Francis Poulenc | |
---|---|
Francis Poulenc | |
alapinformációk | |
Születési dátum | 1899. január 7 |
Születési hely | Párizs |
Halál dátuma | 1963. január 30. (64 évesen) |
A halál helye | Párizs |
eltemették | |
Ország | |
Szakmák | zeneszerző , zongoraművész , zenekritikus |
Eszközök | zongora |
Műfajok | opera , klasszikus zene és liturgikus zene [d] |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Francis Jean Marcel Poulenc ( fr. Francis Jean Marcel Poulenc ; 1899. január 7. Párizs - 1963. január 30. , uo.) - francia zeneszerző , zongoraművész, kritikus, a francia Hatos legkiemelkedőbb tagja .
A francia gyártók gazdag családjából származik . 1910-ben egy párizsi árvíz miatt a család Fontainebleau -ba költözött . Ferenc véletlenül ott vásárolta meg Schubert „ Téli utazás ” című művét, amely szerinte fontos szerepet játszott abban, hogy zenész legyen [1] .
R. Viñes ( zongora) és C. Kouklen (zeneszerzés) tanítványa. Az 1920-as évek elején a "Six" alkotóközösség tagja. Hatással voltak rá E. Chabrier , I. F. Stravinsky , E. Satie , K. Debussy , M. Ravel , S. S. Prokofjev , előadásokat tartott M. P. Muszorgszkij munkásságáról [2] . Emlékirataiban Poulenc így értékelte a Hatosban való tartózkodását:
Eric Satie és Jean Cocteau hatására , a hozzánk csatlakozott Millau -val együtt (aki éppen Brazíliából tért vissza ) még közelebb kerültünk egymáshoz. Elég voltunk ahhoz, hogy önálló koncerteket adjunk a Yugen Hallban. Akkor hatan voltunk, de magunkat nem számoltuk. Henri Collet volt az, aki először megszámolt minket, és „A Hatosnak” nevezett . ( Paul Landormi . "A francia zene après Debussy" 116. o.)
Kétségtelenül számomra és sok más zeneszerző számára Satie teljesen új utat nyitott meg. Persze nem azt mondom, hogy az én generációm összes zenészére Sati hatással volt... de Orik , Miyo, Soge és én nem tehetjük nem Satit a vezetőnknek. Ráadásul Satie egy egészen különleges jelenség, mert közvetlenül és közvetve – akarom mondani zenéjével és saját szavaival is – teljesen más zeneszerzőkre hatott, mint például Debussy , Ravel , Stravinsky és még sokan mások.
– Francis Poulenc, Barátaim és én [3]Poulenc és Satie kapcsolata azonban már 1924-ben örökre megszakadt "az esztétikai nézetek különbségei miatt" [4] .
A zeneszerző levelezéséből kitűnik, milyen közel állt D. Milhaudhoz, A. Sauge-hoz, mennyire csodálta J. Auricot, és milyen nehéz viszonyai voltak E. Satie-vel [5] .
Poulenc szorosan ismerte S. S. Prokofjevet. Tehát V. Chemberdzhi Lina Prokofjeva emlékirataira támaszkodva ezt írja: „Szergej különösen barátkozott Francis Poulencival. Mindketten imádták a sakkot és a bridzset . Versenyművei előadása előtt Prokofjev mindig két zongorán próbálta Poulnccal: az első , a második , a harmadik és az ötödik koncertet zongorára és zenekarra teljes egészében játszották - Poulenc játszotta a zenekart. Prokofjev számára ez egy szükséges ismétlés volt az előadás előtt, Poulenc számára pedig egy kiváló zenei előadás volt egy olyan zeneszerzővel, akit rendkívül nagyra értékelt. V. Derzhanovszkijjal folytatott levelezésben az orosz zeneszerző Poulenc csembalóversenyét javasolta előadásra a Szovjetunióban . Poulenc már Prokofjev halála után, 1962-ben megírta a szonátát oboára és zongorára, és Szergej Prokofjev emlékének ajánlotta [6] .
1933 és 1959 között sokat lépett fel kísérőként Pierre Bernac énekessel , aki Poulenc számos énekkompozíciójának első előadója.
A második világháború elején Poulencit besorozták a hadseregbe, egy légvédelmi alakulatba, és a fegyverszünet idejére - 1940 júniusára - Bordeaux -ban volt . A hódoltság éveiben a hazafias motívumok hangsúlyosak munkáiban. Már egy hónappal azután, hogy Párizsban elfogadták a német kapitulációt, felcsendült a rádióban egy duplakórus a cappella kantátája Paul Eluard verseire (a költő titokban, feltételezett néven továbbította Poulencnek) – „Egy ember arca” , amelyet a zeneszerző titokban készített [7] és a partitúra, amelyet a felszabadulás napján büszkén kihelyezett háza ablakában a nemzeti zászló mellett, a címlapra pedig a következő sorokat írta: "Pablo Picassónak ajánlom , akinek a munkáját és az életét csodálom."
1963. január 30-án halt meg szívrohamban.
A Père Lachaise temetőben temették el .
Francis Poulenc volt az egyik első francia zeneszerző, aki nem titkolta nem hagyományos szexuális irányultságát . Különösen 1931-ig a zeneszerző kapcsolatban állt Richard Chanlaire művésszel . Nem sokkal a háború után Poulenc viszonyt folytatott Frederica Lebedeff-fel . Az ebből a kapcsolatból született lánya, Marie-Ange (szül. 1946) később Poulenc végrendeletének fő haszonélvezője lett [8] .
Mint a zenész felidézte, a Poulenc családot apai ágon mély vallási nézetekkel jellemezték, de "a legkisebb dogmatizmus nélkül" [9] . Ferenc dédapjának testvére, Joseph Poulenc abbé az ivry-sur-seine-i templom gondnoka volt, másodunokatestvére pedig ferences szerzetes volt . A zeneszerző édesapja, Emile Poulenc is jámbor ember volt, míg felesége, Jenny Royer számára a vallásosság csak a jó nevelés része volt. És amikor 18 évesen Ferenc árván maradt, édesanyja hatása erősebbnek bizonyult nála: a fiatal Poulenc egy időre megfeledkezik a templomról.
Csaknem két évtized után a zeneszerző lelki életében új fordulópont következett. 1936 augusztusában egyik kollégája, Pierre-Octave Ferroux zeneszerző tragikusan meghalt egy autóbalesetben . A nagyon befolyásolható karakterű Poulenc szó szerint kábulatba esik: „fizikai héjunk ilyen gyarlóságára gondolva ismét visszatértem a lelki életbe” [9] . Emléke felidézi apja történeteit egy híres zarándokhelyről , közel Aveyronhoz. A zeneszerző pedig nyugalmat keresve odamegy Rocamadourba .
Ez a kis régi falu St. Amadour magas hegyén található. A Rocamadour régóta ismert a zarándokok körében, mint a csodás és titokzatos Fekete Szűz lakhelye - a Madonna szobra, amely a szokásos kanonokoktól eltérően fekete arcbőrrel és kezekkel rendelkezik. A kutatók megjegyzik, hogy az ilyen kőből, ólomból vagy fekete ébenfából készült szobrok különösen elterjedtek a 12. század középkori Európában. De a Rocamadour Notre Dame-templomban ( 1479 ), a sziklába épített hét ókori kápolna közül a főépületben Rocamadour Boldogasszony fából készült alakja feltehetően az i.sz. 1. századból származik.
Mi okozta Poulenc spirituális újjászületését – akár a szent hely különleges energiája, akár a Fekete Leány misztikus misztériuma, de „így vagy úgy, a Notre Dame de Roque-Amadourban Francis Poulenc látott valamit, ami megragadta” [9 ] . Ahogy maga a zeneszerző mondta: "Rocamadour végre visszaadta nekem gyermekkorom hitét" [9] . Azóta a kolostorba tett zarándoklatok életének fontos részévé váltak. Ez a szokatlanul békés hely segített megszabadulni a külső felhajtástól, megtisztult a lélek, új kreatív ötletek születtek itt. Ezentúl a Fekete Rocamadour Istenanya lett a zeneszerző állandó védőszentje, akinek védelme alá helyezte számos művét.
Poulenc kompozícióinak teljes listáját lásd az angol Wikipédiában
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Les Six | |
---|---|
ideológiai inspirálók Eric Satie Jean Cocteau tagok Louis Duray Darius Millau Arthur Honegger Georges Auric Germaine Taifer Francis Poulenc |