| Vadim Viktorovics Prozerszkij | |
|---|---|
| Születési dátum | 1940. július 15 |
| Születési hely | Leningrád , Szovjetunió |
| Halál dátuma | 2019. február 14. (78 éves) |
| A halál helye | Szentpétervár , Szovjetunió |
| Ország | → |
| Tudományos szféra |
művészetfilozófia , kultúrafilozófia , esztétika |
| Munkavégzés helye |
SPbGU SPbGUTD |
| alma Mater | A. A. Zsdanovról elnevezett Leningrádi Állami Egyetem |
| Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
| Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
| Ismert, mint | filozófus és kulturológus , esztétika , kultúrafilozófia és művészetfilozófia specialista |
Vadim Viktorovics Prozerszkij ( 1940. július 15., Leningrád – 2019. február 14., Szentpétervár ) - szovjet és orosz filozófus és kulturológus , az esztétika , a kultúrafilozófia és a művészetfilozófia specialistája . A filozófia doktora (1991), professzor (1995).
V.V. Prozersky számos tudományos munka és monográfiai tanulmány szerzője, összesen több mint kétszáz nyomtatott mű van a szerzőjéből. Nyomon követhetik tudományos érdeklődési körének változásait és fejlődését: a külföldi és orosz esztétika története, a pozitivizmus és a neopozitivizmus esztétikája , a pragmatizmus és a neopragmatizmus, Mihail Mihajlovics Bahtyin orosz filozófus és kulturológus munkássága, a művészi kommunikáció problémái, művészetszemiotika, természetesztétika, szentpétervári esztétika, építészet- és designesztétika, performatív művészetszemlélet, művészeti világ strukturálása stb. Kutatásai a főbb területeken (esztétika, környezetesztétika, filozófia) kultúra és művészetfilozófia), valamint M.M. alkotói örökségének szentelt alkotások. Bahtyint klasszikusnak ismerik el, és példaértékűnek tartják a modern tudományos közösségben.
1940. július 15-én született Leningrádban.
A Leningrádi Állami Egyetem (LSU) Történettudományi Karán szerzett diplomát . A kiváló szovjet és orosz filozófus és kulturológus , M. S. Kagan előadásai, amelyeket V. V. Prozerszkij hallgatott tanulmányai során, inspirálta, hogy távollétében ott tanuljon a Filozófiai Karon . 1963-ban M. S. Kagan tudományos irányítása alatt Prozersky megvédte disszertációját „ William Morris és az „esztétikai mozgalom” Angliában témában. Az 1960-as évek alkotása innovatívnak tűnt, hiszen a szerző az angol filozófia és esztétika pozitivista irányzatának vizsgálata során analitikai és módszertani elemzést alkalmazva ki tudott kerülni a polgári koncepciók kritikájának perspektívájából.
Ugyanebben az évben Prozersky belépett a Leningrádi Állami Egyetem marxista-leninista etika és esztétika tanszékére. Azóta is fő tudományos érdeklődési köre az esztétika története és elmélete. 1966-tól szakmai tevékenysége elválaszthatatlanul összekapcsolódott a Leningrádi Állami Egyetemmel, majd a Szentpétervári Állami Egyetemmel , ahol asszisztensként, egyetemi docensként és professzorként dolgozott. Az angol nyelv kiváló ismerete és a filozófiai szövegekkel való munkavégzés professzionális képessége lehetővé tette Prozersky számára, hogy 1969-ben megvédje disszertációját a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatára "A filozófiai naturalizmus esztétikájának kritikája" [1] témában . Ez a kutatómunka pozitív kritikákat és nagy elismerést kapott, nagyra értékelték a külföldi filozófiai gondolkodás elfogulatlan és ideológiamentes elemzését.
1991-ben a Szentpétervári Állami Egyetemen megvédte a filozófia doktori fokozatát "Pozitivizmus az esztétikában: (történelem és módszertan)" témában (szakterület 09.00.03 - Filozófiatörténet és 09.00.04 - Esztétika ) [2] .
1995-ben professzori címet kapott. Ugyanebben az évben a Nemzetközi Felsőoktatási Tudományos Akadémia levelező tagjává választották.
Több éves tudományos tevékenysége során Prozersky részt vett a tudományos közösséggel való együttműködést célzó nemzetközi rendezvényeken. 1972-ben ez volt a "VII. Nemzetközi Esztétikai Kongresszus" Bukarestben , majd számos kongresszus és konferencia volt (a wroclawi nemzetközi konferencia " Schelling filozófiája és esztétikája " stb.). 2015-ben Prozersky egyik szervezője volt a Helsinki Egyetem Sándor Szlavisztikai Intézetében „M. Kagan esztétikája és a késői posztszovjet kultúra esztétikája” című konferenciának .
A Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karán Prozersky számos kurzust tartott a modern esztétika történetéről, a szemiotika esztétikájáról, a tervezésről és a művészetről, valamint a kultúra filozófiájáról.
Prozersky kutatási tevékenységében különleges helyet foglalt el a kiváló orosz filozófus, a kultúratudomány, a filológus Mihail Bahtyin ötleteinek elemzése és kreatív fejlesztése, amelynek számos cikket szentelt. Prozersky őt tekintette a maga számára a fő elméleti tekintélynek, és számos érvében támaszkodott és hivatkozott műveire [4] . A Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karán Prozerszkij több éven át tartott speciális kurzust Bahtyin kultúrafilozófiájáról és esztétikájáról, majd 2014-ben a Helsinki Egyetemen, mint munkásságának szakembere beszélt. Prozerszkijt érdekelte a Bahtyin, az esszencialisták és az antieszencialisták által bemutatott művészet nyelvi koncepciójának összehasonlító elemzése .
Az 1973 és 1980 közötti időszakban M. S. Kagan szerkesztésében megjelentek az Esztétikatörténeti előadások, amelyek jelentős lépést jelentettek a Szovjetunió történelmi és esztétikai kutatásának fejlődésében . Ezekben a kiadványokban Prozersky volt az európai esztétika fejlődésével foglalkozó részek szerzője a középkortól napjainkig. Ezeket a tanulmányokat a "Művészi kultúra egy prekapitalista társadalomban" (LSU, 1984) és a "Művészi kultúra egy kapitalista társadalomban " (LSU, 1986) című gyűjteményes munkáiban írt szövegei folytatták .
1983-ban Prozersky két monográfiája jelent meg: "A kritikai esszé az emotivivizmus esztétikájáról " és a " Pozitivizmus és esztétika", amelyek alapján Prozersky 1991-ben megírta és megvédte Ph.D. értekezését. E vizsgálatok eredményei és eredményei képezték a filozófus saját axiológiai koncepciójának kidolgozásának alapját. Amellett, hogy saját kutatást végzett, az 1990-es években Prozersky részt vett M. S. Kagannal közös munkában, és tagja volt annak a csapatnak, amely kiadta a „Kultúra filozófiája” című innovatív tankönyvet. Formation and Development” (Szentpétervár, 1995, 1998), ahol Prozersky fejezeteket írt a 19-20. századi angol-amerikai kultúrafilozófiáról.
A 2000-es évek elején Prozersky kezdeményezte egy nagyszabású esztétikatörténeti tankönyv kiadását. Ez a munka az esztétika kultúrtörténeti bemutatására irányult, figyelembe véve a tudományban az elmúlt harminc évben végbement változásokat. Ebben a közös munkában Prozersky számos szöveg szerzője és tudományos szerkesztője volt. A 2011-ben megjelent "Esztétika története" című tankönyv I. fokozatú Oklevelet kapott, és a "Koncepció" tudományos és módszertani folyóirat pályázatának eredménye alapján a "Legjobb Bölcsészettudományi Könyv - 2012" lett.
Élete utolsó éveiben a filozófus nagy figyelmet szentelt az ökológiai esztétikának. 2013-ban az esztétikai elmélet új ágának projektvezetője lett. A munka eredményeként a kutatócsoport támogatást kapott az Orosz Humanitárius Alapítványtól , 2014-ben pedig megjelent a "Környezetesztétika: problémák és határok" című kollektív monográfia. Ez a munka számos aktuális kérdést és témát vetett fel mind az ökológiai esztétika, mind az ebbe a területbe tartozó tudományágak (városi környezet esztétikája, természeti tájak tervezése stb.) szempontjából.
V. V. Prozersky szerkesztésében 2017-ben megjelent az „Esztétika” alapképzési és mesterképzési tankönyv. A szerzők csapatába T. A. Akindinova, S. B. Nikonova, A. E. Radeev és E. N. Ustyugova is tartozott. Ez a munka következetesen írja le az esztétikai gondolkodás kialakulását és átalakulását az ókortól a posztmodern korszakig, vizsgálja a modern esztétika problémáit, és nagy figyelmet fordít az esztétika szerepére a metafizika, az ontológia, az ismeretelmélet és a művészet szerkezetében.
V. V. Prozersky kihozta A. Baumgarten német filozófus nevét a feledés történetéből, és visszahelyezte az őt megillető helyre, új pillantást vetve művei olvasásába. Az általánosan elfogadott véleménnyel ellentétben az orosz filozófus úgy vélte, hogy A. Baumgarten érdeme nemcsak abban rejlik, hogy 1735-ben elsőként vezette be az „esztétika” kifejezést, hanem abban is, hogy az esztétikát önálló filozófiai tudományként megalkotta. Az esztétikát a német filozófus az érzékszervi tudás logikájaként értette a tudományos gondolkodás logikájával analógiával, amelynek tökéletessége a szépség (szép).
2019-ben az Orosz Esztétikai Társaság „TERRA AESTHETICAE” folyóiratának egy számát V. V. Prozersky tudós és tanár emlékének szentelték, maga az esztétikai filozófus is részt vett ennek a folyóiratnak a létrehozásában, és aktív tagja volt a szerkesztőbizottságnak. . A lapszámban megjelentek kollégái, elvtársai, diákjai a tudóshoz és önmagához közeli témákkal foglalkozó cikkei.
Amellett, hogy részt vett hazai és nemzetközi tudományos és oktatási rendezvényeken, Prozersky publikálta szövegeit a Readings on Theory és History of Culture, a Vestnik St. Petersburg University , a STUDIA CULTURAE, a TERRA AESTHETICAE, a International Readings on the History and theory folyóiratokban. kultúráról stb.
V. V. Prozersky hosszú ideig tudományos kört és végzős hallgatói szemináriumot vezetett, aktívan részt vett a hallgatók és a végzős hallgatók kreatív képességeinek fejlesztésében. Ennek a körnek a keretében alakultak meg az esztétika leendő tehetséges kutatói, akik Prozersky irányításával kandidátusi és doktori disszertációkat védtek különböző korszakok angol, orosz, német esztétikájához kapcsolódó témákban. Vadim Viktorovich irányításával összesen 2 doktori disszertációt és 23 kandidátusi disszertációt védtek meg: