
A 15. századig a Mescserszkij régió keleti részét külön állami egységként azonosították, de Kazany és Asztrahán elfoglalása következtében ezek a területek a moszkvai cárok birtokába kerültek. Utóbbiak, hogy megszilárdítsák uralmukat az új területen, maguk mellé vonták a tatár fejedelmeket, új földeket és jasakokat adományoztak nekik a Temnyikovszkij kerületben, felmentették őket az állami adók alól.
A nemesi levéltárban a klán őse Murza Otkaz (Akkaz) Mamatkazin herceg, Efarberdeev fia , "aki oklevelet és birtokot kapott". Murza Dosai (Dasai) az egyetlen fia . Egy másik változat szerint [2] fiai Sakai Murza Mamatkazin herceg és Opkai Murza Mamatkazin herceg voltak , akiket az 1592-es választott bírók feljegyzései említenek: Opkay knezh Mot Kozin ... ". [3]
Dosay Murzának 3 fia van: Aidarolei (Adarolei), Uraz és Chepkun Murza Mamatkazina . Aidaroleit és Uraz Murzát is Szakajevként emlegetik, mindketten a Temnyikovszkij körzetben éltek Sheldais faluban (ma Penza régió), és Chepkun Murzát a Szatszkij kerületi Tensyupino faluban, akik „Szatszk szerint Aglamazovo falu a Tsna folyó mellett és más helyeken ... helyi földes dácsák emberekkel és parasztokkal”, így 1678 szerint ebben a faluban neki, legközelebbi rokonaival együtt, 14 eltartott parasztháztartása volt.
Ismeretes, hogy Aidarolei Sakaev három fia közül kettő: Safar és Cherpakay a szuverén szolgálatában állt, és részt vettek az 1687-es és 1689-es krími hadjáratokban Golicin herceg parancsnoksága alatt az orosz-török háború alatt . Safar és Cherpakai Sakaevs nagybátyja, valamint Aidarolei Sakaev testvére, Uraz Murza Mamatkazin 3 jobbágyházat birtokolt a Kerenszkij járásbeli Nikolszkoje faluban (ma a Mordvin Köztársaság Torbejevszkij körzete), és a Kadomszkij kerületben. Toropovo falu (ma a Mordvin Köztársaság Kovilkinszkij járása) 1 paraszti háztartás, mindössze négy [4] .
Az is ismert, hogy a 17. században Kuchukai Sakaev az oroszországi követségi rend tolmácsaként (fordítója) dolgozott [5] .
ÉletA Temnikovsky kerület írnokkönyvei szerint:
– A faluban Murzának van egy földbirtokos udvara melléképületekkel, de vannak udvari kunyhói is, és azokban orosz udvariak laknak. Igen, vannak ápolt méhei méhekkel és anélkül is. Horgászat, medencék és mindenféle szárazföldi és állati horgászat jávorszarvas-, medve-, farkas-, nyest- és nyúl-, mókus-, sas- és sólyomfészkekkel, hódnyomokkal, övekkel és súlyzókkal. [6]
Alekszej Mihajlovics cár trónra lépésével fokozódik a vallási intolerancia, rendszeresen megkísérlik a tatár nemesek erőszakos megkeresztelését. I. Péter 1713-as rendelete szerint a szolgáló tatárokat megkeresztelték: „Ha fél éven belül nem keresztelkednek meg, akkor vegyék el birtokaikat és birtokaikat emberekkel és parasztokkal, és iratkozzatok le róla, a Nagy Uralkodóról.” [7]
A kényszer keresztséget büntetésként fogták fel. A már régóta iszlámra áttért tatár közösség elítélte a keresztséget, erre általában csak az egyes tatár fejedelmek mentek, teljesen tönkremenve, adósságba keveredve.
I. Péter uralkodása alatt a megkeresztelkedés hiánya miatt elvették a murzák szakaevek és mamatkazinok-szakajevek vagyonát és eltartott lakosságát. Tehát az 1713-as rendelet szerint Tensyupino faluból 9 és 24 paraszt lelket osztottak ki Ivanash és Kutlumamet uralkodójába, Murza Mamatkazin Murza Safar és Alei Sakaev 9 lelket Nikolskoye faluból. Kern kerületben.
Azóta a Mamatkazins-Sakaevs fejedelmek és az egész tatár szolgálati osztály adóköteles állapotban volt, és az Admiralitáshoz rendelték őket.
I. Péter eltörölte a tatár fejedelmek minden kiváltságát, és hajófa kivágására és behozatalára rendelte őket.
Eközben Oroszország határa egyre délebbre húzódott, új erődítmények, erődítmények és sáncok épültek, megkezdődött az Urál fejlődése és a Volga-vidék földjeinek aktív gyarmatosítása. Ezzel kapcsolatban a lakosság folyamatos vándorlása volt az új katonai határvonalak felé, sok Temnyikovszkij-tatár költözött a délkeletre újonnan épült erődökbe és sáncokba is.
Áthelyezés Ufa tartománybaA 18. század második felétől a történelmi hazájuk földhiánya és a hatóságok önkénye miatt a tatár fejedelmek fokozatosan Ufa tartomány (a modern Baskír Köztársaság) területére költöztek. ahol még hatalmas szabad földek voltak. A migráció egyre tömegesebb jelleget öltött, egész klánok betelepítése kezdődött.
1773-ban a Mamatkazins-Sakaevs a Biglov hercegekkel együttműködve földet vásárolt az Ufa tartomány Belebey kerületében (ma a Baskír Köztársaság Blagovarsky kerülete). A család képviselőinek vándorlása a Meschera régióból egészen a 19. századig folytatódott.
A Volga- és Urál-vidéki baskír-tatár felkelések sorozata, valamint az Emelyan Pugachev által vezetett parasztháború után megváltozott az ország vezetésének hozzáállása a muszlim lakossághoz: 1773-ban rendeletet adtak ki „A vallási toleranciáról”, 1788-ban pedig megnyílt az Orenburgi Muzulmán Szellemi Gyülekezet, mecsetek építését engedélyezték.
A nemzetség visszaállítása nemesi címen1784. február 22-én II. Katalin rendeletet adott ki „A tatár fejedelmek és murzák számára az orosz nemesség minden előnyének élvezetének engedélyezéséről” abban az esetben, ha vitathatatlan bizonyítékot szolgáltatnak „nemesi méltóságuk őseiről”.
Továbbá 12 éves kérvények, kérvények és aktív akciók eredményeként 1796. november 27-én Ufa tartományba már I. Pál által aláírt rendelet érkezett néhány tatár murzák nemességgé emeléséről, beleértve a fejedelmeket is. Mamatkazin-Sakaev. E dokumentum alapján "Mamatkazins-Sakaevs hercegeket 12 fő közül kizárták az egy főre jutó fizetésből (adóból) és a toborzásból, és nemesi státuszuk valódi ősévé emelték." A Mamatkazins-Sakaevs fejedelmek a nemesi genealógiai könyvek IV. részében, mint idegen nemesi család, később a tatár fejedelmek a nemesi nemzetségkönyv VI.
Az egyszer elkobzott birtokokat és jobbágyokat nem adták vissza.