Agyagmészárlás

Agyagmészárlás

Glina város ortodox templomában az uszták gyűltek össze szerbek azzal a hamis ürüggyel, hogy katolicizmusba keresztelkedtek
Az ölés módja hideg és lőfegyverek, élve égnek
Fegyver hideg és lövés
Hely Clay , Horvátország független állama
Koordináták 45°33′00″ s. SH. 16°08′00″ e. e.
dátum 1941. május-augusztus
A gyilkosok Ustashe
Megölték 2-től 2,4 ezer főig
A gyilkosok száma ismeretlen

Glinai mészárlás ( szerb. Pokoљ u Glini ), Szerbia hivatalos történetírásában Mészárlás a Glinszkaja templomban ( szerb. Masakr u Glinskoj crkvi , horvátul Pokolj u glinskoj crkvi ) - a szerb polgári lakosság mészárlása Glinában , Ustaše által elkövetett mészárlás 1941 május - augusztusában , a második világháború alatt . Az első május 11 -én vagy 12 -én történt, amikor a Mirko Puk (kro . Mirko Puk ) vezette Ustaše-banda szerb férfiakat és fiúkat terelt be a Boldogságos Szűz Mária születése ortodox templomba, és felgyújtotta. Másnap további 100 szerb férfit öltek meg az uszták Prekopi faluban. Különféle becslések szerint ezekben a napokban 260-417 ember halt meg. A második nagy mészárlás ugyanazon év július 30. és augusztus 3. között történt: különböző források szerint Vekoslav Luburic bandája brutálisan 700-2000 szerb férfit, nőt és gyermeket gyilkolt meg. Az egyetlen ember, akinek sikerült megszöknie, az Luban Jednak volt , akinek a háború utáni vallomását az ügyészség az Ustaše elleni büntetőügyekben terjesztette elő.

Mirko Pukot 1945-ben fogták el a britek, miközben megpróbált Ausztriába szökni, kiadták Jugoszláviának, és ott öngyilkos lett. Luburic Spanyolországba menekült, ahol később egy jugoszláv titkosszolgálati ügynök megölte. 1969-ben emlékművet és múzeumot állítottak a mészárlások helyén. Horvátország függetlenségének visszaállítása után a horvát hatóságok lebontották az emlékművet, és az ellenségeskedés végén megtagadták annak helyreállítását. A múzeum kulturális központtá alakult. 1991- ben először tartottak megemlékezést a halottakról .

Háttér

1941. április 6- án a tengelycsapatok megszállták Jugoszláviát . A rosszul felkészült Jugoszláv Királyi Hadsereg gyorsan vereséget szenvedett. Az ország összeomlását Horvátországban a nacionalista érzelmek meredek növekedése kísérte. Benito Mussolini égisze alatt az Ustaše párt vezetője , Ante Pavelić kikiáltotta Horvátország Független Államát (NCH), és ennek vezetője lett . Az NGH magában foglalta a modern Horvátország szinte teljes területét, egész Bosznia-Hercegovinát , valamint Szerbia egy részét . Horvátország független állama valójában "olasz-német kvázi protektorátus" volt [1] .

Az Ustašek hatalomra kerülve törvényen kívül helyezték a Horvátországon belül élő szerbeket, zsidókat és cigányokat [2] [3] . Az usztasék fő ellensége éppen a szerbek voltak: Pavelić és csatlósai úgy gondolták, hogy az egész horvát nép létét veszélyeztetik [4] . Rasszista antiszerb és antiszemita törvényeket fogadtak el [5] . A független Horvátország hatmilliós lakosságának 30%-át kitevő szerbeket a szerb népirtáson túlnőtt usztasék kezdtek üldözni [6] . 1941 közepére a szerbek lemészárlása olyan méreteket öltött, hogy még a németeket is megrázta [7] [8] .

A horvát hatóságok betiltották a cirill ábécé használatát , bezártak minden szerb ortodox templomot, és elrendelték, hogy a szerbek viseljenek egy latin „P” betűs karszalagot (a horvát „pravoslavac” szóból – „ortodox”). Mile Budak oktatási miniszter azonban radikálisabb lépést tett, kijelentve, hogy a szerbek egyharmadát fizikailag meg kell semmisíteni, egyharmadát el kell utasítani, másik harmadát pedig erőszakkal katolikus hitre kell téríteni [9] [10] . Az Ustašek számos koncentrációs tábort hoztak létre , ahol szerbek ezreit alázták meg és kínozták meg. A lágerek szerb foglyai közül ekkor sokakat megöltek [11] .

Glina városa a horvát Banja régióban [12] [13] található, mintegy 55 km-re délre Zágrábtól [14] . 1931-ben 2315 ember [12] élt a városban , főként szerbek, de horvátok és zsidók is [15] . Az Ustashe hatalomra jutása után Mirko Puk telepedett le ebben a városban [16] .

Elkövetett gyilkosságok

1941. május

1941. május 11 -én [14] vagy május 12-én [17] Glinában a Mirko Puk [18] [19] vezette Ustashe banda a helyi szerb férfiakat egy ortodox templomba [17] terelte , ahol dokumentumokat kellett benyújtaniuk, katolikus szertartás szerint megkeresztelkedtek. Közülük csak ketten tudtak ilyen dokumentumokat benyújtani, és azonnal szabadlábra helyezték őket. Ezt követően az usztasék lemészárolták a templomot (a halottak között volt Bogdan Opacic pap [18] ) és felgyújtották az épületet [20] [21] [14] . Aki megpróbált szökni, azt lelőtték [21] . Május 13-án Prekopi faluban további 100 szerb férfit öltek meg az uszták [22] .

Nem tudni, hány szerb halt meg ezekben a napokban. Jozo Tomašević [14] és Ivo Goldstein úgy véli, hogy 260 szerbet [23] öltek meg az uszták ; Sabrina Ramet [24] és Marco Attila Hore  - 300 [25] , Davide Rodogno - 417 [26] . Május 14-én Aloysius Stepinac érsek , aki értesült az Ustašek lemészárlásáról, elmarasztaló levelet küldött Ante Pavelićnek, de nem sikerült nyilvánosan elítélnie az elkövetetteket [14] . Május 15-én Pavelić látogatásra érkezett Rómába , és találkozott XII. Pius pápával , aki támogatta Horvátország független államának de facto elismerését. Arra vonatkozóan, hogy XII. Pius tudott-e a Clayben elkövetett civilek elleni bűncselekményről, nem találtak adatokat [5] .

1941. július - augusztus

1941. július 30- án éjjel újabb tömeggyilkosságot követtek el Glinában, amely kegyetlenségében felülmúlta a májusiat [17] . 1941 nyarán Ustaše amnesztiát ígért minden szerbnek, aki áttér a katolicizmusra és lemond az ortodox hitről. Sok szerb elfogadta ezt az ajánlatot, hogy megmentse az életét, és egy ilyen csoport a čemernitsai közösség feje, Josip Zivčić utasítására éppen Vrginmostba érkezett . A megbeszélt napon körülbelül 2300 szerb érkezett (ebből 1600 csemernicai lakos volt), de ott felfegyverzett Ustase fogadta őket. Mintegy 400 ember elmenekült ;

Franz Žužek katolikus pap szerint az uszták kifosztották az agyagtemplomban az összes egyházi eszközt, és arra kényszerítették az embereket, hogy ott könnyítsenek. A Glinába szállítottak egy részét aztán Novo-Selóba vitték, ahol mindannyiukat megölték. A templomban maradottakat Vekoslav Luburic [28] [27] vezette hat Ustashe fogadta . Az érkezők összeírása után az egyik Ustaše előlépett, és felkiáltott:

Titeket, szerbeket, még 1919-ben ítéltek halálra, de akkor nem tudtuk végrehajtani az ítéletet, ezért most elpusztítunk benneteket!

Este egy teherautó hajtott a templomhoz, és több Ustashe kiugrott, odaszaladt a templomhoz, és gyertyát követeltek [29] . Ugyanez Ustaše, miután belépett a templomba, követelte, hogy az ott tartózkodó szerbek nyilvánosan esküdjenek hűséget Horvátország független államára és annak fejére, Ante Pavelicre. Megígérték, hogy aki bármilyen információt ad a vörös partizánokról, azonnal elengedik. Az uszták ezután bezárták a templom ajtaját, és megparancsolták a szerbeknek, hogy vetkőzzenek le fehérneműjükre, majd feküdjenek le a földre. Megfélemlítésül ezután mindenkit felállásra kényszerítettek, és lőni kezdtek a falakra anélkül, hogy bárkire is céloztak volna. Az egyik szerb paraszt nem bírta a kínzást, és azt mondta, hogy a partizánok szabotázst követtek el Topusko város közelében. Emiatt "hálából" az usztasek elvágták a torkát, és arra kényszerítették, hogy énekeljen egy dalt a szerbekről, és puskatussal vagy tüskés ütővel összetörte a fejét [27] [29] . Ezt követően kezdődött a mészárlás: az áldozatoknak elvágták a torkukat, vagy puskatussal átszúrták a koponyájukat [17] . Az összes holttestet teherautókba rakták, amelyek egy nagy gödörbe mentek Yakinetstől nem messze, ahol kidobták a holttesteket. A templomba behajtottak közül csak egy ember maradt életben – a paraszt Lyuban Yednak, aki halottnak adta ki magát [30] . Emlékei szerint a gödörben még több élő ember volt holttestekkel, de az usztasák fejszével és kalapáccsal végzett velük. Még három ember bújt meg az oltár mögötti szekrényben. A mészárlás utáni negyedik napon elhagyták a templomot, és azonnal megölték őket az őket látó Ustaše [31] .

Yukinac lakosainak (Lerka Zibar tanárnő, Antun Gregurcic építőmester, Mato Baksic asztalos és Haluza Ignác paraszt) vallomásai szerint az uszták nem kímélték a nőket, a gyerekeket és az időseket [29] .

Történészek szerint július 30-án éjjel legalább 200 embert öltek meg a templomban. A gyilkosságok augusztus 3-án folytatódtak , amikor a helyi bennszülötteket beterelték a templomba, és ott mindenkit megöltek, majd egy hónappal később a templomot porig égették [22] . Damir Mirkovich szociológus és Paul Moises úgy vélik, hogy július 30. és augusztus 3. között összesen mintegy 700 embert öltek meg [17] [32] , Tim Jude újságíró 1200 embernek nevezi a számot [33] , Ivan Berend történész - 1800 [34] , történészek Marko Attila Hore, Hannes Granditz és Christian Promitzer - 2000 fő [35] [36] , Mark Levren professzor - 2400 fő [37] . Összességében az uszták által a háború alatt meggyilkolt több százezer szerbből 18 ezer volt Glina bennszülöttje [26] .

Következmények

A glinai szerbek jelentős része az NGH koncentrációs táboraiba került, és csak néhányan menekültek Szerbia területére [36] . 1945 májusában a Független Horvát Állam összeomlott [38] , majd egy évvel később lezajlott a nürnbergi per , amelyen a szerbek mészárlását és üldözését népirtásként ismerték el [21] . A szerbek egy része a háború után visszatért Glinába, ahol rokonaik és barátaik éltek és haltak [39] . Az 1990-es években a szerbek a háború kitörése miatt ismét elmenekültek Glinából [40] .

1945 májusában Mirko Pukot, az első merénylet szervezőjét a britek elfogták, miközben megpróbált Ausztriába szökni, majd néhány hónappal később kiadták Jugoszláviának. Pook azonban nem állt a bíróság elé, mert öngyilkosságot követett el úgy, hogy egy borotvával elvágta az ereit [41] . Vekoslav Luburic elmenekült az udvar elől, és elrejtőzött a francoista Spanyolországban [42] , de a jugoszláv titkosszolgálatok ügynöke, UDBA Ilija Stanich megtalálta, beszivárgott Luburicba és hamarosan megsemmisítette [43] . Pavelic 1959-ben halt meg Spanyolországban [44] , Stepinacot pedig 1946-ban egy jugoszláv bíróság munkatársaként [45] elítélte (Luban Jednak a vád tanúja volt) [46] . A 16 év börtönre ítélt Stepinac de facto élete hátralévő részét (1960-ig) házi őrizetben élte le [47] . 1986-ban Ednak tanúja volt Andrija Artukovics , az NGH belügyminisztere [46] ügyében indított vádnak .

Memória

Egyes történészek pogromnak tekintik ezt az eseményt [13] , és az egyik legbrutálisabbnak tartják, amelyet a háború elején követtek el Jugoszlávia területén [33] . Manus Midlarsky professzor úgy véli, hogy a zsinagógákban elevenen elégetett lengyel zsidók németországi lemészárlása nem hasonlítható össze a glinai mészárlással [5] .

A háború után a jugoszláv hatóságok újratemették mindazokat, akik Glinában meghaltak, lerombolva a leégett templom romjait, majd 1969-ben Antun Avgustincic megnyitotta az Emlékház (Cro . Spomen-dom ) nevű emlékművet és múzeumot a templom helyén. tragédia, amelyeket a halottaknak szenteltek [22] [39] . A múzeum épületét a háború alatt a horvát csapatok 1991. június 26-án megsemmisítették [48] [39] . Jugoszlávia összeomlása és Horvátország függetlenségének visszaállítása után az új hatalom lebontotta az emlékművet és a halottak neveit tartalmazó emléktáblát [49] . A szerbek megpróbálták visszaállítani az emlékművet az eredeti helyén, de a hatóságok 1995 augusztusában ismét lebontották, és egy "Horvát Ház" ( Cro. Hrvatski dom ) nevű kulturális központ építését javasolták. A helyi szerbek Slavko Goldstein író támogatásával követelték a horvát kulturális minisztériumtól és a horvát miniszterelnöktől a döntés visszavonását , de a Horvát Parasztpárt minden szerb követelést elutasított [22] .

1991-ben, az American Broadcasting Company - nak adott interjújában Šime Jodan horvát védelmi miniszter a glinai szerb népirtással kapcsolatos kérdésre válaszolva horvátellenes propagandával vádolta meg a műsorvezetőt, ami súlyos botrányhoz vezetett [46] .

Ivan Lalich "Requiem" című költeményét [50] a glinai mészárlások áldozatainak szenteli .

Jegyzetek

  1. Tomasevich, 2001 , p. 272.
  2. Tomasevich, 2001 , pp. 397–409.
  3. Hoare, 2007 , pp. 20–24.
  4. Cox, 2007 , p. 224.
  5. 1 2 3 Midlarsky, 2005 , p. 224.
  6. Tanner, 2001 , p. 150.
  7. Mojses, 2009 , p. 159.
  8. izraeli, 2013 , p. 79.
  9. Az Orosz Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézete . "Új és legújabb történelem" - M . : "Nauka" Kiadó - 2006. - Szám. 4-5. - S. 211.
  10. Rudneva I.V. A horvátországi szerbek nemzeti kisebbségnek számítanak? // Nemzeti kisebbségek Közép- és Délkelet-Európa országaiban: történelmi tapasztalatok és jelenlegi állapot / E. P. Serapionova. - M . : Az Orosz Tudományos Akadémia Szlavisztikai Intézete, 2014. - P. 42. - ISBN 978-5-7576-0317-9 .
  11. Tomasevich, 2001 , pp. 398-399.
  12. 1 2 Mirković, 1996 , p. harminc.
  13. 12. Cox , 2007 , p. 225.
  14. 1 2 3 4 5 Tomasevich, 2001 , p. 398.
  15. Júda, 2000 , p. 125.
  16. Meier, 1999 , p. 127.
  17. 1 2 3 4 5 Mirković, 1996 , p. 23.
  18. 1 2 Rivelli, 1998 , p. 92.
  19. Riveli, 2011 , p. 67.
  20. Cornwell, 2000 , p. 252.
  21. 1 2 3 Singleton, 1985 , p. 177.
  22. 1 2 3 4 Pilsel, 2011. július 16 .
  23. Goldstein, 1999 , p. 137.
  24. Ramet, 2006 , p. 119.
  25. Hoare, 2006 , p. 22.
  26. 1 2 Rodogno, 2006 , p. 186.
  27. 1 2 3 Glenny, 2012 , p. 500.
  28. Goldstein, 2007 , pp. 22–24.
  29. 1 2 3 Krvavi pir u glinskoj crkvi  (szerb.) . Letöltve: 2016. november 15. Az eredetiből archiválva : 2016. november 9..
  30. Falk, 1990 , p. 67.
  31. Riveli, 2011 , p. 70.
  32. Mojses, 2009 , p. 160.
  33. 12 Júda, 2000 , p. 127.
  34. Berend, 1996 , p. 376.
  35. Hoare, 2006 , p. 23.
  36. 1 2 Grandits, Promitzer, 2000 , p. 134.
  37. Levene, 2013 , pp. 276–277.
  38. Júda, 2000 , p. 124.
  39. 1 2 3 Engelberg, 1991. július 6 .
  40. Štitkovac, 2000 , p. 162.
  41. Dizdar et al, 1997 , p. 334.
  42. Dizdar et al, 1997 , p. 242.
  43. Tomasevich, 2001 , p. 401.
  44. Dizdar et al, 1997 , p. 306–310.
  45. Tomasevich, 2001 , p. 562.
  46. 1 2 3 Blic, 1997. május 20 .
  47. Dizdar et al, 1997 , p. 368.
  48. Srpska Krajina, 2009 , p. 115.
  49. Ash, 1999 , pp. 166–167.
  50. Segel, 2003 , p. 327.

Irodalom

Linkek