Az elmúlt életek regressziója

Az előző életek regressziója ( PLR ) egy áltudományos  [ 1] [2] [3] [4] technika, amellyel hipnózist használnak annak felderítésére, hogy a technika gyakorlói mit gondolnak az emberek múltbeli életeiről vagy reinkarnációiról szóló emlékeinek . A parapszichológiában a reinkarnáció jelenségének létezésére vonatkozó hipotézis megerősítésére tett kísérletekkel kapcsolatban használják [ 5] .

A technika egy speciális kérdéssort foglal magában a hipnotizált személyhez, hogy felfedezzék és azonosítsák azokat az eseményeket, amelyek egy feltételezett múltbeli életben történtek. Állítólag sok betegről kiderül, hogy képes ilyen jellegű „emlékekre” (a „jövő életeinek emlékeire” is) [6] , azonban az ilyen emberek emlékezete csak a saját életéből tartalmaz információt, vagy az emlékeik a fantázia , a konfabuláció , a hipnoterapeuta szándékos vagy nem szándékos szuggesztióinak gyümölcse [5] . A modern tudomány kategorikusan elutasítja mind a valós múltbeli életek emlékeinek lehetőségét, mind a reinkarnáció jelenségének létezését [7] [8] [9] . Az elmúlt életek regressziós technikáját a mentálhigiénés szakemberek hiteltelen gyakorlatként ismerték fel [10] .

Alkalmazás

Van egy hipnoterápiás technika, amely lehetővé teszi, hogy felfedje az előző életek "emlékeinek" forrását. Miután a hipnózis alatt álló beteg „emlékezett” „elmúlt életére”, éber állapotba kerül, megismertetik a kapott információval, majd ismét hipnózis alatt megkérik, hogy nevezze meg annak forrását. Ennek a technikának a segítségével sikerült racionális magyarázatot találni az elmúlt életek emlékeinek több, teljesen elképesztő esetére [16] .

Kritika

A legnyilvánvalóbb kifogás az „elmúlt életek” létezésének hipotézisével szemben az, hogy nincs bizonyíték olyan fizikai folyamatra, amelynek során az egyén túlélhetné a halált és egy másik testbe költözhetne [17] . Ennek a hipotézisnek néhány támogatója kvantummechanikát használó magyarázatokat javasolt [18] [19] , a kritikusok pedig elutasították az ilyen magyarázatokat, mivel azok helytelen vagy áltudományos értelmezéseken alapultak [20] [21] [22] . Paul Kurtz megjegyezte, hogy Melvin HarrisBloxom feljegyzéseinek elemzése után arra a következtetésre jutott, hogy Jane Evans „emlékei” nem a reinkarnáció bizonyítékai, és a kriptomnézia keretein belül magyarázhatók [23] . Ugyanerre a következtetésre jutottak Bridey Murphy esetében is.Pszichiátriai és Magatartástudományi Klinikai professzor, Orvos- és Egészségtudományi Kar A George Washington Egyetem Melvin Grawitz [24] és a Pace Egyetem neurológia professzora és a New York-i Orvosi Főiskola neurológia docense Terence Hines[25] .

Az elmúlt életek „látásának” képessége nem minden emberben nyilvánul meg. Ez a jelenség főként fejlett képzelőerővel rendelkező embereknél figyelhető meg, akik gyakran hajlamosak arra, hogy higgyenek a reinkarnáció létezésében. Az „elmúlt életek regressziója” kritikusai úgy vélik, hogy ez a fajta emlék képzelet , illúzió , szuggesztió eredményeként, vagy torz vagy hamis emlékek okozta [5] [7] [26] . Nicholas Spanos pszichológus szerint a regresszív hipnózis csak közvetve hat a viselkedésre a szubjektív motivációk, elvárások és értelmezések megváltoztatásával [27] [28] [29] . Az ilyen hipnózis alatt álló személy viselkedésének semmi köze a transzhoz, az öntudatlansághoz és a korábbi életekhez való hozzáféréshez [30] .

Bár az elmúlt életek regressziós terapeutái úgy vélik, hogy technikájuk ártalmatlan, a kritikusok úgy vélik, hogy az illúziók keltése a betegekben nagyon veszélyes és romboló lehet az egyénre nézve, ezek az illúziók fokozott sebezhetőséghez, családi kapcsolatok megszakadásához és egyéb negatív következményekhez vezethetnek [5] . Ismertek olyan esetek, amikor a "regresszív" hipnózis során súlyos pszichés károsodást okoztak [31] . Az ilyen esetek tanulmányozása eredményeként például az izraeli egészségügyi minisztérium betiltotta az országban hivatalosan gyakorló hipnoterapeuták számára a "múlt életek regressziójának" gyakorlatát [31] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Áltudomány: A tudomány elleni összeesküvés archiválva 2020. július 17-én a Wayback Machine -nél . / Allison B. Kaufman, James C. Kaufman (szerk.). - MIT Press , 2018. - 342. o.
  2. ↑ 4. fejezet. Áltudomány a traumát átélt felnőttek kezelésében Archiválva : 2020. július 17. a Wayback Machine -nél // Bruce A. Thyer, Monica G. Pignotti. Tudomány és áltudomány a szociális munka gyakorlatában. — Springer Könyvkiadó Vállalat, 2015. - 143. o.
  3. ↑ Tudomány és áltudomány a klinikai pszichológiában archiválva 2020. július 18-án a Wayback Machine -nél , első kiadás / Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, Jeffrey M. Lohr (szerk.). - 2012. - 219. o.
  4. ↑ Brian Regal. Áltudomány: kritikai enciklopédia Archiválva : 2020. július 17. a Wayback Machine -nél . - Greenwood Press , 2009. - P. 127-128.
  5. ↑ 1 2 3 4 Elmúlt életek regressziója Archiválva : 2010. július 29. a Wayback Machine -nél // Carroll RT A szkeptikus szótár
  6. ↑ Gardner M. Hóbortok és tévedések a tudomány nevében . New York: Dover Publications, Inc., 1957. 317. o. Archiválva : 2016. április 2., a Wayback Machine ISBN 0-486-20394-8
  7. ↑ 12 Kurtz P. . Az oktalanság két forrása a demokratikus társadalomban: a paranormális jelenségek és a vallás   // A New York-i Tudományos Akadémia évkönyvei : folyóirat. - 2006. - Vol. 775 . - P. 493-504. - doi : 10.1111/j.1749-6632.1996.tb23166.x . Az eredetiből archiválva : 2012. december 18.
  8. ↑ 1 2 Edwards P. Reinkarnáció: Kritikai vizsgálat. Prometheus Books, 1996. ISBN 1-57392-005-3
  9. ↑ A karma (és a reinkarnáció) ügyének meggyőző mérlegelése . Hozzáférés dátuma: 2010. december 16. Az eredetiből archiválva : 2010. július 26.
  10. ↑ Norcross J.C., Koocher GP, Garofalo A. Discredited Psychological Treatments and Tests: A Delphi Poll  (angol)  // Professzionális pszichológia: Kutatás és gyakorlat. - 2006. - Vol. 37. sz. 5 . - P. 515-522. — ISSN 0735-7028 . - doi : 10.1037/0735-7028.37.5.515 . Az eredetiből archiválva: 2012. március 8.
  11. ↑ Alapvetően a transzperszonális pszichológia képviselői , mint például S. Grof és követői.
  12. ↑ Nash M. Mi az, ami visszafejlődik a hipnotikus korregresszióban? Az empirikus irodalom áttekintése // Psychological Bulletin, 102. kötet (1), 1987. július, 42-52.
  13. ↑ Spanos NP Összetett hamis emlékek, testemlékek és hipnózis. Több identitás és hamis emlékek: Szociokognitív perspektíva //Több identitás és hamis emlék: Szociokognitív perspektíva (105-115. o.) Washington, DC, USA: American Psychological Association , xiii, (1996). 371 pp. doi : 10.1037/10216-008
  14. ↑ El lehet-e felejteni egy emléket, majd emlékezni? Lehet-e javasolni egy „emlékezetet”, majd megjegyezni, hogy igaz? Archivált : 2012. április 12., a Wayback Machine // Kérdések és válaszok a gyermekkori bántalmazás emlékeiről. Amerikai Pszichológiai Társaság .
  15. ↑ Andrade G (2017. december). "Etikus-e az elmúlt életek regressziós terápiája?" . Orvosetikai és Orvostörténeti Folyóirat . 10:11 PMC 5797677 . _ PMID29416831 . _  
  16. ↑ Moray R. Reinkarnáció és kereszténység // A lelkek áthelyezése – keresztény nézet. Novoszibirszk, 1997. 3-27. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2010. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2007. augusztus 18.. 
  17. ↑ Beyerstein B. Review of Reinkarnation: A Critical Examination // Skeptical Inquirer , 1999. január/febr.
  18. ↑ Tucker JB Élet az élet előtt: Tudományos vizsgálat a gyermekek korábbi életeinek emlékeihez. – New York: St. Martin's Press. pp. 10. ISBN 0-312-32137-6 .
  19. ↑ Levin M. Könyvajánlók: Élet az élet előtt: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives Archiválva : 2011. április 9.. // Journal of Scientific Exploration 19 (4).
  20. ↑ Nanda M. Próféták hátrafelé: A tudomány és a hindu nacionalizmus posztmodern kritikája Indiában. – New Jersey: Rutgers University Press , 2003.
  21. ↑ Pagels HR A kozmikus kód: kvantumfizika mint a természet nyelve. – New York, NY: Simon & Schuster , 1982.
  22. ↑ Scott AC A nemlineáris univerzum: káosz, megjelenés, élet (The Frontiers Collection). – New York: Springer , 2007.
  23. ↑ Kurtz P. Az új szkepticizmus: kutatás és megbízható tudás . — Prometheus könyvek, 1992. -  159. o . "Melvin Harris, egy szkeptikus paranormális kutató, aprólékosan megvizsgálta Bloxham Jane Evans-szalagjait. Harris úgy véli, hogy képes megmagyarázni Evans "emlékeit" a kriptomnéziával (vagy forrásamnéziával) anélkül, hogy reinkarnációt feltételezne." - ISBN 0-87975-766-3 .
  24. ↑ Gravitz MA "The Search for Bridey Murphy: Impplications for Modern Hypnosis" Archiválva : 2018. augusztus 5. a Wayback Machine -nél . // A klinikai hipnózis amerikai folyóirata. 2002. évf. 45. P. 3-10. doi : 10.1080/00029157.2002.10403492
  25. ↑ Hines T. Áltudomány és a paranormális . Prometheus könyvek. 2003.p. 107. ISBN 1-57392-979-4
  26. ↑ Hipnotikus regresszió az előző életekhez . Letöltve: 2009. május 22. Az eredetiből archiválva : 2008. május 14..
  27. ↑ Spanos NP Past-life Hypnotic Regression: A Critical View // Skeptical Inquirer 12, no.2 (Winter 1987-88) 174-180.
  28. ↑ Spanos NP , Chaves JF (szerk.) Hypnosis: the Cognitive-behavioral Perspective. Archiválva : 2000. október 8., a Wayback Machine  - Buffalo, NY: Prometheus Books, 1989.
  29. ↑ Spanos NP Multiple Identities and False Memories: A Sociocognitive Perspective archiválva 2021. február 24-én a Wayback Machine-nél. – Washington, DC: American Psychological Association , 1996.
  30. ↑ A hipnózis archiválva : 2010. augusztus 13. a Wayback Machine -nél // Carroll RT A szkeptikus szótár
  31. ↑ 1 2 Dan Még az egészségügyi minisztérium hipnotizőröknek: Ne segítsenek ügyfeleknek felfedezni az elmúlt életeket Archiválva : 2013. január 12. a Wayback Machine -nél // Haaretz , 2009.07.24 .

Irodalom

Kritikai irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban