| Ravula (Ravvula), Edesszai püspök | |
|---|---|
| (görög) Ραβουλᾶς (latin) Rabula | |
| Apostoli gyűlés, hogy megválasztsák az elesett Júdás helyettesét. Ravula evangéliumának miniatúrája (5. század) | |
| Született |
RENDBEN. 350 Chalkis , Szíria |
| Meghalt |
7.08.435/436 Edessa , Osroene (római tartomány) , keleti egyházmegye , keleti praetori prefektúra , Bizánc |
| tisztelt | Ortodox Egyház, Szíriai Jakobita Egyház |
| az arcba | tisztelendő |
| Az emlékezés napja | az ortodox egyházban: december 20. ( január 2. ); a Sziro-Jakobita templomban: december 17/19, augusztus 8. és húsvét 3. hetének szerdája. |
Edesszai Rabbula (vagy Ravvula, Ravula) (350 körül - 7.08.435/436) - Edesszai püspök a 411/412-435. A Harmadik Ökumenikus Tanács teológiai vitáinak résztvevője.
A szíriai Qinnashrin városában született egy pogány és egy keresztény családjában. A Rabbula szíriai élete szerint apja antiókhiai tartózkodása alatt részt vett a hitehagyott Julianus császár által szervezett áldozatokban . Elfogadta a kereszténységet Eusebius, Kineshrin város püspökének hatása alatt, 400 körül. 411-ben Edessza városának püspöke lett .
Püspökségének időszakát az egyház vagyonáért folytatott küzdelem, a szerzetesi élet szabályainak rendszerezése, valamint az ettől kezdve Edesszában működő perzsa iskolában a fordítói tevékenység fejlődése jellemezte. Egy ideig Rabbula tanított ebben az iskolában.
Rabbula három rövid értekezés szerzője papoknak és szerzeteseknek. 46 leveléből görögül írt töredékek maradtak fenn. A mai napig fennmaradt levelek többsége Alexandriai Cirillnek szól.
A rabbulát az "Isten embere" életének szír nyelvű változata említi, aki a görög változatokban Alexios, az Isten embere néven ismert . A szír szöveg szerint a rabbulai püspökség idején Isten embere elhunyt, majd megdicsőült [1] .
A szíriai kereszténység számos hagiográfiai szövegének rendszerezése szintén püspöksége időszakához kapcsolódik: Addai tanításához, valamint valószínűleg Sharbil és Barsamya vértanúi halálához is.
Az efezusi zsinat után Rabbula elhúzódó konfliktusba keveredett az Edesszai Iskola rektorával, Edesszai Ivával , aki bár elismerte Nestorius elítélését , lelkes ellenfele volt Mopsuestiai Theodor munkáinak elítélésének . Az efezusi zsinaton győztes Alexandriai Cirill vonala Theodorust Nesztoriosz tanítójának és a nesztoriánus eretnekség inspirálójának tekintette , ezért igyekezett elítélni műveit, amelyek a helyi egyházi és szellemi elit kétségbeesett ellenállásába ütköztek. , aki ezt maga az antiochiai teológiai iskola elleni támadásnak tekintette .
Az efezusi zsinaton kezdődött és a 433-as unióval végződő egyházszakadás időszakában Rabbula Alexandriai Cirillt támogatta, ami miatt konfrontációba került a „keleti” egyházmegye püspökeinek többségével és vezetőikkel. János, Antiochia püspöke . Ezt követően a legtöbb keleti püspök beleegyezett, hogy kibékül Cirillel.
Az Edesszai Rabbula életét valószínűleg nem sokkal halála után írta valamelyik tanítványa vagy követője. A szöveg nagyon realisztikus és részletgazdag, ezért az V. századi szír irodalom egyik fontos emlékművének tartják. Az Életet először Overbeck adta ki S. Ephraemi Syri Rabulae Episcopi Edesseni Balaei Aliorumque opera selecta-ban (1865). Az eredeti tudományos kiadványként szolgáló kéziratot a British Museumban őrzik, és a 6. századból származik. A legújabb tudományos kiadást 2017-ben Robert R. Phenix Jr., Cornelia B. Hrn készítette . Kiadásuk magán az Életen kívül tartalmazza a ravvulai levél örökségének szír és görög eredetijét, valamint szerzetesi okleveleinek szövegeit. A Rabbula életének orosz nyelvű fordítása még nem jelent meg.
Az Edesszai Szent Rabbula nem található meg az ortodox és a római katolikus egyház jelenlegi kronológiájában. A 9-12. századi görög Menaionban azonban a Sínai-félszigeten található Szent Katalin-kolostor gyűjteményéből, december 20-án van egy emlék „ Szent . Edesszai Ravula (†436) " [2] . Szolgálatának kánonját a híres bizánci himnográfus, Dalszerző Szent József írta [3] .