A revizionizmus a politikai cionizmus egyik irányzata, amely Vlagyimir Zsabotinszkij elképzelésein alapul . A revizionista cionisták deklarált céljai között szerepelt a zsidó többség megteremtése Palesztinában , az első világháború után feloszlatott zsidó fegyveres erők helyreállítása , és végső soron egy zsidó állam létrehozása a Jordán folyó mindkét partján . a Népszövetség által a zsidó nép nemzeti központjának létrehozására kijelölt teljes területen .
1919 - ben a párizsi békekonferencián , majd 1920 -ban a Népszövetség döntése alapján a Brit Birodalom felhatalmazást kapott Palesztina kormányzására azzal a céllal, hogy „az országban politikai, közigazgatási és gazdasági feltételeket teremtsen a biztonságos formációhoz. egy zsidó nemzeti otthonról."
Az 1919-ben Palesztinaként meghatározott terület a modern Izrael , Jordánia és a Palesztin Hatóság területeit foglalta magában . Ezt követően azonban a brit hatóságok újragondolták mind azt a kérdést, hogy a terület mely részén létesítsenek zsidó nemzeti otthont, másrészt a Népszövetség által rájuk rótt zsidó bevándorlási és letelepedési támogatási kötelezettséget . Konkrétan a Jordán folyótól keletre eső terület teljes része a mekkai születésű Abdullah emír igazgatása alá került , és szigorú korlátozásokat vezettek be a zsidó bevándorlással szemben. Ezeket az akciókat az okozta, hogy a cionista vezetőknek adott garanciákon túl a britek egymásnak ellentmondó kötelezettségeket is vállaltak az Oszmán Birodalom elleni ellenségeskedésben őket támogató arab vezetőkre (a britek megígérték, hogy támogatják a független arabok létrejöttét). államok azokon a területeken, amelyek a háború előtt az Oszmán Birodalomhoz tartoztak).
1925 -ben a prominens cionista alak , Vlagyimir Jabotinszkij , aki kiábrándult Nagy-Britannia palesztinai politikájából és a Chaim Weizmann vezette Cionista Világszervezet vezetőinek békéltető álláspontjából , bejelentette a Revizionista Cionisták Világszövetségének létrehozását. . Az unió céljai között szerepelt a politikai cionizmus elveinek revíziója, azaz revíziója [1] .
Az új szervezet magját Zhabotinsky mellett a legközelebbi munkatársai alkották: Meir Grossman , Iosif Shekhtman , Solomon Gepshtein , Julius Brutskus és mások, akik vele együtt részt vettek a Zsidó Légió létrehozásában, és együttműködtek a Rassvet szerkesztőbizottságában. heti. Zsabotinszkij tényleges vezetése ellenére Vlagyimir Tyomkint választották meg az Unió első elnökévé . Az unió programja azt javasolta, hogy állandó nyomást gyakoroljanak Nagy-Britanniára azzal a céllal, hogy biztosítsák a zsidó többséget a teljes mandátumterületen, helyreállítsák a Zsidó Légiót - az antant csapatai részeként harcoló és az első után feloszlatott zsidó fegyveres erőket. világháború , a katonai kiképzés bevezetése a zsidó fiatalok körében és végül a zsidó állam létrehozása a Jordán mindkét oldalán.
A revizionisták számos kulcskérdésben nem értettek egyet a cionista mozgalom vezetésének többségével. Nem helyeselték az általuk "kis cionizmusnak" nevezett irányt Erec Izrael fejlesztésére a telepek létrehozásával és az infrastruktúra fokozatos kialakításával, amelyben a jogi szempont és a nemzetközi támogatás kérdése figyelmen kívül maradt. Jabotinsky éppen ellenkezőleg, nagy jelentőséget tulajdonított a politikai tevékenységnek, különös tekintettel a zsidó állami struktúrák létrehozására Palesztinában a brit mandátum idején és a zsidó államiság nemzetközi jogi garanciáinak átvételére.
1927- ben a revizionista cionisták vitát kezdeményeztek a Zsidó Világszervezet soraiban arról, hogy a cionista mozgalom végső céljának ki kell nyilvánítani egy zsidó állam létrehozását a Jordán mindkét partján. Ezt a javaslatot a XV. Cionista Kongresszus képviselőinek többsége elutasította , és amikor az 1931-es XVII. Cionista Kongresszuson a javaslatról másodszor is megszavazásra került sor, a cionista munkásmozgalmak képviselőiből álló többség ezt megtette. még magát a szavazást sem engedi. [2]
A revizionisták és a baloldali cionista pártok közötti vitákat az utóbbiak osztályszemlélete is okozta. A szocialista cionisták megpróbálták ötvözni a nemzeti és az osztálycélokat, míg a revizionisták a nemzeti célok feltétlen elsőbbségét hirdették minden mással szemben (héberül ezt az ideológiát „egy zászlónak” nevezték, héberül חד נס volt nes ). Maga Zhabotinsky így írt erről: „Két ideálnak lenni annyi, mint két istent imádni.” Ennek megfelelően a revizionisták bírálták a Cionista Világszervezet kedvezményes támogatását a kommunális mezőgazdasági településeknek (különösen a kibucoknak ), és ragaszkodtak a magánvállalkozások és a családi gazdálkodás egyenlő támogatásához. A revizionisták vezették az ellenzéket a Histadrut monopóliumával szemben a jisuven belüli munkaviszonyok szabályozásában . A revizionisták általában ragaszkodtak a korporativizmus eszméihez [3] , bár támogatták a piacgazdaságra jellemző magánversenyt is .
Más különbségek a revizionisták és a Cionista Világszervezet többsége között a palesztinai arabokhoz való hozzáálláshoz kapcsolódnak , akiknek az engedmények árán való "megbékítését" Jabotinsky követői ellenezték, valamint a Zsidó Ügynökség kiterjesztésének gondolatával . beleértve a nem cionista mozgalmakat is, amelyeket a revizionisták is elleneztek.
A cionizmus revizionista irányzata gyorsan népszerűvé vált. 1925-től 1931-ig a revizionista képviselet a cionista kongresszusokon ötről 52 küldöttre nőtt, vagyis az összes küldött kevesebb mint két százalékáról húsz százalékra nőtt. A revizionizmust sok cionista alak támogatta a szétszórt országokban, és a Revizionista Cionisták Uniójának egy része szinte minden olyan országban létrejött, ahol a zsidó diaszpóra létezett, és a legnagyobb befolyást Lengyelországban , Lettországban és Litvániában élvezték . A revizionista álláspontok jellemzőek voltak a szintén Zsabotinszkij által alapított Beitar mozgalomra. 1931-ben a Beitar első kongresszusán Jabotinskyt választották meg elnökének. A revizionisták és a baloldali cionista pártok konfrontációja egy bizonyos szakaszban oda vezetett, hogy a Beitar tagjai megtagadták a Haganahhoz való csatlakozást , mivel azt hitték, hogy azt a szocialisták vezették.
Ugyanakkor a revizionisták befolyása Palesztinában kisebb volt, mint a szétszórt országokban: a politikai csatornákon keresztüli akcióknak kiemelt jelentőséget tulajdonítva a revizionisták kevesebb figyelmet fordítottak a betelepítési tevékenységre, mint ellenfeleik a munkáscionista mozgalmakból, és a tömegek. a revizionisták (főleg a Beitar tagjai) bevándorlása Palesztinába csak az 1920-as évek végén kezdődött. Ráadásul Palesztinában a revizionista infrastruktúra ( szakszervezetek , betegpénztárak, biztosítótársaságok , befektetési alapok) fejletlen volt, ami lehetetlenné tette új tagok toborzását a már ott élő zsidók közül. Ennek ellenére az 1931-es palesztinai zsidóság képviselői gyűlésén a revizionisták 15 mandátumot szereztek a 71-ből, így a második legnagyobb frakciót alkották.
1932-ben a lengyelországi Radom városában a revizionisták megalapították a Katonák Szakszervezetét ( héb . ברית החייל , Brit ha-Khayal ), amelyben zsidó tartalékos katonák, köztük második világháborús veteránok is helyet kaptak. 1935-re] a Katonák Szakszervezetének nyolc országban 170 fiókja volt, csak Lengyelországban negyvenezer fővel. 1939-re a Katonaszövetség fiókjai 12 országban és Danzig szabadvárosban működtek . A londoni fiatalok fizikai és katonai kiképzésének finanszírozására 1929-ben létrehozták a Tel Hai Alapítványt. A Revizionisták Uniója, egy nőszervezet, a diák- és iskolai társaságok, az Ahdut Jiszrael, a revizionizmus vallási támogatóinak szövetsége és a Nordia sportegyesület is megalakult . A revizionisták számos újságot és folyóiratot adtak ki; Palesztinában 1931-ig a fő kiadványuk a Doar ha-Yom című újság volt, később a palesztinai revizionista kiadványok nagyjából kétévente cserélték egymást egészen 1938-ig, amikor is megjelent a Ha-Mashkif című újság, amely 1948-ig jelent meg.
Jabotinsky és legközelebbi társai (a modern történészek, különösen az új történész , Tom Segev ) viszonylag demokratikus nézetei a korábbi időszakok baloldali cionista propagandájával ellentétben a háború előtti időszak revizionistáit klasszikus liberális pártként jellemzik. század [4] ) nem illett jól a revizionizmus követőinek radikális nacionalista álláspontjaihoz. Ennek az ideológiának a képviselői különösen az Abba Achimeir által létrehozott Lázadók Uniója ( héberül ברית הבריונים , Brit ha-Biryonim ) soraiban egyesültek . Ennek a szervezetnek a tagjai már nem elégedtek meg az erőszakmentes tiltakozással, inkább az illegális tevékenység, sőt a terror módszerei felé hajlottak .
A Lázadók Szövetségének tagjai mintegy 600 zsidót vittek illegálisan Libanonon keresztül Palesztinába , és 1931-ben megpróbálták megzavarni a népszámlálást a felhatalmazással rendelkező területen, aminek a célja a revizionisták szerint az arab lakosság túlsúlyának bemutatása volt. Palesztinában a zsidók felett. Az adminisztratív tilalmakat is megsértették, különösen, amikor Ros Hásánán és Jom Kipuron fújták a sófárt a Siratófalnál . A Lázadók Szövetségének tagjait többször is letartóztatták tetteik miatt, általában nem egyeztetve a Revizionisták Uniójának vezetésével. Jabotinsky, kifejezve csodálatát Achimeir és szervezőtársa tehetsége iránt, valamint Jehoshua -Heschel Eivin cionista eszméje iránti elkötelezettségét , elutasította azt a megközelítést, amely az államot helyezi az egyén fölé, és az erőszakra való hajlamot [5] .
A Lázadók Szövetsége álláspontjának közelsége a fasizmushoz (ugyanaz Abba Ahimeir cikkeket közölt „Egy fasiszta jegyzetfüzetéből” általános címmel a Doar HaYom újságban) és ideológusainak az olasz fasizmus iránti nyilvános csodálata nem akadályozta meg. a szervezetet a német nácik ellen irányuló tevékenységek végzésétől . Ahimeir és követői kezdeményezték a náciellenes bojkottot Palesztinában, és 1933 -ban letépték a náci transzparenseket a német konzulátusokról. Ideológiai ellenfeleik a cionista mozgalomban azonban folyamatosan rámutattak ideológiájuk fasisztához való közelségére és a militarista szimbólumok iránti vonzódásra, amely mind az olasz fasisztákra, mind a nácikra jellemző. Az egész revizionista áramlatot, beleértve annak vezetőjét, Dzsabotinszkijt is, akit Ben-Gurion "Vlagyimir Hitlernek" nevezett (és a Mapai Párt Központi Bizottságának egy másik tagja 1934 - ben Ahimeirt Göringhez hasonlította [6] ), a baloldali cionista propaganda úgy ábrázolta. a radikális nacionalista eszmék szócsöve.
Az 1930-as évek elején kitörési ponthoz érkezett a konfrontáció egyrészt a revizionisták, másrészt a cionista munkásmozgalmakat támogató Cionista Világszervezet vezetése között. Miután a szocialisták a 17. Cionista Kongresszuson megakadályozták a cionista mozgalom végső céljáról szóló revizionista határozatról szóló szavazást, Jabotinsky és társai elhagyták az üléstermet, és még abban az évben bejelentették, hogy nem tartják kötelességüknek a határozatok betartását. a Cionista Világszervezet tagja, és saját politikát folytatnak. Az első önálló lépés egy olyan petíció aláírásának megkísérlése volt, amely a világ országainak, köztük a Brit Birodalom kormányaihoz intézett felhívást tartalmaz egy független palesztinai zsidó állam létrehozására.
Ezek a lépések súlyos szankciókat váltottak ki a Cionista Világszervezet részéről, és 1932-ben a Zsidó Ügynökség, amely korlátozott számú vízumot osztott ki a zsidóknak, hogy beléphessen Palesztinába, leállította azok kiadását a Beitar tagjainak. Válaszul a Beitar parancsnokság hivatalosan engedélyezte tagjainak, hogy megoldásokat találjanak a Palesztinába való beutazáshoz, különösen a helyi vállalatok alkalmazottainak kiállított munkavállalási vízumok révén. A revizionisták egymás után bojkottálni kezdték a Cionista Világszervezettel kapcsolatos struktúrákat, köztük a Zsidó Nemzeti Alapot és a Histadrutot, és a Haganah revizionista tagjai elhagyták sorait, létrehozva egy független félkatonai szervezetet, a Haganah Bet-et (később Irgun Tsvai Leumi). , vagy röviden "ECEL"). A meglévőkkel párhuzamos revizionista struktúrák is létrejöttek: például a Tel-Hai Alapítvány kezdte betölteni a Zsidó Nemzeti Alap szerepét a revizionistákért, külön szakszervezet és betegpénztár jött létre .
1933 áprilisában Zsabotinszkij felvetette a Cionista Világszervezetből való kilépés kérdését a Revizionista Unió igazgatótanácsa előtt, de ezt a javaslatot a szavazatok többségével elutasították. Ezután Zsabotinszkij közvetlenül a szakszervezet rendes tagjaihoz fordult, és egy népszavazáson megkapta feltétlen támogatásukat (a javaslatát több mint 90 százalék támogatta). Ezt követően a Cionista Világszervezetből való kilépés ellenzői kiléptek a Revizionista Unióból, és a XVIII. Cionista Kongresszus küldötteinek megválasztásakor külön listaként léptek fel, amely három mandátumot kapott (318-ból [2] , szemben az 52-vel, amelyet a Cionista Kongresszus kapott). revizionisták a legutóbbi kongresszuson). Ennek a listának a tagjai és a revizionisták, akik korábban a Jabotinsky szervezetből kiléptek annak irányában kialakult nézeteltérések miatt, közösen jelentették be a Zsidó Állampárt megalakulását a Cionista Világszervezeten belül. Meir Grossman lett az új párt éle. A Zsidó Állampárt a második világháború kitöréséig törpe maradt , ekkorra már nyolcezer tagja volt. A XVIII. Cionista Kongresszus elítélte a Beitar tevékenységét, beleértve a tagok általános sztrájkjainak megzavarását, és határozatot fogadott el, amelyben kimondta, hogy minden cionista mozgalom kötelező alárendelését a Cionista Világszervezetnek.
A Revizionista Unió és a Cionista Világszervezet közötti kapcsolatok új válsága összefüggésbe hozható Khaim Arlozorov , a Zsidó Ügynökség politikai osztályának vezetőjének palesztinai meggyilkolásával. Arlozorov aktívan szorgalmazta a tárgyalásokat a náci Németországgal a német zsidók akadálytalan kivándorlása érdekében. Meggyilkolásával Avraham Stavskyt és Zvi Rosenblattot, a Beitar és a Lázadók Szövetségének tagjait vádolták meg; Abba Ahimeir is a vádlottak padján kötött ki. Bár később mindhármat felmentették (Rosenblatt és Ahimeir bizonyítékok hiánya miatt, Sztavszkij pedig a brit törvények szerint, amelyek egy tanú vallomását nem ismerték el elégségesnek a bűnös ítélethez), ezek az események a Lázadók Uniójának összeomlásához vezettek.
1934 októberében Jabotinsky és Ben-Gurion tárgyalásokat folytatott a revizionisták és a szocialista cionisták közötti kapcsolatok normalizálása céljából. Meg kellett volna akadályoznia a kölcsönös ellenséges propagandát, a Revizionista Unió visszatérését a Cionista Világszervezethez, a szakszervezetek és alapítványok integrációját, a revizionisták vízumkiadási korlátozásának eltörlését és a Beitar által e korlátozás megkerülésére tett lépéseket. . 1935 januárjában ezt a megállapodást a Revizionista Cionisták Hatodik Világkonferenciája ratifikálta, de márciusban a Histadrut tagjai népszavazáson elutasították . A cionista munkásmozgalom vezetői, köztük Yitzhak Tabenkin baloldali cionista ideológus , Haifa szakszervezeti tagja és Haifa leendő polgármestere, Abbu Khushi , valamint Moshe Sharett jövőbeli izraeli miniszterelnök , kifogásolták a fasisztának és huligánnak bélyegzett revizionistákhoz való minden közeledést [6]. . Ennek eredményeként a revizionisták visszatérése az általános cionista mozgalomba meghiúsult, és a Zsidó Állampárt kivételével bojkottálták a 19. Cionista Kongresszust. Nem sokkal a kongresszus után, egy külön revizionista kongresszuson bejelentették az Új Cionista Szervezet létrehozását. A szervezet programja előirányozta a zsidó többség megteremtését a Jordán mindkét partján, Palesztinában a Tóra alapelvei alapján egy zsidó állam létrehozását , és végső soron az összes zsidó hazatelepítését követően a Palesztinába való visszatelepítést. a diaszpóra.
Zhabotinskyt az Új Cionista Szervezet elnökévé választották, és úgy döntöttek, hogy Londonba helyezik a központját . A szervezet határozottan ellenezte Palesztina felosztásának tervét, amelyet 1937 -ben javasolt a Peel Commission . 1938- ban vezetése azzal az ötlettel állt elő, hogy a német invázió veszélye miatt másfél millió kelet-európai zsidót telepítsenek Palesztinába, de ez a terv, amelyet a lengyel vezetés érdeklődéssel fogadott, elutasította a legtöbb zsidó szervezet, mind a cionista, mind a nem cionista. Ebben az időszakban a revizionisták fokozták erőfeszítéseiket, hogy megszervezzék az illegális zsidó bevándorlást Palesztinába. Dzsabotinszkij szervezete élesen bírálta a Haganah által az 1936-1939 -es arab lázadás időszakában választott visszafogó taktikát , bár elkerülte az „ECEL” tagjai által a palesztinai arabok ellen indított terrorelhárító hivatalos támogatását.
Magán az Új Cionista Szervezeten belül is voltak nézeteltérések a harc módjáról. Az 1938-as Beitar Világkonferencián Menachem Begin kijelentette, hogy a politikai módszerek ideje lejárt, és a fegyveres harcot át kell váltani. Annak ellenére, hogy a konferencián jelenlévő Zhabotinsky egyértelműen elutasította ezt az álláspontot, a Beitar fiatal tagjai többségének támogatását megkapta [7] .
A második világháború kitörésével az Új Cionista Szervezet Nagy-Britannia és szövetségesei feltétlen támogatásával állt ki a nácizmus elleni harcban [8] . Az „ECEL” a háború idejére bejelentette a brit hatóságok elleni harc beszüntetését Palesztinában [9] , bár a tőle elszakadt „ LEHI ” szervezet folytatta a terrorcselekményeket és a kisajátításokat, amelyeknek a majdnem vezetésének teljes felszámolása, sőt a Vichy Szírián keresztül próbált kapcsolatot létesíteni a nácikkal [10] . Jabotinsky, aki 1940 -ben költözött New Yorkba , felvetette a Zsidó Világtanács létrehozását és annak égisze alatt a zsidó fegyveres erők megalakítását, hogy a háború után a zsidók megkapják képviseletüket a győztes hatalmak között. Ugyanakkor a háború alatt a revizionisták továbbra is politikai eszközökkel küzdöttek a zsidó állam megteremtéséért, petíciókat küldve a Hitler-ellenes koalíció országainak vezetőinek. A nácik által megszállt területeken a túlélő revizionisták vagy csatlakoztak az ellenállás általános soraihoz, vagy (mint esetenként Lengyelországban és Litvániában) akár saját földalatti militáns csoportokat hoztak létre.
Egy bizonyos szakaszban, 1942 -ben , miután a New York-i cionista konferencia a cionista mozgalom céljának deklarálta a zsidó társadalom megteremtését Palesztinában, közeledés történt a Cionista Világszervezet és a revizionisták között, de az integráció nem elsősorban Ben-Gurion ellenállása miatt fordulnak elő.
A háború után, amikor a Cionista Világszervezet felerősítette a zsidó államért folytatott politikai küzdelmet, és erőfeszítéseket kezdett tenni a Palesztinába irányuló illegális zsidó bevándorlás biztosítására, az ideológiai nézeteltérések szinte eltűntek, és 1946-ban az Új Cionista Szervezet vezető nélkül maradt. Zsabotinszkij halála, bejelentette az önfeloszlatást és a Cionista Világszervezethez való visszatérést. Az új frakció felvette korábbi nevét, a Revizionista Cionisták Világszövetsége. Még abban az évben egyesült a Zsidó Állampárttal; az új struktúra a Revizionista Cionisták Egyesült Uniója nevet kapta, és a decemberi XXII. Cionista Kongresszuson a 385-ből 41 küldött képviselte.
1948- ban két revizionista vezetőt, Grossmant és Shechtmant beválasztották a Cionista Világszervezet igazgatótanácsába. A Néptanács küldöttei között, akik aláírták az izraeli függetlenségi nyilatkozatot, két revizionista is volt, mindketten a Zsidó Állampárt korábbi tagjai.
Az 1. összehívás Knesszetének 1949. január 25-én tartott választásán az Etzel egykori tagjai által létrehozott Herut mozgalom 14 mandátumot (a szavazatok 11,5%-át) [11] , 1950 -ben pedig az összes revizionista szervezetet kapott. a világ a Herut Világunióban egyesült, és a Herut pártot elismerték egyedüli meghatalmazott képviselőjének Izraelben. Számos revizionista vezető, aki megtagadta az új egyesülethez való csatlakozást, később csatlakozott az úgynevezett „ generális cionistákhoz ”. Azóta a Herut Világszövetséget rendszeresen több tucat küldött képviselte a cionista kongresszusokon (1951-ben 33-tól 1982-ig 86-ig), és a Herut párt továbbra is a vezető ellenzéki párt maradt Izraelben ( 1965 óta a GAHAL blokkban , 1974 óta az év - " Likud "). 1977 -ben a Likudnak és vezetőjének, az Etzel korábbi parancsnokának, Menachem Beginnek az izraeli történelemben először sikerült kormánykoalíciót létrehoznia a baloldali cionista pártok részvétele nélkül, és Izrael miniszterelnöke lett . A világ több tucat országában működő revizionista cionista szervezetek ma már általában osztoznak a Likud programban.
| cionizmus | ||
|---|---|---|
| ideológiák |
| |
| Szervezetek |
| |
| Egyéb |
| |