A tanya elve az az elv, amely szerint egy személy kezdeti kisajátítási aktus végrehajtásával olyan természeti erőforrás tulajdonjogát szerzi meg, amely senkié . Az előirányzat történhet egy árva erőforrás aktív felhasználásával (például termék előállítására ), a korábban megszerzett ingatlanhoz csatolásával vagy címkézésével (például állatállomány címkézésekor ).
A szellemi tulajdon védelmezői úgy vélik, hogy az ötletek már az első megalkotásukkor , akár virtuálisan , akár valósan, tanyázhatók. Más szerzők, például Stefan Kinsella azzal érvelnek, hogy mivel egyetlen ötlet kézzelfogható megnyilvánulásai sok helyen jelen lennének, így az emberek fejében is, ez a legtöbb esetben vagy minden esetben kizárja a tulajdonjog megszerzésének lehetőségét.
A tanya elv Murray Rothbard anarchokapitalizmusának egyik fő gondolata .
A felvilágosodás filozófusa , John Locke 1690-ben megjelent The Second Treatise on Government című munkájában megfogalmazta a tanya elvét.
Locke a tanyán keresztül tulajdonforrásként a földre való munkaerő alkalmazását tekintette:
„Bár a földek és minden alacsonyabb rendű lény minden emberhez tartozik, mégis minden embernek van valami tulajdonsága , amely a saját személyiségéből áll , amelyhez rajta kívül senkinek nincs joga. Azt mondhatjuk, hogy a teste és a keze munkája a legszorosabb értelemben az övé. Bármit is von ki az ember abból az állapotból, amelyben a természet ezt a tárgyat létrehozta és megőrizte, azt egyesíti munkájával, és hozzátesz valamit, ami személyesen az övé, és ezáltal tulajdonává teszi . Mivel ezt a tárgyat eltávolítja abból a közös birtoklási állapotból, amelybe a természet helyezte, akkor munkájával olyasvalamit ad hozzá, ami kizárja a többi ember közös jogát. [egy]
Mindazonáltal Locke úgy vélte, hogy az embereknek csak akkor van joguk árva dolgokat magántulajdonba kisajátítani, ha "a megfelelő mennyiségű és ugyanolyan minőségű marad mások közös használatára". [1] záradéka kimondja, hogy az árva források előfoglalása eltérést jelent mások jogaitól, és csak akkor fogadható el, ha az előirányzat nem ront senki helyzetén.
Murray Rothbard libertárius filozófus és osztrák iskolai közgazdász elutasította Locke azon figyelmeztetését, amely a magántulajdont fenyegeti :
„Tény, hogy Locke záradéka az összes magántulajdonban lévő föld törvényen kívül helyezéséhez vezethet, hiszen bárki állíthatja, hogy mindenki, aki nem tulajdonította el, szenvedni fog a rendelkezésre álló földterület csökkenésétől. Gyakorlatilag lehetetlen megmérni, sőt megtudni, hogy valaki megsérült-e vagy sem. És még ha meg is teszik, azt állítom, hogy ez is része a megfelelő kockázatvállalásuknak. Mindenkinek joga van arra, hogy korábban senki földjét vagy erőforrásait saját tulajdonaként követelje. Aki késik, az megszenvedi, de ez az ő felelősségük szabad és bizonytalan világunkban. Már nem sok határ menti szűz föld maradt az Egyesült Államokban, ezen a tényen nem szabad sajnálkozni. Valójában annyi hozzáférést tudunk elérni ezekhez az erőforrásokhoz, amennyit csak akarunk, ha kifizetjük értük a piaci árat; de még ha a tulajdonosok nem is hajlandók eladni vagy bérelni őket, ez a joguk egy szabad társadalomban.” [2]
Rothbard azzal is érvelt, hogy a tanya magában foglal minden használatból származó jogot, beleértve a zajhoz és a környezetszennyezéshez való jogot is. Azt írja:
„Legtöbbünk az árva erőforrások régimódi értelemben vett birtokba vételére gondol: egy darab árva föld megtisztítására és a talaj megmunkálására. … Tegyük fel például, hogy egy repülőteret nagy mennyiségű árva föld vesz körül. Egy repülőtér például X decibeles zajszint forrása, és hanghullámok terjednek az üres talajon. A fejlesztő ezután földet vásárol a repülőtér közelében, és lakóépületeket épít rá. Nem sokkal később a lakástulajdonosok beperlik a repülőteret, mert túlzott zaj zavarja az otthonok zavartalan használatát.
A túlzott zaj az agresszió egy formájának tekinthető, de ebben az esetben a repülőtér már X decibelt takarított. A repülőtérnek most "joga van" X decibel zajt generálni a környéken. Jogi szempontból tehát elmondhatjuk, hogy a reptér a tanyának köszönhetően szolgalmi jogot kapott X decibel zaj keletkezésére. [3]
Rothbard a tanya tulajdonjogának fizikai mértékét a megfelelő „technológiai egység”-ben értelmezi, amely az erőforrás gyakorlati felhasználásához minimálisan szükséges. Azt írja:
"Ha valaki egy bizonyos mennyiségű erőforrást használ fel, akkor ebből az erőforrásból mennyi lesz a tulajdona? A válaszunk az, hogy az erőforrás egy technológiai egységét birtokolja. Ennek az egységnek a mennyisége a kérdéses áru vagy erőforrás típusától függ, olyan bíráknak, esküdtszékeknek vagy választottbíróknak kell meghatározniuk, akik az adott iparág vagy erőforrás szakértői. [3]
Walter Block , az osztrák iskola közgazdásza a tanyai elv hatásmechanizmusait írta le a vízkészletekkel [4] és az űrobjektumokkal kapcsolatban. [5] Locke figyelmeztetését elutasítva saját fenntartását dolgozta ki a tanyai elvre vonatkozóan, amely szerint az árva erőforrást körülvevő terület tulajdonosa köteles lehetővé tenni, hogy a potenciális tanya elérje azt az erőforrást a területén keresztül. A Blok záradékának ellenzői rámutatnak annak következetlenségére, valamint arra, hogy tevékenysége következtében mások földjein való áthaladás miatti szolgalmak önkényesen alakultak ki. [6]
![]() |
---|