A propedeutika ( görögül προπαιδέυω „előzetesen tanítok”) didaktikai kifejezés, amely bármely tudományba való bevezetést, előzetes bevezető tanfolyamot jelent, szisztematikusan, tömör és elemi formában bemutatva [1] [2] .
Filozófiai propedeutika - előkészítő filozófiai kurzus ( logika és pszichológia ), amelyet Poroszországban , Németországban , az Osztrák-Magyar Birodalomban és az Orosz Birodalomban tanítanak a középiskolák felső tagozataiban . .
Ezenkívül a filozófiában a propedeutikát gyakran olyan tudományágnak nevezik, amelynek meg kell előznie az egyes tudományok, mint speciális tudáságak tanulmányozását. .
Egy klinikai tudományág propedeutikája - egy adott klinikai tudományág bevezető része (például "Belbetegségek propedeutikája " - a " belső betegségek " orvostudományi tudományág bevezető része , amely hagyományosan magában foglalja a diagnosztika és a magánpatológia alapjainak oktatását ) . Az orvosi környezetben előforduló "propedeutika" és "diagnosztika" kifejezések azonosítása nem megalapozott. Nem tekinthető helyesnek az orvosi szakirodalomban előforduló „propedeutika” didaktikai kifejezés használata az akadémiai diszciplína megnevezése nélkül. .
Az állatok belső betegségeinek propedeutikája (állatgyógyászati propedeutika) olyan akadémiai tudományág, amely magában foglalja az állatok morfológiai és funkcionális jellemzőinek meghatározására szolgáló módszerek, módszerek és eszközök tanulmányozását a létezés körülményeikkel összefüggésben, valamint az állatok tanulmányozására vonatkozó képzést. az állatok klinikai és élettani állapota és betegségeik felismerése .
A táncpropedeutika a táncpedagógia akadémiai tudományága, amely a koreográfiai képzés kezdeti szakaszát fedi le. A 19. század végén és különösen a 20. század elején különös figyelmet fordítottak a propedeutikára a táncművészetben , összhangban a „szabad tánc” kultúrájával és filozófiájával . Az Európában és azon túl is a legszélesebb visszhangot kapott művészeti mozgalom alapítói nem csupán „kulturális jelenségnek” tekintették, hanem magas életfilozófia keresésének, valamint az ember és a társadalom átalakításának eszközeiként is. fejlődési ideáljai (részben tükrözik és egyben befolyásolják Nietzsche írásaiban az akkori képi gondolatokat ). E mitológiák használatának és utópisztikus értelmezésének minden költségével együtt az egyik totalitárius ideológia keretein belül , az oktatás és nevelés területén, mindig is külön szerepet érdemeltek, és maradandó jelentőséggel bírnak. .
Nem meglepő, hogy a szabadtánc elméletének és gyakorlatának megalapítói közül a legtöbb : E. Jacques-Dalcroze , orosz vagyok (ahogy ez most az általa alapított Olasz Nemzeti Táncakadémián történik ) [3] , A. Duncan és mások – néha még nagyobb figyelmet szenteltek, mint az idősebb táncosok „szakszerű színpadi felkészítésére”, propaganda koreográfiára 6 éves kortól vagy hasonló korabeli gyermekek számára . Ennek a korai fejlesztésnek a módszertani feladatai szinte ellentétesek a balett klasszikus iskoláinak "technikai képzésével", valamint a "nagy teljesítmények" művészi gimnasztikájával és hasonló tevékenységeivel összehasonlítva. A propedeutikai nevelés e módszertanában a tánc mint művészet és kreativitás, elsősorban „pszicho-fizikai”, nem pedig „technikai-művészi” [3] felfogása áll az élen . Ha egy idősebb diáknak is szembe kell néznie azzal a feladattal, hogy technikailag „ a testet a művészet szolgálatába állítsa ” (de akkor is csak „ ennek a testnek a mechanizmusának optimalizálása, minden tulajdonságának fejlesztése és hibáinak kijavítása ” után, mint Emile Jacques- Dalcroze írta ) [3 ] , majd hatévesek és kicsit idősebbek számára - ez a fejlesztő és korrekciós feladat nemcsak a legfontosabb, de valójában az egyetlen .