Matteo Ricci | |
---|---|
Születési dátum | 1552. október 6. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1610. május 11. [1] [2] [3] […] (57 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
alma Mater | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Matteo Ricci ( olaszul: Matteo Ricci , a kínai hagyomány szerint - Li Ma-dou , 利瑪竇; 1552. október 6. , Macerata - 1610. május 11. , Peking ) olasz jezsuita misszionárius , matematikus, csillagász, térképész és fordító. életének utolsó harminc évét Kínában töltötte be , elindítva a pekingi jezsuita missziót . Munkásságának világtörténelmi jelentősége a keresztény Európa és a zárt kínai társadalom közötti állandó kulturális kapcsolatok kialakításában rejlik.
Nemesi családba született. 1568 - ban érkezett Rómába , ahol jogot, matematikát és teológiát tanult. 1571 - ben kérte felvételét a jezsuita rendbe. 1578 - ban a Coimbrai Egyetemen folytatta tanulmányait . Xavier Ferenc példáján inspirálva 1578 -ban indiai küldetésben hagyta el Lisszabont , szeptemberben érkezett Goába , ahol két évig élt. 1582 - ben Makaóba küldték, hogy segítsen Michele Ruggierinek , aki 1579 óta dolgozott ott, a kínai nyelvet tanulta, és megpróbálta megtalálni a módját, hogy a kínai hatóságoktól engedélyt kapjon a jezsuiták számára, hogy „belső” Kínában dolgozhassanak (azaz , Makaón kívül).
Makaóba érkezésével intenzív kínai tanulásba kezdett Ruggieri és helyi (Makaóban élő) kínai katolikusok segítségével. Tanulmányait Zhaoqingban folytatta, abban a városban, ahol akkoriban Guangdong és Guangxi főkormányzójának rezidenciája volt , és ahol 1583-ban Ruggerivel állandó missziót alapíthattak.
1588- ban Ruggeri Olaszországba indult abban a reményben, hogy követséget szervezhet a pápától a kínai császárig, amely a jezsuiták szerint segít majd nekik végre Pekingbe jutni. Tervei kudarcot vallottak, és soha nem tért vissza Ázsiába, és Ricci egy ideig az egyetlen európai jezsuita maradt Kínában. Utóbbi ezt követően megkaphatta a hatóságok engedélyét, hogy más jezsuitákat is beengedjen az országba, de élete végéig Kínában a legtapasztaltabb testvérei közül ő maradt, és 1597-ben hivatalosan is kinevezték vezetőjüknek.
Elődeivel ellentétben Ricci nem annyira a mindentudó és felsőbbrendű pozícióból próbálta prédikálni a Szentírást, hanem a kínaiakat tudományossággal és humanizmussal megnyerni maga mellé, nehogy idegennek tűnjön számukra. Ennek érdekében először egy buddhista szerzetes ruháját öltötte magára, majd amikor megtudta, hogy a buddhista szerzetes képét a helyi értelmiséghez nem az iskolázottsághoz, hanem a csavargáshoz kötik, egy konfuciánus tudós öltözetére cserélte. . Olyan városokba utazott, mint Peking , Nanchang , Guangzhou , Suzhou , Nanjing . A katolicizmust hirdetve Ricci a konfuciánus etika hagyományos koncepcióihoz folyamodott, bemutatva a különböző népek spirituális és erkölcsi hagyományainak mély rokonságát [4] . A konfuciánus elit elismerésének fontos módja volt a jezsuita mnemonika bemutatása , amellyel elképesztően rövid idő alatt elsajátította a kínai nyelvet.
Ricci volt az első európai, aki ellátogatott a Tiltott Városba , kapcsolatba lépett a kaifengi zsidó közösséggel , és elnyerte a vér hercegeinek bizalmát . Bevezette a kínaiakat a nyugati tudományba és kultúrába, míg Európát a kínai kultúrába és tudományba. Matteo Riccinek köszönhetően a kínaiak először tanulták meg a nyugati térképészetet, matematikát és csillagászatot. 1602-ben Matteo Ricci a Wanli császár kérésére kiadta az első kínai földrajzi térképet, a " Kunyu Wanguo Quantu "-t, amely bevezette a kínaiakat az Újvilágba. Ricci mechanikus órája kitörölhetetlen benyomást tett a kínaiakra [5] Ricci jezsuita missziójának vezetése alatt a kínai udvar szemtanúja volt Horatius ódájának előadásában, amely a maga nemében egyedülálló: eunuchok kórusa csembaló kíséretében . Konfuciánus tudósokkal együttműködve lefordította kínai nyelvre Epiktétosz és Ezópus műveit , valamint Eukleidész elemeit (amely igazi szenzációt keltett a kínai tudósok körében), latinra pedig a konfuciánus klasszikusokat.
Úgy tartják, hogy a világ első európai-kínai és kínai-európai szótára Ricci és társai tollába tartozik . Úgy tartják, hogy 1583-1588 között Ricci Michele Ruggierivel együtt portugál-kínai szótárt állított össze, amelyhez kifejlesztették a kínai szavak latin átírásának rendszerét. A kézirat elveszett a római jezsuita levéltárban, és csak 1934-ben fedezték fel. A szótár végül 2001-ben jelent meg Portugáliában [6] [7] . 1598 telén Ricci egy másik jezsuita, Lazzaro Cattaneo segítségével összeállított egy kínai-portugál szótárat is, amelyben a kínai szótagok hangjait diakritika segítségével jelezte (amiért Ricci hálás volt Cattaneo zenei fülének). Ez a szótár is elveszett [6] .
Pekingben halt meg és temették el.
Matteo Ricci elődjével , Giovanni Montecorvinóval együtt a Nyugat és Kelet kapcsolatának szimbólumává vált. Tevékenységének köszönhetően a jezsuiták meglehetősen kedvező fogadtatásban részesültek Pekingben, ahol küldetésük egészen a boxerlázadásig folytatódott . Hongkongban , Tajvanon , a Fülöp -szigeteken , Indonéziában sok hely viseli a nevét , Ricci Intézetek Párizsban , Maceratában és San Franciscóban működnek . Nanchangban teret hoztak létre Matteo Ricci emlékére.
A Holdon található kráter a Ricci nevet viseli .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|