A profeminizmus egy feminista mozgalom neve , amely nem jelenti azt, hogy résztvevője (profeminista) a feminista mozgalom tagja. A kifejezést leggyakrabban azokra a férfiakra használják, akik aktívan támogatják a feminizmust és annak a férfiak és nők közötti politikai, gazdasági, kulturális, személyes és társadalmi egyenlőség elérésére irányuló erőfeszítéseit [1] , de úgy gondolják, hogy a férfiak nem lehetnek tagjai a feminista mozgalomnak. Sok profeminista vesz részt politikai aktivizmusban, leggyakrabban a nemek közötti egyenlőség , a nők jogai és a nők elleni erőszak felszámolása területén .
Mivel a feminista elméletek támogatásra találtak számos férfi körében, akik az 1960-as években tudatosságnövelő csoportokat hoztak létre, ezeket a csoportokat a feminizmus bizonyos fajtáinak preferenciái és politikai megközelítései szerint osztották fel. A férfihangok beemelése azonban a feminista hangok közé egyesek számára problémát jelent. Sok ember fejében a „feminizmus” szót a nőknek tartották fenn, akikben olyan alanyokat láttak, akik elviselték az egyenlőtlenségeket és az elnyomást, amelyet a feminizmus igyekezett megszüntetni. Ehelyett más kifejezéseket találtak ki, például az antiszexizmust és a feminizmust [2] .
A nyugati világ számos részén léteznek profeminista férficsoportok . E csoportok tevékenységei közé tartozik a fiúkkal és fiatal férfiakkal szembeni iskolai erőszak leküzdésére irányuló megelőző munka, a munkahelyi szexuális zaklatásról szóló workshopok, a civil társadalom oktatási kampányai és pszichológiai tanácsadás az erőszakot elkövető férfiak számára.
A profeministák részt vesznek a férfiegészségügyben , a férfiak oktatásában, a nemek közötti egyenlőség iskolai tantervének kidolgozásában és sok más területen. A pornográfia-ellenes feminista mozgalmat támogató profeministák részt vesznek a pornográfia-ellenes tevékenységekben, beleértve a pornográfia-ellenes mozgalmat is. Időnként feministákkal és női szolgálatokkal, például családon belüli erőszakkal és nemi erőszakkal foglalkozó központokkal működnek együtt.
A "profeminista" kifejezést néha olyan emberek is használják, akik feminista meggyőződéssel rendelkeznek vagy feminista ügyeket szorgalmaznak, de önmagukban nem tartják magukat feministának. Azok is használják, akik nem azonosítják magukat, vagy nem akarják, hogy mások azonosuljanak a feminista mozgalommal. Egyesek egyáltalán nem nevezik a férfiakat feministának, mások kritizálják a „profeminista” férfiakat, akik megtagadják magukat feministának. A legtöbb főáramú feminista csoport, különösen a Nők Országos Szervezete és a Feminista Többség Alapítvány, a férfi aktivistákat "feministának" nevezik, nem pedig "profeministának".
A férfiak a 19. század végén és a 20. század elején eltérően reagáltak az első hullámú feminizmusra és a társadalom változásaira az Egyesült Államokban. A profeministák felkarolták a feminista eszméket, és aktívan kampányoltak a nők egyenjogúságáért. Abban az időben, amikor az antifeministák "nosztalgikus vágyat fejeztek ki a pre-urbanus, pre-indusztriális hagyományos falu iránt, a profeminista álláspont a modernitás emancipációs lehetőségébe vetett hitben fogalmazódott meg" [3] . Lényegében a tudományba és a haladásba vetett hitük miatt a profeministák úgy vélték, hogy "a választójog csak egy olyan társadalmi rend feminista kihívásának nyilvános megnyilvánulása, amely mind a nőket, mind a férfiakat elnyomó társadalmi feltételekhez köti", és hogy végső soron mindkét nemű amerikaiak javát szolgálná. [3] .
A pro-feminista férfiakat a modern férfimozgalom egyik ágának tekintik , amely szimpatikus a feminizmussal. A profeministák arra törekszenek, hogy férfi hangot hozzanak a feminizmusba, és szorgalmazzák a nők, valamint a férfiak helyzetének megváltoztatását a nemek közötti kapcsolataikban, valamint a társadalmi, politikai és intézményi struktúrákban. Egyes feministák azzal érvelnek, hogy a férfiak bevonása a feminista mozgalomba azért szükséges, hogy egyetemes jelleget kapjon, és hogy a jövőben ne veszítse el relevanciáját [4] . A 20. század második fele óta világszerte egyre több profeminista vesz részt számos, általában a feminizmussal kapcsolatos tevékenységben, beleértve, de nem kizárólagosan, a nemi erőszak és az erőszak, valamint a nők szexualizálása elleni küzdelmet. a média. Ezen akciók közül sokat különböző kiadványokban és könyvekben dokumentáltak, beleértve 1983-tól a Voice Male magazint, amelyet a régóta feminista Rob Okun szerkesztett [5] .
Marge Piercy (1969) azzal érvelt, hogy a férfi liberális politikusok néha támogatják a feminista követeléseket, hogy szavazatokat szerezzenek a kétes indokok és tettek ellenére [6] .
A profeministák gyakran társadalmi aktivisták, mint például August Bebel [7] .
A feminista szociális munka egyik területe, amelyben néhány profeminista férfi részt vett, a nők elleni erőszak megelőzése és támogatása. Az erőszakellenes aktivisták menhelyen dolgoznak bántalmazott nők számára, tanácsot adnak a túlélőknek, rehabilitálják az elkövetőket, és felhívják a figyelmet a problémára. Sok férfi aktivista [8] két szempontból támogatja ezeket az erőszakellenes kampányokat: először is, a nők elleni erőszak minden embert érint, nemtől függetlenül; másodszor pedig nagyobb figyelmet kell fordítani a bűnözőket termelő társadalmi környezetre. Aktivisták [8] [9] is elemezték azokat a kulturális tényezőket, amelyek hozzájárulnak a nők elleni erőszak megjelenéséhez.
A White Ribbon Kampányt a kanadai Montreali Műszaki Egyetemen történt mészárlásra válaszul alapították [9] . A mozgalom célja, hogy felhívja a figyelmet a nők elleni erőszak kérdésére azáltal, hogy felvilágosítja a férfiakat a kérdésről [10] .
Bár a férfiak részvétele a nemi erőszak elleni küzdelemben az amerikai nyilvános kampányokban még mindig ritka, egyes férfiak értékes szövetségesnek bizonyultak a „terepen” menedékházakban, támogató csoportokban és nemi erőszakra reagáló csoportokban [11] . Néhány férfi aktivista [11] azt állítja, hogy erőfeszítéseiket harag és bizalmatlanság fogadja. A nemi erőszak-ellenes aktivistákról szóló irodalom [11] [12] olyan férfiakat említ, akik számára a nemi erőszak érzelmi és pszichológiai hatása az áldozatokra kinyilatkoztatás volt. A tudósok általában azzal érvelnek, hogy a nemi erőszak és a nők elleni erőszak megszüntetése érdekében a férfiaknak tisztában kell lenniük ezekkel a problémákkal, különben nincs remény a nemi erőszak megállítására [11] .
Amellett, hogy a férfiak nemi erőszak elleni tevékenységük részeként szembesülnek az ellenállással, sokan közülük társadalmi következményekről számolnak be, különösen, hogy „nem férfiasnak” tartják őket. A férfiak visszavonulása a hegemón maszkulinitástól , amelyet jelenleg olyan vonások jellemeznek, mint a merevség, dominancia, önbizalom, heteroszexuális viselkedés, az érzelmi kifejezés korlátozása, valamint a hagyományosan női attitűdök és magatartás elkerülése az európai és amerikai országokban [13] [ 14] kizárásához vezethet a férfi csapatból [12] . Férfi aktivisták [11] [12] azzal érvelnek, hogy mindaddig, amíg a férfiasság nem foglalja magában a nők iránti aggodalmat, valamint az érzelmi problémákra, például a nemi erőszakra való érzékenységet, a férfiak továbbra is kerülik a nemi erőszak elleni fellépést.
Egyes profeminista tudósok úgy vélik, hogy a szexualitás pornográfiában való megjelenítése hozzájárult a szexuális erőszak, a nőgyűlölet és a nemek közötti egyenlőtlenség növekedéséhez. Azt sugallják, hogy a férfiak dominanciájának normalizálása, az erőszakos és megalázó szexuális aktusok arra késztették a nézőket, hogy az erőszakot a képernyőről saját életükbe vegyék [15] . A profeministák azzal érvelhetnek, hogy a pornográfia e tendenciái a szexuális erőszak növekedésében tükröződnek; és hozzájárulnak a nemi nemi kultúra normalizálásához is . A feminizmus egyes ágaihoz hasonlóan a profeministák is azt gondolhatják, hogy a pornográfia a nők és lányok jelentését a szextárgy szerepére redukálja [ 15] .
Mivel nincs központosított "mozgalom", a profeministák motivációi és céljai eltérőek. Egy profeminista webhely azt állítja, hogy ezek a motívumok a következők:
A profeministák által gyakran ellenzett kérdések közé tartozik a nők elleni erőszak, a szexizmus [17] , a fizetések és az előléptetések egyenlőtlensége, az emberkereskedelem és a nők születésszabályozáshoz való joga . A pornográfia-ellenes femme mozgalmat támogató profeministák szintén ellenzik a pornográfiát .
Általában azt gondolják, hogy:
Amellett, hogy a feminizmusban jelentős a heterogenitás és a megosztottság, a profeministák között is vita folyik. Például az, hogy a férfiakat milyen mértékben korlátozzák vagy hátrányos helyzetbe hozzák a társadalmi nemek közötti kapcsolatok, vita tárgyát képezi. Egyesek azt a kiváltságos státuszt hangsúlyozzák, amely a patriarchális vagy férfiak által uralt társadalomban a férfiasságból fakad, míg mások arra hívják fel a figyelmet, hogy a patriarchális társadalom által meghatározott nemi szerepek miként korlátozzák a férfiakat és a nőket egyaránt.
Egyes profeministák azzal érvelnek, hogy azok, akik a nemek kölcsönös "elnyomását" hangsúlyozzák, nem igazán profeministák, vagy nem eléggé belőlük. Mások különbséget tesznek a "radikális profeministák" és a "liberális profeministák" között, és hangsúlyozzák közös hiedelmeiket és hasonlóságaikat.
A profeministák általában elismerik a problémákat kiváltó egyéb körülmények fontosságát, valamint más típusú társadalmi kapcsolatok fontosságát is. A profeministák úgy vélik, hogy az osztály, a faj, a szexualitás, az életkor és más hasonló dolgok fontos tényezők, amelyek befolyásolják a férfiak és a nők közötti kapcsolatokat.
Azok a feministák, akik politikailag aktívak, hajlamosak számos konkrét kérdésre összpontosítani, mint például a férfi erőszakra.
Az Egyesült Államokban a feminista mozgalom gondolatai előfutárának tekintett korai munkái közé tartozik John Snodgrass Olvasmányok könyve férfiaknak a szexizmus ellen , Michael Kimmel és Michael Messner esszégyűjteménye, Férfiak élete és A férfiasság mítosa. írta Joseph Plec. Ezeknek a korai szövegeknek a három fő feltevése a szex és a nem közötti különbségtétel, a nem társadalmi konstrukcióként való kezelése, valamint az a nézet, hogy a férfiak nyugat-barát nemi szerepekben szenvednek. Ez utóbbi feltevésre építve a korai profeminista szövegek azt sugallták, hogy ha a férfiak tudatában vannak ennek, lemondanak társadalmi kiváltságaikról [2] .
Egyes feministák és profeministák úgy vélik, hogy a férfiak nem nevezhetik magukat feministának. Ennek az érvelésnek számos formája van, beleértve a következőket:
Ezen a "mozgalmon" belül is vannak nézeteltérések, például a szocialista mozgalmakkal, a rasszizmus elleni küzdelemmel, stb. Azok, akik azzal érvelnek, hogy a „feminista” kifejezés egyformán alkalmazható férfiakra és nőkre, gyakran rámutatnak arra, hogy a feminista párti képviselők érvei a biológiai determinizmus és esszencializmus fogalmán alapulnak, és valójában ellentétesek a feminista elvekkel [19] .
A profeministák azt állítják, hogy antiszexisták és antipatriarchálisak, de nem férfiellenesek. Egyes profeministák úgy vélik, hogy a férfiakban megvan a lehetőség arra, hogy jó cselekedeteket tegyenek, és úgy vélik, hogy a férfimozgalmon belül van lehetőség a „hátrányra”, lehetőség arra, hogy a mozgalom megvédje azt, amit (profeministák) férfi kiváltságnak tartanak. kötelesség, és egyesek szerint ez már megtörtént [20] . Míg minden profeminista úgy véli, hogy a férfiaknak cselekedniük kell a nemek közötti egyenlőtlenség megszüntetése érdekében, egyesek azt állítják, hogy a férfimozgalom nem megfelelő megoldás [20] . Ehelyett azt szorgalmazzák, hogy a profeministák szövetségeket és koalíciókat kössenek más progresszív csoportokkal és mozgalmakkal (mint például a feminizmus, az LMBT, a baloldali és szocialista mozgalmak, a rasszizmus elleni küzdelem stb.).